مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (76)‏ أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏ورسائل‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏والرسائل‏ ‏الجامعة‏ ‏وسفر‏ ‏ا

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (76)‏ أعمال‏ ‏الرسل‏ ‏ورسائل‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏والرسائل‏ ‏الجامعة‏ ‏وسفر‏ ‏الرؤيا

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

٢٩ أغسطس ٢٠١٥

مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للإنجيل الشرح‏ ‏الدراسي
الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏السفر‏(1 – 12)‏
‏9-‏إينياس‏(‏أع‏9 : 33 – 35)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏حمد‏) ‏وهو‏ ‏رجل‏ ‏من‏ ‏مواطني‏ ‏لدة‏ ‏وجده‏ ‏بطرس‏ ‏أثناء‏ ‏زيارته‏ ‏للدة‏ ‏مضطجعا‏ ‏علي‏ ‏سرير‏ ‏منذ‏ ‏ثماني‏ ‏سنوات‏ ‏مفلوجا‏ ‏فقال‏ ‏له‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏يا‏ ‏إينياس‏ ‏يشفيك‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏قم‏ ‏وافرش‏ ‏لنفسك‏ ‏فقام‏ ‏للوقت‏ ‏ورآه‏ ‏جميع‏ ‏الساكنين‏ ‏في‏ ‏لدة‏ ‏فرجع‏ ‏كثيرون‏ ‏منهم‏ ‏للرب‏ ‏وآمنوا‏ ‏به‏ ‏ولم‏ ‏يذكر‏ ‏ما‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏إينياس‏ ‏مؤمنا‏ ‏بالرب‏ ‏يسوع‏ ‏فيما‏ ‏قبل‏ ‏أم‏ ‏لا‏ ‏ولا‏ ‏يذكر‏ ‏عنه‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏حياته‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏.‏
‏10-‏أغابوس‏(11 : 18)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏المحبوب‏) ‏وهو‏ ‏نبي‏ ‏مسيحي‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏ولقد‏ ‏ذكر‏ ‏التقليد‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏تلاميذ‏ ‏المسيح‏ ‏السبعين‏ ‏ولقد‏ ‏ذكر‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏:‏
‏-(‏أع‏11:28)…‏عندما‏ ‏تنبأ‏ ‏بجوع‏ ‏عظيم‏ ‏عتيدا‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏المسكونة‏,‏ولقد‏ ‏حدث‏ ‏هذا‏ ‏الجوع‏ ‏أيام‏ ‏كلوديوس‏ ‏قيصر‏.‏ولقد‏ ‏كانت‏ ‏نبوته‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏إرسال‏ ‏المسيحيين‏ ‏إلي‏ ‏أنطاكية‏ ‏معونة‏ ‏للإخوة‏ ‏في‏ ‏اليهودية‏ ‏بيد‏ ‏برنابا‏ ‏وشاول‏.‏
‏-(‏أع‏21:11)…‏وفيه‏ ‏أغابوس‏ ‏يحذر‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏بأنهم‏ ‏سيقيدونه‏ ‏عند‏ ‏ذهابه‏ ‏لأورشليم‏ ‏ولقد‏ ‏وصف‏ ‏له‏ ‏طريقة‏ ‏الآلام‏ ‏التي‏ ‏سيعانيها‏ ‏عندما‏ ‏ربط‏ ‏يديه‏ ‏ورجليه‏ ‏بمنطقة‏ ‏بولس‏.‏
‏11-‏أرسطوبولس‏(‏أع12 : 1)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏خير‏ ‏مشير‏) ‏كان‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏ورما‏ ‏ولقد‏ ‏أرسل‏ ‏بولس‏ ‏تحياته‏ ‏له‏ ‏ولأهل‏ ‏بيته‏ ‏ويقال‏ ‏أنه‏ ‏حفيد‏ ‏هيرودس‏ ‏الكبير‏,‏وكانت‏ ‏أمه‏ ‏مريم‏ ‏أميرة‏ ‏من‏ ‏نسل‏ ‏المكابيين‏ ‏الأبطال‏,‏وقد‏ ‏قتل‏ ‏أبوه‏ ‏بنفسه‏,‏ولكن‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏ابن‏ ‏اسمه‏ ‏هيرودس‏ ‏أغريباس‏ ‏الأول‏ ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏ذكره‏ ‏في‏(12:1).‏
وقد‏ ‏كان‏ ‏لهيرودس‏ ‏أغريباس‏ ‏ابن‏ ‏اسمه‏ ‏هيرودس‏ ‏أغريباس‏ ‏الثاني‏ ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏فحص‏ ‏بولس‏ ‏والذي‏ ‏ألقي‏ ‏أمامه‏ ‏بولس‏ ‏دفاعه‏ ‏المشهور‏(‏أع‏25:26).‏
‏12-‏بلاستس‏(12 : 20)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏:‏فرخ‏ ‏نبات‏ ‏أو‏ ‏برعم‏ ‏وكان‏ ‏ناظرا‏ ‏علي‏ ‏مخدع‏ ‏هيرودس‏ ‏أغريباس‏ ‏ولقد‏ ‏استعطفه‏ ‏الصوريون‏ ‏والصيداويون‏ ‏بالهدايا‏ ‏ليقدمها‏ ‏للملك‏ ‏ليلتمسوا‏ ‏منه‏ ‏المصالحة‏ ‏لأن‏ ‏كورتهم‏ ‏كانت‏ ‏تستورد‏ ‏طعامها‏ ‏من‏ ‏كورة‏ ‏الملك‏.‏
‏13-‏باريشوع‏(13 : 6)‏
اسم‏ ‏آرامي‏ ‏يعني‏:‏ابن‏ ‏يشوع‏ ‏وكان‏ ‏يدعي‏ ‏بعليم‏ ‏الساحر‏ ‏وكان‏ ‏ساحرا‏ ‏نبيا‏ ‏كذابا‏ ‏يهوديا‏,‏وكلمة‏ ‏بعليم‏ ‏التي‏ ‏وصف‏ ‏بها‏ ‏الساحر‏ ‏يشوع‏ ‏تعني‏:‏العالم‏ ‏المطلع‏ ‏علي‏ ‏الأمور‏ ‏فهي‏ ‏كلمة‏ ‏آرامية‏ ‏أو‏ ‏عربية‏ ‏كان‏ ‏يوصف‏ ‏بها‏ ‏الساحر‏ ‏في‏ ‏زمانه‏,‏ولقد‏ ‏وجده‏ ‏بولس‏ ‏وبرنابا‏ ‏في‏ ‏باغوس‏ ‏التي‏ ‏تتبع‏ ‏جزيرة‏ ‏قبرص‏ ‏وكان‏ ‏ضمن‏ ‏حاشية‏ ‏سرجيوس‏ ‏بولس‏ ‏وإلي‏ ‏هذه‏ ‏الجزيرة‏.‏
ولقد‏ ‏قاوم‏ ‏هذا‏ ‏الساحر‏ ‏تعاليم‏ ‏بولس‏ ‏وبرنابا‏ ‏لكي‏ ‏يفسد‏ ‏الوالي‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏احتفاظا‏ ‏بسحره‏ ‏لكن‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏وبخه‏ ‏بشدة‏ ‏ونتيجة‏ ‏لعدم‏ ‏إيمانه‏ ‏أصيب‏ ‏بالعمي‏.‏
‏14-‏تيموثاوس‏(16 :1)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏‏مكرم‏ ‏من‏ ‏الله‏) ‏أو‏(‏عزيز‏ ‏عند‏ ‏الله‏) ‏أو‏(‏عابد‏ ‏الله‏),‏ولد‏ ‏في‏ ‏لسترة‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏ليكاؤنية‏ ‏بآسيا‏ ‏الصغري‏.‏والده‏ ‏كان‏ ‏يونانيا‏ ‏يعبد‏ ‏الكواكب‏ ‏ووالدته‏ ‏يهودية‏ ‏اسمها‏ ‏أفنيكي‏ ‏وعندما‏ ‏نادي‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏بالإيمان‏ ‏في‏ ‏لسترة‏ ‏وشاهد‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الآيات‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يعملها‏ ‏بولس‏ ‏آمن‏ ‏واعتمد‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏وأخذه‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ليختتن‏ ‏لئلا‏ ‏يثير‏ ‏غضب‏ ‏اليهود‏ ‏عليه‏,‏ورافقه‏ ‏في‏ ‏رحلته‏ ‏الثانية‏ ‏وبقي‏ ‏مع‏ ‏سيلا‏ ‏في‏ ‏بيرية‏ ‏بينما‏ ‏توجه‏ ‏الرسول‏ ‏إلي‏ ‏أثينا‏ ‏ومن‏ ‏هناك‏ ‏أعطي‏ ‏الرسول‏ ‏وصية‏ ‏إلي‏ ‏سيلا‏ ‏وتيموثاوس‏ ‏أن‏ ‏يأتيا‏ ‏إليه‏ ‏بأسرع‏ ‏مما‏ ‏يمكن‏(17:10-15) ‏كما‏ ‏سمع‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏رحلات‏ ‏بولس‏ ‏تقريبا‏(18:1-5, 19:22, 20:1-6).‏
ولأمانة‏ ‏تيموثاوس‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏ومحبته‏ ‏لها‏ ‏أقامه‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أسقفا‏ ‏علي‏ ‏أفسس‏ ‏عام‏53‏م‏. ‏ولقد‏ ‏أرسل‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏رسالتين‏ ‏لكي‏ ‏يحثه‏ ‏علي‏ ‏مداوامة‏ ‏التعليم‏ ‏بأمانة‏ ‏ويحذره‏ ‏من‏ ‏الأنبياء‏ ‏الكذبة‏ ‏وكان‏ ‏يدعوه‏ ‏بولس‏ ‏الرسولالابن‏ ‏الصريح‏(1‏تي‏1:2) ,‏الابن‏ ‏الحبيب‏ ‏والأمين‏(1‏كو‏4:17),‏ولأنه‏ ‏كان‏ ‏يبكت‏ ‏اليهود‏ ‏واليونانيين‏ ‏دائما‏ ‏لقساوة‏ ‏قلوبهم‏ ‏فحسدوه‏ ‏وتجمعوا‏ ‏عليه‏ ‏وظلوا‏ ‏يضربونه‏ ‏بالعصي‏ ‏حتي‏ ‏مات‏ ‏في‏ ‏أفسس‏ ‏عام‏97‏م‏.‏ويقول‏ ‏آخرونأنه‏ ‏ذهب‏ ‏لرومية‏ ‏وسجن‏ ‏ثم‏ ‏أطلق‏ ‏من‏ ‏السجن‏.‏
‏15-‏أكيلا‏(12 : 2)‏
اسم‏ ‏يوناني‏ ‏يعني‏:‏نسر‏,‏وهو‏ ‏يهودي‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏بنتس‏ ‏في‏ ‏آسيا‏ ‏الصغري‏ ‏ولقد‏ ‏كان‏ ‏عبدا‏ ‏محررا‏ ‏ولقد‏ ‏أطلق‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏اسم‏ ‏أكيلا‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏سيده‏ ‏الذي‏ ‏أطلقه‏.‏ولقد‏ ‏ترك‏ ‏روما‏ ‏بناء‏ ‏علي‏ ‏المرسوم‏ ‏الذي‏ ‏أعلنه‏ ‏كلوديوس‏ ‏قيصر‏ ‏الذي‏ ‏قضي‏ ‏بطرد‏ ‏كل‏ ‏اليهود‏ ‏من‏ ‏روما‏ ‏فلجأ‏ ‏أكيلا‏ ‏بمدينة‏ ‏كورنثوس‏ ‏عام‏52‏م‏.‏وأثناء‏ ‏وجود‏ ‏أكيلا‏ ‏هناك‏ ‏التقي‏ ‏ببولس‏ ‏الرسول‏ ‏اللذين‏ ‏كانا‏ ‏يشغلان‏ ‏مهنة‏ ‏واحدة‏ ‏وهي‏ ‏صناعة‏ ‏الخيام‏.‏
وهذا‏ ‏أعطي‏ ‏الفرصة‏ ‏لبولس‏ ‏أن‏ ‏يبشره‏ ‏هو‏ ‏وزوجته‏ ‏بريسكلا‏ ‏عن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏وقيامته‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏.‏ولقد‏ ‏قبلا‏ ‏الإيمان‏ ‏بالمسيح‏ ‏وصارا‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏رفيقين‏ ‏مخلصين‏ ‏لبولس‏ ‏الرسول‏ ‏وكان‏ ‏بيتهما‏ ‏مقرا‏ ‏لكنيسة‏ ‏مسيحية‏ (1‏كو‏16:19) ‏ولقد‏ ‏ثار‏ ‏بعض‏ ‏الظن‏ ‏حول‏ ‏اسم‏ ‏بريسكلا‏ ‏قبل‏ ‏أكيلا‏ ‏ويرد‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الظنون‏ ‏بأن‏ ‏بريسكلا‏ ‏كانت‏ ‏شخصيتها‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏أكيلا‏ ‏وكانت‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏الفصاحة‏ ‏واللباقة‏ ‏في‏ ‏الحديث‏.‏
‏16-‏بريسكلا‏(18 : 2)‏
اسم‏ ‏لاتيني‏ ‏يعني‏‏امرأة‏ ‏عجوز‏ ‏صغيرة‏) ‏أو‏ ‏أصيلةويعني‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏أيضا‏:‏جديرة‏ ‏بالثقة‏ ‏أو‏ ‏جليلة‏ ‏باعتبارها‏ ‏تنتمي‏ ‏إلي‏ ‏العصور‏ ‏القديمة‏ ‏الطيبة‏. ‏وهذا‏ ‏الاسم‏ ‏موجود‏ ‏أيضا‏ ‏كاسم‏ ‏عائلة‏ ‏في‏ ‏أقدم‏ ‏سجلات‏ ‏روما‏ ‏وتظهر‏ ‏علي‏ ‏شكل‏ (‏فرسكا‏) ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏(2‏تي‏4:19).‏
ويذكر‏ ‏كورودن‏Cruden :‏أن‏ ‏بريسكلا‏ ‏تعني‏ ‏البساطة‏ ‏عتيقة‏ ‏الطراز‏ ‏أو‏ ‏البساطة‏ ‏الأصيلة‏ ‏ولدت‏ ‏في‏ ‏بنتس‏ ‏التابعة‏ ‏لآسيا‏ ‏الصغري‏ ‏وكانت‏ ‏يهودية‏ ‏الأصل‏ ‏واستبعدت‏ ‏من‏ ‏روما‏ ‏هي‏ ‏وزوجها‏ ‏بأمر‏ ‏من‏ ‏كلوديوس‏ ‏قيصر‏ ‏وذهبا‏ ‏لكورنثوس‏ ‏وفيها‏ ‏تعرفا‏ ‏علي‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏,‏وصارت‏ ‏هي‏ ‏وزوجها‏ ‏أكيلا‏ ‏صديقين‏ ‏حميمين‏ ‏ومن‏ ‏أشهر‏ ‏معاونيه‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏.‏ومن‏ ‏الطريف‏ ‏نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏زوجها‏ ‏أكيلا‏ ‏كان‏ ‏اسم‏ ‏عائلته‏ ‏قائد‏ ‏فيلق‏.‏الفيلق‏ ‏هو‏:‏الوحدة‏ ‏الرئيسية‏ ‏في‏ ‏الجيش‏ ‏الروماني‏ ‏وتعني‏ ‏النسر‏.‏
ويقول‏ ‏دينيسدال‏ ‏يونج‏Dnsdal Younkg :‏إن‏ ‏بريسكلا‏ ‏قد‏ ‏آمنت‏ ‏قبل‏ ‏زوجها‏ ‏وأنها‏ ‏ربحته‏ ‏للرب‏ ‏بحديثها‏ ‏البسيط‏ ‏وشخصيتها‏ ‏وعقليتها‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏أكثر‏ ‏وضوحا‏ ‏وقوة‏.‏وربما‏ ‏كان‏ ‏أعرق‏ ‏من‏ ‏أكيلا‏ ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏الأصل‏ ‏والمركز‏ ‏الاجتماعي‏,‏ولقد‏ ‏اشتهرت‏ ‏هذه‏ ‏السيدة‏ ‏بالتقوي‏ ‏والفضيلة‏ ‏وكانت‏ ‏تساعد‏ ‏رجلها‏ ‏في‏ ‏التبشير‏ ‏والمناداة‏ ‏بالإنجيل‏ ‏وفي‏ ‏أعماله‏ ‏الخيرية‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يعملها‏ ‏مع‏ ‏أبناء‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏ضيقاته‏ ‏الكثيرة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏يصنعها‏ ‏في‏ ‏بيته‏.‏
وبريسكلا‏ ‏كانت‏ ‏مثل‏ ‏زوجها‏ ‏أكيلا‏ ‏يحترفان‏ ‏صناعة‏ ‏الخيام‏,‏لأن‏ ‏القانون‏ ‏اليهودي‏ ‏ينص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الأب‏ ‏الذي‏ ‏يفشل‏ ‏في‏ ‏تعليم‏ ‏ابنه‏ ‏حرفه‏ ‏يعلمه‏ ‏السرقة‏.‏
ولقد‏ ‏اشتركت‏ ‏بريسكلا‏ ‏مع‏ ‏زوجها‏ ‏أكيلا‏ ‏في‏ ‏تغيير‏ ‏معتقدات‏ ‏أبلوس‏ ‏الناقصة‏ ‏فبطريقتهما‏ ‏الهادئة‏ ‏وباتضاعهما‏ ‏بدأوا‏ ‏في‏ ‏تصحيح‏ ‏المفاهيم‏ ‏الخاطئة‏ ‏له‏ ‏بحيث‏ ‏إنهما‏ ‏دعياه‏ ‏لمنزلهما‏ ‏وبمحبة‏ ‏شرحا‏ ‏له‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏ ‏بأكثر‏ ‏تدقيق‏,‏ولقد‏ ‏علق‏ ‏ألسكندروايت‏ Alexander Whyte ‏علي‏ ‏هذا‏:‏إني‏ ‏متعجب‏ ‏بالثلاثة‏ ‏كثيرا‏ ‏جدا‏ ‏للدرجة‏ ‏التي‏ ‏جعلتني‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏حقيقة‏ ‏أيهما‏ ‏أحق‏ ‏بالإعجاب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏غيره‏.‏أكيلا‏ ‏وبريسكلا‏ ‏لحكمتهما‏ ‏الفائقة‏ ‏وشجاعتهما‏ ‏وبنوع‏ ‏خاص‏ ‏محبتهما‏ ‏أم‏ ‏أبلوس‏ ‏في‏ ‏تواضعه‏ ‏الفائق‏ ‏ووداعته‏ ‏وفكر‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏يتميز‏ ‏به‏.‏
ونحن‏ ‏لانري‏ ‏شخصيا‏ ‏أي‏ ‏سبب‏ ‏بالمرة‏ ‏لورود‏ ‏اسم‏ ‏بريسكلا‏ ‏أولا‏ ‏في‏ ‏نصف‏ ‏عدد‏ ‏المرات‏ ‏الكتابية‏ ‏التي‏ ‏ذكرا‏ ‏فيها‏ ‏سويا‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏قد‏ ‏يذكرنا‏ ‏بتقدم‏ ‏النساء‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏عصر‏ ‏المسيحية‏ ‏والاستشهاد‏ ‏والخدمة‏ ‏للمسيح‏ ‏لكن‏ ‏لاتوجد‏ ‏كتابات‏ ‏أخري‏ ‏لبريسكلا‏ ‏توضح‏ ‏نهاية‏ ‏حياتها‏ ‏أو‏ ‏أي‏ ‏عمل‏ ‏آخر‏ ‏لها‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏أوضحه‏ ‏السجل‏ ‏الكتابي‏.‏