سفر يشوع ابن سيراخ كتب باللغة الاصلية العبرية وكان في ايام القديس هيرونيمس في القرن الرابع . النسخة هذه اختفت ما عدا بعض الفقرات والشواهد الواردة عند الربانيين والتى يرقى عهدها كثير منها الى دواوين شعرية قديمة . سفر ابن سيراخ يوكد على تربية الاولاد وتاديبهم ذكرت في الاصحاح 7 / 23 تقول هل لك اولاد فادبهم ومن حداثتهم اخضع رقابهم . السفر اكد على احترام واطاعة الوالدين كما جاء في سفره الاصحاح 7 / 27 اكرم اباك بكل قلبك ولا تنس ألام أمك اذكر انك منهم ولدت فماذا تكافئهما على ما صنعا اليك . أبن سراخ يوكد على الاصدقاء الصادقون والكاذبون في الاصحاح 12 . تقول لا يعرف الصديق في السراء ولا يخفى العدو في الضراء .السفر يتكلم على السعادة الحقيقية هذه السعادة وردت في الاصحاح 14 / 1 جاء فيها طوبى للرجل الذي لم يزل بفمه ولا يعذبه الحزن على خطاياه طوبى لمن لا تحكم عليه نفسه ولم يحب رجاؤه . في السفر كتب في الاصحاح 16 اللعنة على الكافرين جاء فيها لا تشته كثرة اولاد لا خير فيهم ولا تفرح بالبنين الكافرين حتى ان كثر عددهم فلا تفرح اذا لم تكن فيهم مخافة الرب لا تعتمد على طول حياتهم ولا تستند الى عددهم ولد واحد خير من الف والموت بلا ولد خير من الاولاد الكافرين لانه بعاقل واحد تعمر المدينة ولكن قبيلة الاثمين تباد . أبن سيراخ تكلم عن الكذب في الاصحاح 20 نورد منها الكذب وصمة عار في الانسان وهو لا يزال في افواه فاقدي الادب السارق خير ممن يالف الكذب ولكن كليهما يرثان الهلاك حال الانسان الكذوب العار وخزيه معه على الدوام . وبمعنى اخر يصبح الكذب عار عليه . أبن سيراخ تكلم عن الامثال ايضا في الاصحاح 25 جاء فيه ثلاث تشتهيها نفسي وهي جميلة امام الرب والناس اتفاق الاخوة والصداقة بين الجيران وامراة ورجل متفقان . ثلاثة تبغضهم نفسي وتمقت حياتهم مقتا الفقير المتكبر والغني الكذاب والشيخ الزاني الفاقد الفهم . ورد في الاصحاح 25 ايات عن النساء جاء فيها كل جرح ولا جرح القلب وكل خبث ولا خبث المراة مساكنة الاسد والتنين خير عندي من مساكنة المراة الخبيثة من المراة نشات الخطيئة وبسببها نموت نحن أجمعون هذه الاية تلميح الى الخطيئة الاصلية الاولى التي اقترفتها حواء كما ورد في رسالة بولس الى اهل قورنتس الثانية جاء فيها ولكني اخشى عليكم ان يكون مثلكم مثل حواء التي اغوتها الحية فتفسد بصائركم وتتحول عن صفاتها لدى المسيح . عن المراة جاء في رسالة بولس الى طيموثاوس الاولى الاصحاح 2 / 14 عن خطيئة حواء ولم يغو ادم بل المراة هي التي اغويت فوقعت في المعصية . تكلم ايضا عن التجارة في الاصحاح 26 قال كثيرون خطئوا حبا للمال والذي يطلب الغنى يصرف نظره في هذه الاية يتجنب مساعدة المحتاجين . تكلم ايضا عن المراة الصالحة في الاصحاح 26 وقال طوبى لزوج المراة الصالحة فان عدد ايامه يضاعف . المراة الباسلة تسر زوجها فيقضي سنيه بالسلام المراة الصالحة نصيب صالح يمنح لمن يتقي الرب امين . أبن سيراخ يلقب ايضا يشوع أبن سيراخ الاورشليمي كما ورد في سفره في الاصحاح 50 / 27 والتي يقول فيها تاديب عقل وعلم هذا ما رسمه في هذا الكتاب يشوع أبن سيراخ الاورشليمي الذي أمطر الحكمة في قلبه . هذا كان من أحد وجهاء أورشليم في ذلك الزمان . من صغره كان يرغب في ان يتعلم الشريعة ويفهمها . أبن سيراخ كان همه ان يستفيد من كتابته لا هو فقط بل اراد ان يستفيد الاخرين من حكمه تاكيده جاء في الاصحاح 24 / 34 والتي تقول فأنظروا كيف اني لم اتعب لاجلي فقط بل لجميع الذين يلتمسون الحكمة . ومن الاصحاح 33 / 18 فاعترفوا بان تعبي لم يكن لي وحدي بل لجميع الذين يلتمسون التاديب .
09 - 11 - 2015, 05:23 PM
رد: يشوع الاورشليمى
العرض العادي
