كتابات القديس فرنسيس والقديسة كلارا

[Mary Naeem]

( صلاة للكليّ القداسة )

أيُّها الإلهُ القديرُ الأزليُّ، العادلُ والرحيم، أعطنا نحنُ المساكين،
أن نعمَلَ لأجلِكَ ما نعرفُ أنَّك تُريد، وأن نُريدَ دائمًا ما يَحسُنُ لديكَ
حتَّى نقدرَ، بعدَ أن نكونَ تَنقَّينا داخليّاً، واستَنَرنا داخليّاً،
واضْطَرَمنا بنارِ الروحِ القُدس، أن نَتبعَ آثارَ ابنِكَ الحبيب، ربِّنا يسوعَ المسيح،
وأن نصلَ إليكَ أيُّها العليّ، بفضلِ نعمَتِكَ وحدِها،
يا مَن، في الثالوثِ الكاملِ وفي الوَحدةِ الصافيةِ،
تحيا وتملِك وتمجَّد إلهاً قديراً إلى دهرِ الداهرين، آمين.

[Mary Naeem]

( بركة الأخ ليون )

1. فليباركك الرب وليحفظك، وليظهر لك وجهه وليرحمك.
2. فليُحِّل وجهه نحوك، وليهبك السلام.

[Mary Naeem]

( نشيد إلى السيدات الفقيرات )

تسرد سيرة بيروجيا 45 الأحداث التي تمت في دير القديس دميانوس بعد أن ألّف القديس فرنسيس نشيد المخلوقات وتقول بأن فرنسيس ألّف نشيداً آخر لتعزية السيدات الفقيرات أي القديسة كلارا وأخواتها وتشجيعهن. يبدو أن هذا النشيد قد ضاع حتى سنة 1941، حين نُشر مع قانون راهبات القديسة كلارا، ورسومهن. لكن سنة 1976، اكتشف الأخ يوحنا بوكَّالي في دير الراهبات الكلاريس في فيرونا (إيطاليا)، مخطوطا من القرن الرابع عشر ينسخ هذا النشيد وسنة 1978 نشر أبحاثه حول أصالته. لقد كُتِب النص باللهجة الأمبرية التي كانت محكية في أسّيزي وضواحيها، لذلك فهو يرتبط ارتباطا وثيقا بنشيد المخلوقات الذي ألّفه فرنسيس باللهجة نفسها.

(1) أصغين، أيتها الفقيرات الصغيرات، المدعُوّات من الرب، واللواتي اجتمعن من شتى المناطق والأقاليم:
(2) أحيين دائما في الحق، كي تَمُتْنَ في الطاعة.
(3) لا تنظرن إلى الحياة في الخارج، لأن حياة الروح هي الفضلى.
(4) أرجوكن، بحب كبير، أن تستعملن بتمييز، الإحسانات التي يَمُنَّ بها عليكن الرب.
5) أولئك اللواتي يرزحن تحت الأسقام، والأخريات اللواتي يتعبن من أجلهن:
احتملن جميعاً ذلك بسلام، لأنكن ستبعن ذلك التعب بثمنٍ غالٍ جداً
وكل واحدةٍ منكنَّ ستكون ملكةً في السماء،
مُكلّلة مع العذراء مريم.

[Mary Naeem]

( صلاة إلى العذراء القديسة )

يا أمَّ اللهِ القدِّيسةِ العذبةِ والجَميلةِ،
صلِّ لأجلنا لَدَى ابنِكَ الكثيرِ العُذوبة؛
ألملكِ الذي أُسْلِمَ إلى الموت، سيِّدِنا يسوعَ المسيح،
لكي يَمنحَنا، بلطفِهِ وبقوَّةِ تجسُّدِهِ المقدَّس
وموتِهِ الكثيرِ المرارة، غفرانَ خطايانا.
آمين.

[Mary Naeem]

( صلاة لزمن المرض )

أيُّها السيِّدُ الربُّ،
أشكُرُكَ على هذهِ الآلامِ التي أشعُرُ بها،
وأسألكَ يا ربِّي أن تُرسلَ لي أضعافَها مائَةَ مرةٍ،
إذا كان ذلك يُرضيك.
إنَّني بكلِّ رضى
أقبَلُ أن تغمَّني ولا تُشفقَ عليَّ،
لأنَّ تَعزيَتي الفيَّاضةُ
هي أن أتمِّمَ إرادَتَكَ القدُّوسة.

[Mary Naeem]

( صلاة التقدمة الكاملة )

أيُّها السيِّد،
إنِّي أتوسَّلُ إليكَ،
أن تجعَلَ قوَّةَ حبِّك المحرِقَةَ العذبة
تتملَّكُ نفسي
وتَنتشِلُها مِن كلِّ ما هو تحتَ السماء،
حتّى أموتَ حُبًّا بحبِّك،
مثلَما تنازلتَ فمتَّ حُبًّا بِحُبِّي.

[Mary Naeem]

( اننا نسجد لك )

إننا نسجدُ لكَ،
أيُّها الربُّ يسوع، ألكليُّ القداسة،
هُنا وفي معابدِكَ ألمنتشرةِ في المسكونةِ كلِّها،
ونبارِكُكَ،
لأنكَ فَديتَ العالم
بصليبك المقدَّس.

[Mary Naeem]

( انتيفونا )

(1) أيَّتها القديسةُ مريمُ العذراء،
لم يَلِدْ في العالمِ مثلُك بينَ النساء،
(2) يا بنتَ العليّ السَامي،
الملكِ الآب السَماوي، وأمَتَه،
يا أمَّ سيِّدِنا القدّوس يسوعَ المسيح،
يا عروسَ الروحِ القدس،
صلِّ لأجلنا،
مع القديسِ ميخائيل رئيسِ الملائكة،
وكلِّ قوَّاتِ السماوات وكلِّ القدّيسين،
لدى الكلِّيِ القداسة،
ابنِكِ الحبيب، ربِّنا ومعلِّمِنا.

[Mary Naeem]

( مناشدة تسبيحاً لله )

إن هذه المناشدة أو الدعوةَ إلى تسبيح الله هي مجموعة من الآيات اللّيتورجيّة والكتابية. وعلى الرغم من أن الأخ الذي ينقلها إلينا هو من القرن السادس عشر، واسمه مريانوس من فلورنسا، فهو يقول أنها كانت مكتوبة على لوحةٍ خشبيةٍ موضوعة إلى الجهة الأمامية من مذبح كنيسة سيدة الملائكة، في محبسةِ تشازي من ترني (سهل سبوليتو). لكنَّ هذه اللوحة الخشبية قد ضاعت بعد أن سُلِّط الضوء عليها. يُشكِّل هذا النص مثالاً آخر لروحِ التسبيحِ لدى فرنسيس.

(1) اتَّقوا الرب، وقدِّموا له الإكرام.
(2) فالربُّ أهلٌ لأن ينالَ التسبيح والإكرام.
(3) يا جميع أتقياءِ الربِّ سبِّحوه.
(4) السلام عليكِ، يا مريم، يا ممتلئةً نعمةً، الربُّ معكِ.
(5) سّبِّحيه أيتها السماءُ والأرض.
(6) سَبِّحي الرب يا جميعَ الأنهار.
(7) باركوا الربَّ يا أبناء الله.
(8) هذا هو اليوم الذي صَنَعَهُ الرب فلنبتهج ولنفرح فيه.
(9) هلِّلويا، هلِّلويا، هلِّلويا. ملك إسرائيل.
(10) سبحِّوا الربَّ، لأنه صالح.


أنتم جميعاً، يا من يقرأون هذا، باركوا الرب.
(11) يا جميعَ المخلوقاتِ باركي الرب.
(12) يا جميعَ طيورِ السماءِ سبِّحي الرب.
(13) يا جميعَ الأولاد سبِّحوا الرب.
(14) أيُّها الشبَّان، والعذارى، سَبِّحوا الرب.
(15) الحملُ الذبيحُ أهلٌ لأن ينال التسبيح والمجد والإكرام.
(16) ليكن مباركاً الثالوث القدوس، والوحدةُ غير المنقسمة.
(17) أيها القديس ميخائيل، رئيس الملائكة، دافِعْ عنَّا في القتال.

[Mary Naeem]

التسابيح والمزامير



( المزامير )

مقدمة إن هذا الفرض يتضمن خمسة عشر مزموراً نسَّقها القديس فرنسيس بإتقانٍ، مستنداً إلى الكتاب المقدس خصوصا إلى كتاب المزامير. وعلى الرغم من الاسم المطلق عليه، أي "فرض الآلام"، فأنه لا يُشيْدُ بآلام المسيح حسب بل بكل سرِّ المسيح من الميلاد إلى العنصرة وصولا إلى المجيء الثاني بالمجد. لذا فالأفضل أن يطلق عليه اسم "فرض أسرار الرب"، "مزامير أسرار الرب"، أو "مزامير القديس فرنسيس". فهذه المزامير موزَّعة على سبع ساعات في اليوم أي ساعات الفرض الإلهي التقليدية وعلى خمسة أزمنة في السنة: الأيام الثلاثة الأخيرة من أسبوع الآلام وأيام الأسبوع خلال السنة والزمن الفصحي والآحاد والأعياد، خلال السنة وزمن المجيء وزمن الميلاد. إن هذه المزامير التي وضعها فرنسيس تُشَكِّل برهاناً قاطعاً عن إلمامه بالكتاب المقدس وعن عبقريته في توزيعها إذ أنه يضعنا في جو حدثٍ من أحدثِ حياة يسوع، للمثال: في بستان الزيتون (المزمور الأول) مستعملاً كتاب المزامير خصوصا، لكن من دون أن يستشهد بنصِّ الإنجيل الذي يروي الحدث. ويبدو أن فرنسيس نظَّم هذه المزامير وألَّفها في مراحل عديدة. بالإضافة إلى المزامير الخمسة عشر فقد وضع فرنسيس "أنتيفونا القديسة مريم العذراء"، التي كان يتلوها قبل وبعد كل مزمور. فيها نجد العلاقة المميزة لمريم بالثالوث الأقدس.