من مشاعر قلب أبونا بسنتي عبد المسيح

[مريم ميرو]

نكمل الحوار التأملي
+ هل رأيت الآن يا يوحنا أن قصتك ستكمل قصة الأناجيل الثلاثة الأخرى ؟ لقد كان من الأمانة أن يظهر الروح تعب المجدلية وسر محبتها لإبنى ، ولابد أن الروح سيستخدمك
فى هذا الأمر الهام

+ ما يحيرنى يا أمى أن يسوع سمح لها فى المرة الأولى
هى ومريم الأخرى أن تمسكا بقدميه ،
فلماذا لم يسمح لها فى زيارتها الثالثة ؟

+ يسوع ربط فكرة الإيمان بالتلامس ، ليس اللمس هنا
هو اللمس المادى الجسدى ، فنحن نقول أن الأمر
قد لمس قلبى ، أو أن الكلام قد لمس شيئا فى داخلى ،
أليس كذلك ؟ ثم أن المرأة نازفة الدم بإيمانها
لمست هدب ثوبه ، فاللمس هنا هو التعبير عن الإيمان ،
ومريم كانت تشك وتشككت رغم أنها رأت القبر الفارغ ،
ورأت الأكفان فارغة ، ورأت الملاك ميخائيل (حسب التقليد)
فى زيارتها الأولى جالسا على الحجر كما ذكر متى البشير ، وكلمها وأكد لها أمر القيامة ، ثم ظهر لها يسوع
وسمح لها بالتعرف عليه والإمساك به ، ثم كلمها
الملاكان فى زيارة تالية .... فهل نقضى الوقت
فى لمس وإمساك وعناق ؟

كان على يسوع أن يذكرها بالإيمان وأن ينبهها
بقيمة الوقت ، فهو لم يصعد بعد ولا داعى لتضييع الوقت وعليها مهمة البشارة بالقيامة وهى تستحق هذا الشرف
بلا شك ، فيسوع يعطيها الدرس فى الوقت الذى يعطيها شرف أن تكون مبشرة بالقيامة ، ألا يذكرك هذا بما كان
مع سمعان بطرس ؟ لقد أنكر إبنى ، وعاتبه يسوع
بنظرة رقيقة ، ثم أعاده إلى رتبته وأوصاه برعاية غنمه ، وإختصه بظهور فريد بعد القيامة

أمسك يوحنا بريشته وراح يدون كلمات إنجيله ،
فأمسكت أمنا العذراء يده ومنعتها عن أن تكتب
قائلة له : ( لا يا ولدى ، لا تكتب الآن ، أكتب ما يذكرك
به الروح فيما بعد وبعد أن أنتقل أنا من هذا العالم ،
هذا هو وعد يسوع أن الروح القدس سيذكركم بكل
ما قاله لكم ، لست أنا التى تكلمت معك ، إنه الروح القدس )

وهنا رفع يوحنا يده عن اللوح المفرود أمامه ،
وتمتم بكلمات لم تسمعها العذراء القديسة :
(يالك من أم عجيبة متضعه ، كم أشكرك يا يسوع
يا من منحتنى هذه البركة ، أن تكون أمك أم لى ،
على وعدك يا أمى وعلى وعد إبنك المخلص ،
سأكتب فى شيخوختى معتمدا على الروح القدس
الذى حتما سيذكرنى بكل ما حدث )

السلام لك يا امي العذراء

[مريم ميرو]

يا عذراء يا أم المسيح
يا مريم يا أيتها البتول
نجمكِ للمنتهى يظل ساطعاً
ولن يدركه الأفول
يا أطهر النساء ماذا اكتب عنكِ
وماذا أقول ؟
حلّ عليكِ الروح القدس
وما أروعه مِن حلول
بشّركِ الملاك بالمخلّص
الذي بكلمة الحق يصول
الكلمة صار جسداً وحلّ بيننا
وفي شوارعنا يجول
محبتنا لكِ أيتها الطاهرة جرفت قلوبنا
كما السيول
ومحبتكِ بلّلت قلوبنا اليابسة
كالمطر وقت الهطول
دوركِ بالخلاص مع ابنكِ باقي أبداً
ولن يزول
تشفّعي لنا , حتى موعد مجيئه الثاني
الذي هو قريب ولن يطول

[مريم ميرو]

جاء في أنجيل القديس يوحنا (5:19) "وكانت واقفات
عند صليب يسوع أمه وأخت أمه مريم زوجه كلوبا
ومريم المجدليه".
..... ها نتكلم عن مريم زوجة كلوبا وهي اخت العذراء
ذكر الكتاب المقدس اسم يعقوب أبن زبدي ويعقوب أبن حلفي (كلوبا). يعقوب أبن زبدي نعرف اسم أمه،
فهي القديسة سالومه، التي طلبت مره من السيد المسيح
أن يجلس ولداها واحد عن يمينه والآخر عن يساره في ملكوته (متى 20:20).
حضرت أمه (مريم زوجة كلوبا) أيضا صلب السيد المسيح (متى 56:27) وقيامته من الأموات (مرقس 1:16).
وكانت تعرف دائما بأم أبني زبدي أو زوجه زبدي
(متى 56:27) و(مرقس 40:10).
أما يعقوب أبن حلفي فأمه كان أسمها مريم الأخرى،
في انجيل القديس (متى 1:28) يقول "وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم المجدليه ومريم الأخرى لتنظرا القبر"...هنا واحده معروفه جدا وهي مريم المجدليه،
أما الثانية فجعلها متى البشير "مريم الأخرى"،
فسرها البعض إنها مريم العذراء، ولكن كلنا نعلم
أن السيدة العذراء حضرت الصلب ولم تحضر القيامة
لان المسيح وهو على الصليب أعطى أمه للقديس يوحنا وذهبت إلى بيته ليرعاها، لذا فالمريم الأخرى
هذه ليست مريم العذراء أنما مريم أخرى

[مريم ميرو]

مريم زوجة كلوبا
واخت العذراء
* لم تفارق السيدة العذراء في احزانها ووقفت
بجوارها تحت الصليب .
* قدمت ابناءها للرب وهم : يهوذا تداوس
ويعقوب الصغير التلمذان وسمعان ويوسي
من السبعين رسول .
* ما أجمل أن نقدم قلوبنا وابناءنا لخدمة الرب

[مريم ميرو]

انتهت مشاعر ابونا بسنتي عبد المسيح

[الصخره]

جميل جدا جدا

[walaa farouk]

ميرسي على مشاركتك الجميلة

[morcos20]

+
شكرا يامريم ميرو لجمال وعبير موضوعك
لقد أضأتى القلوب والعقول بنور شموعك
+
مرقس إسـكندر مقار

[اوفا]

ربنا يعوضك

[ماريا تى ثيؤتوكوس]

ميرسى كتير لتعبك مريم
مجهود رائع حبيبتى