الرحلة من أورشليم للجلجثة

[Mary Naeem]

قوة شد الصليب

وفي الساعة الأولى من يوم الثلاثاء يحدثنا الإنجيل عن قول الرب: "أنتم من أسفل أما أنا فمن فوق" (يو 8: 23). فالصعود سببه أن الرب من فوق وجاء إلى العالم لينقذنا من شره، ويرتفع بنا إلى فوق.

وللرب المصلوب جاذبية في شد أولاده إلى فوق تفوق كل قوى شد العالم وإغراءاته وشهواته وآماله "وأنا إن ارتفعت عن الأرض أجذب إلىَّ الجميع" (يو 12: 32). فرحلة الصعود شاقة ولكن قوة جاذبية الصليب ليست فقط تحررنا من رباطات العالم، بل هي تجذبنا فنجرى (نش 1). ويجرى معنا الآخرون آمين.

فالرحلة صعود مع الرب إلى أعلى درجات البذل، إلى أعل ى درجات الحب... إلى أعلى درجات الاحتمال، إلى أعلى درجات الوداعة حتى أنه سلّم نفسه للكهنة الذين سيقومون بذبحه و يقدمونه من حيث لا يدرون ذبيحة عن العالم كله.

[Mary Naeem]

إنها رحلة آلام

"ينبغي أن يتألم إبن الإنسان". إن كلمة "ينبغي" تكشف لنا سر آلام ربنا (مر 8: 31).

فالألم ليس نتيجة لسلوك الرب فقط ومعارضة العالم له، ولكن الألم ينبغي أن يكون بالنسبة للمسيح لأنه جاء ليخدم فكل مَن يخدم وكل مَن يحب وكل مَن يعيش للآخرين ينبغي أن يتألم. إنها ليست آلام آتية من خارج فقط، بل هي من طبيعة حبه للبشرية وللخدمة وللبذل. فالأم ينبغي أن تتألم من أجل إ بنها وهو لم يزل جنينًا في بطنها حتى يكبر ويتزوج...، والفلاح الذي يزرع يجب أن ينقب ويحرث الأرض. وهكذا فالرب يسوع أحبنا - ونحن خطاة- فلا بد أن يحمل أجرة خطيتنا - أي ينبغي أن يتألم (هذه النقطة مهمة جدًا- انظر أيضًا كتاب آلام المسيح للكاتب الروسي فيزيلين كيزبس، فالكتاب كله يدور حول هذه النقطة).

من أجل ذلك يا أخوتي الخدام ونحن نسير وراء يسوع الخادم في رحلة الصعود بالآخرين ينبغي أن نتألم. ولنتذكر جميعًا أن الألم ليس عقابًا بل هبة لمن يحب ويخدم ويصعد إلى طريق لمجد مع المسيح.

[Mary Naeem]

إنها رحلة إلى عُرس

"أخرجن يا بنات صهيون وانظرن الملك سليمان بالتاج الذي توجته به أمه في يوم عرسه ويوم فرح قلبه" (نش 3: 11).

والكنيسة يوم الثلاثاء تقرأ مثل العذارى الحكيمات في انتظار العريس، ومثل عرس إبن الملك... هذا السر يجعل النفوس التابعة ليسوع والصاعدة معه تتأكد أنها مدعوة لعرس، وليمة على ذبيحة الصليب والخلاص... وهكذا الفكر في وسط رحلة الآلام يجعلنا نفرح. إنه أمر عجيب يا أخوتي- إنها رحلة آلام ولكنها حفلة زفاف الكنيسة العروس لعريسها الذي ينتظرها على الصليب

[Mary Naeem]

الإيمان ضرورة قصوى للرحلة

فرحلة الصعود مصحوبة بالآلام، من أجل ذلك لابد أن يكون لنا قدرًا من الإيمان الذي به نعبر "ساعة وسلطان الظلمة" (لو 22: 53). لذلك قديمًا لم يقدر الشعب أن يدخل كنعان لعدم الإيمان (عب 3: 19 ). لأجل ذلك كلم الرب التلاميذ عن الإيمان- إنه إن ساوى حبة الخردل فإنه يمكن الإنسان من نقل جبل. وتحقيقًا عمليًا لكلام الرب لعن شجرة التين (يوم الاثنين).

1- إيمان مع أعمال:

لعن الرب التينة لأن لها أوراق وليس فيها ثمر. إنها حياة مظهرية، عبادة طقسية، وأصوم و اعتراف وتناول... الخ وبلا ثمر!! بقدر ما أعطانا الله من وسائط نعمة بقدر ما يجب علينا أن نثمر في الكنيسة "محبة- فرح- سلام- طول أناة- لطف- صلاح- إيمان وداعة- تعفف" (غل 5: 22، 23).

وشجرة التين أيضًا رمز للأمة اليهودية المورقة بلا ثمر فلعنها الرب. ربي يسوع: أعط أن تكون الكنيسة مملوءة بالثمر لئلا تقع تحت دينونة واعطنا يا ربي الإيمان الحي المصحوب بالأعمال.

2- إيمان بالصليب والحرية:

• ينبغي أن يكون لنا إيمان بأن الصليب المهان هو طريق الحياة الجديدة، طريق المجد والنصرة الموصل إلى القيامة.

• ينبغي أن يكون لنا إيمان بأن آلام في الطريق هبة وليس عقابًا.

• كذلك ينبغي على الذين يسيرون وراء يسوع في الطريق الصاعد، عليهم أن يكونوا قد وقعوا في منطقة جاذبية الصليب، فذاقوا الحرية وأحبوها. الإيمان بالحرية التي وهبها لنا المسيح "إن حرركم الابن بالحقيقة تكونون أحرارا" (يو 8: 36)
إنه شرط أساسي للسير وراء المسيح- حرية من الذات- وشهواتها- و كراماتها- حرية من سلطان العالم- والمال- والخبز... والحرية تجعل خطواتنا وراء المسيح قوية وثابتة، وتكسب حركتنا خفة وفرحًا. الحرية قد وهبت لنا بالميلاد الثاني، فلننعم بها ونسعد بها ولا نسمح لقوة في الوجود أن تسلبنا حريتنا في المسيح يسوع.

[Mary Naeem]

السهر ضرورة حتمية في الرحلة

• السهر للمحافظة على النعم التي نلناها في المسيح.

• السهر لأن عدونا يجول ملتمسًا من يبتلعه، ولا ينام.

• السهر في الجهاد في السير وراء المسيح المصلوب و الاحتمال بفرح.

• السهر على الأعمال الصالحة: الصلاة- المحبة- الإيمان.

وربنا يسوع في هذا الأسبوع ذكر لنا عدة أمثلة في نهاية كل منها يقول اسهروا لأنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة.

[Mary Naeem]

محبة المسيح يجب أن تكون هدف كل خدمة

في يوم الأربعاء- قبل الفصح بيومين سكبت المرأة الطيب على رأس المخلص، واحتج يهوذا لهذا الإتلاف (مر 14: 4 ؛ يو 12: 4). وأمر الله أنه حيثما يكرز بالإنجيل يذكر ما فعلله هذه المرأة. الرب يسوع يريد أن تكون محبتنا له هدف كل عمل وكل خدمة، حتى خدمة العطاء فهي من أجل المسيح "ما فعلتموه بأحد أخوتي الأصاغر فبي قد فعلتم" (مت 25: 4.).

[Mary Naeem]

خميس العهد

الله يقدِّم لنا ذاته ليجتاز معنا ساعة سلطان الظلمة.

في هذا اليوم يقترب بنا الرب إى نهاية الرحلة، فيقدِّم لنا أقصى درجات حبه: يقدِّم لنا جسده المكسور، وعرقه، ودمه، ودموعه، وصلواته، وسهره، وغسله لأرجلنا..

إن أحداث هذه الليلة مزيج من حب الله العميق جدًا للإنسان، مع حزنه الشديد حتى الموت من أجل خطايانا. إن حب المسيح لنا في هذه الليلة وصل إلى أعلى درجاته؛ فتحوَّل إلى شهوة أن يكسر ذاته ويطعم تلاميذه.. حتى ذلك التلميذ الخائن!!

[Mary Naeem]

العشاء الرباني

* أعطى الرب الإنسان كثيرًا والآن يعطيه ذاته.

* تحوَّل العطاء في هذه الليلة إلى شهوة في قلب ربنا محبة لنا: "شهوةً اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم" (لوقا 22: 15).

* كأن الرب يقول لنا: "لا يكفي أن أموت لأجلكم وأخلِّصكم، بل أكثر من ذك أن أكون لكم طعامًا فتحيوا بي، وأضمن لكم الحياة. جسدي هو الحياة، وهو عربون الميراث الأبدي، والذي يأكلني يثبت فيَّ، ويحيا بي، وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يوحنا 6: 54).

* لم يكتف الرب أن يكون الصليب

منبعا للشفاء والغفران والخلاص بل أراد أن يكون جسده لنا طعاما- لك المجد يارب!!

[Mary Naeem]

قبل العشاء غسل أرجل تلاميذه

يا أحبائى لسنا اليوم واقفين عند أقدام الصليب متأملين فيه، لكن نحن الآن مندهشين من الوقف عند أرجلنا ليغسلها. ان التأمل عند أقدام الرب أمر سهل يقبله الإنسان العادى، أما التأمل فى الرب الواقف تحت قدمى أنا أمر عجيب لا يقبله الإنسان العادى ان لم يعط نعمة الأنسحاق العميق جدا أمام الرب.

+ يا للعجب الرب اليوم عند قدمى.. فى خدمتى، يغسل وسخ رجلى!! انه يجبرنى على الاتضاع و الانسحاق.. هذا السر عظيم، انه سر الاتضاع، ومن لا يقبل الرب على هذه الصورة فليس له نصيب معه- مثلما قال لبطرس!!!

و الرب يغسل أرجلنا فقط. أولًا:- ليعلمنا شدة الاتضاع وان نصنع ذلك بعضنا لبض ( يو 13: 15 ). الامر الثانى:- لأن من اغتسل مرة لا يحتاج الا الى غسل قدميه ( يو 13 :1) أي أن الذى اعتمد يكفيه دموع التوبة ليجد يسوع دائما تحت قدميه يغسل أوساخه. ان يسوع حبيبنا يتمم لنا هذا السر دائما.

( التوبة و غسل الارجل ) على باب الكنيسة فى النفوس التائبة الداخلة فيه.

[Mary Naeem]

أعطى يهوذا اللقمة وتمجَّد ابن الإنسان

لقد تمجد المسيح بعد أن أعطى اللقمة ليهوذا ( يو13 : 3. :31 )، لانه أي مجد لمحبة الله أعظم من أعطائه اللقمة للتلميذ الخائن!!

قال يسوع الان تمجد ابن الإنسان، انه لم يتمجد فقط على الصليب وفى القيامة بل عندما غسل أرجل التلميذ الخائن وأطعمه بيده الطاهرة. فالمجد الحقيقى هو ان نتمم رسالة المحبة الى النهاية.

والعجيب أن الحنان الفائق من الرب لم يغير قلب يهوذا، لان قلبه كان قد تحجر بحب المال. ألم تقل لنا الكنيسة فى بداية الصوم- فى أول الرحلة أن لا نعبد ربين الله والمال?.. هذه هى النتيجة المؤسفة لدخول محبة المال للقلب.