قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

شَفَطْيَا | شَفْطِيَّا اليهوذي


اسم عبري معناه "يهوه أوقع القضاء" وهو:
شخص من يهوذا، عاش قبل السبي (نح 11: 4).

[Mary Naeem]

شَفَطْيَا | شَفْطِيَّا من نسل عبيد سليمان


اسم عبري معناه "يهوه أوقع القضاء" وهو:
من نسل عبيد سليمان، عاد من السبي مع زربابل (عز 2: 57 ونح 7: 59).

[Mary Naeem]

شَفع | شَفيع | شَفاعة


وهي التوسط بين شخص وآخر. وهي دليل محبة الإنسان لأخيه الإنسان. كما أنها مؤسسة على أن معاملة الله للبشر معاملة ليست فردية فحسب، بل جماعية أيضًا. والصلاة الشفاعية قديمة قدم نوح (تك 8: 20 و 22)، وإبراهيم (تك 17: 18 و 23-33)، وموسى (خر 15: 25). وخليفة موسى الذي رفع صلواته كقاضي وكاهن ونبي هو صموئيل (1 صم 7: 5 و 8) وحياة المسيح مليئة بالصلوات الشفاعية. بل إن الصلاة الربانية تحمل روح الشفاعة في طلب الملكوت، ومغفرة ذنوب الآخرين. والصلاة الشفاعية يرفعها الإنسان لأجل صديق أو لأجل عدو (مت 5: 44) أما الروح القدس فهو يشفع فينا (رو 8: 26). أما المسيح في حياته الشخصية وموته على الصليب فهو شفيعنا، الذي ساقته شفاعته للموت على الصلب كفارة لخطايا البشرية.

[Mary Naeem]

شِفْعِي


اسم عبري معناه "وافر" أب أمير الشمعونيين في حزقيا (1 أخبار 4: 37).

[Mary Naeem]

شفاه

وردت هذه الكلمة في معان مختلفة في الكتاب:

(1) النجس الشفتين:

وهو الذي تلوثت شفتاه بالخطأ الكلامي (اش 6: 5).

(2) عجول شفاهنا:

آي ذبائح الحمد والشكر (عب 13: 15).

(3) الشفتان المتوقدتان:

تعبير عن كلام الخبث والحسد والعواطف الرديئة (اع 9: 1). ويظن البعض أن هذا التعبير إشارة لكلام التظاهر بالتقوى والبر.

[Mary Naeem]

شَفُوفَام | شفُوفَان


اسم عبري معناه "حية" وهو بنياميني رأس عشيرة الشفوفاميين. وكان الاسم ينطق أحيانًا "شُفِّيم" (1 أخبار 7: 12). وهو أيضًا المسمى "مُفِّيم" في تك 46: 21. وربما هو نفسه المعروف بشفوفان (1 أخبار 8: 5).

[Mary Naeem]

شَفِي | شفو


اسم عبري معناه "عرى". وهو من بني شوبال، من بني سعير الحوري (تك 36: 23 و 1 أخبار 1: 40).

[Mary Naeem]

شُفيِّم اللاوي


ربما كان اختصار "شفوفام" وهو:
لاوي خدم بواب للأقداس (1 أخبار 26: 16).

[Mary Naeem]

شُفيِّم البنياميني


ربما كان اختصار "شفوفام" وهو:
بنياميني (1 أخبار 7: 12 و 15). ويدعى أيضًا شفوفام (عد 26: 39).

[Mary Naeem]

شِقاق | انشقاق


(1 كو 12: 25 وغل 5: 20) يراد بهما الانفصال. غير أنه يحتمل أيضًا معنى التباعد والتنافر بين مسيحيين، بحيث يمنع اتحادهما الروحي وإن كانا غير منفصلين، أما خطيئة الانشقاق فليست على المنشق، بل على الذي يُسبب الانشقاق.