قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمة

[Mary Naeem]

مطران

"المطران" هي كلمة يونانية Μητροπολίτης مكونة من مقطعين (ميترو Μητρο) أي "الأم" (بوليتيس πολίτης) أي "مدينة"، فيكون معناها (صاحب المدينة الأم أو الكبيرة - ميتروبولوتيس). وهو أسقف ذو رتبة إدارية أعلى من مستوى الأسقف.

* يُكتَب خطأ: موطران.

[Mary Naeem]

المطرانية

مصطلح "مِطرانية" (بِكَسر الميم) هي كرسيالمطران.

أي المنطقة أو المناطق الواقعة تحت إدارته روحيًا وكنسيًا.

[Mary Naeem]

المعترف | المعترفون

وهو الشخص الذي يسقط تحت اضطهاد فيحتمل السجن من أجل المسيح أو عذابات لكنه لم يستشهد(1).

كلمة المعترفون باليونانية όμολογετής وبالإنجليزية Confessors، وهو الذين تحملوا الآلام والعذابات والقيود بسبب تمسكهم بإيمانهم بالرب يسوع المسيح، ولكنهم لم يبلغوا حد الاستشهاد بسفك دمائهم. وهم في الكنيسة يأتون في الترتيب بعد الشهداء مباشرة، وقبل كل القديسين. وفي الكنيسة الأولى كان كل مَنْ ازدُريَ به من أجل اسم ربنا، وقابَل اضطهادًا من ذويه غير المؤمنين في بيته، ولكنه لم يُقَيَّد بقيود وحَبس، يُعتبَر من المعترفين أيضًا، وإن كان في درجة أقل.

وكان لهؤلاء المعترفين كرامة كبيرة في الكنيسة، وهو ما نقرأ عنه مثلًا في الفصل العاشر من كتاب التقليد الرسولي: ".. إذا قُيِّدَ معترف من أجل اسم الرب، لا توضَع عليه اليد للشمَّاسيَّة، أو للقسِّيسيَّة. لأنه نال كرامة القسِّيسيَّة باعتراف، لكن إذا أُقيمَ أسقفًا، توضَع عليه اليد.

"وإن كان معترفًا لم يُدخَل به أمام السلطة، ولا عوقِب بقيد أو بسجن، ولا أُدينَ بأي عقوبة، بل ازدُرِيَ به فقط، مصادفةً، من أجل اسم ربنا، وعوقِب في البيت. فبرغم أنه قد اعترف بإيمانه، توضَع عليه اليد في كل رتبة يستحقها".

والقانون السادس من قوانين هيبوليتس (القرن السادس) يورِد شرحًا أكثر وضوحًا لهذا الأمر فيقول: "إذا استحق واحد أن يقف في محفل لأجل الأمانة، ويحتمل العقوبة لأجل المسيح، وبعد هذا يتخلَّص بنعمة المراحم، فهو بذلك قد استحق رتبة القسيسية من جهة الله. لا يقسمه الأسقف، لأن اعترافه هو قِسمته. أما إذا صٌيِّرَ أسقفًا، فليُقسَم.

"وإذا اعترف واحد ولم يؤلَّم بعقوبة، فقد استحق القسيسية؛ ولكنه يُقسم من جهة الأسقف.

"وإن كان عبدٌ لواحدٍ، واحتمل عقوبة لأجل المسيح، فهذا هو قسِّيس الرعيَّة، وإن لم ينل شكل القسيسية، ولكنه نال روح القسيسية، ليس بصلاة الأسقف عليه بتلاوة، بل من جهة الروح القدس".

_____

الحواشي والمراجع:

(1) عن مقدمة كتاب قاموس آباء الكنيسة وقديسيها مع بعض شخصيات كنسية - القمص تادرس يعقوب ملطي.

[Mary Naeem]

مفسر

شماس من رتبة أقل يقوم بقراءة الفصول السابق قراءتها بالقبطية يقرؤوها بالعربية.

[Mary Naeem]

المقصورة

- حجرة ملحقة بالهيكل تستخدم في التناول

- حجرة بها أيقونة لقديس أو ملاك يوقد فيها المؤمنون الشموع امام الأيقونة

[Mary Naeem]

منارة

- هي البرج الذي يحمل جرس الكنيسة

- يعلوها صليب رمز الكنيسة

- تشير إلى أن الكنيسة نور العالم

[Mary Naeem]

منجلية

- المنجلية هي منضدة خشبية يوضع عليها القطمارس.

- غالبًا مطعمة تكون المنجلية بالعاج على شكل رسومات للصليب وآيات من الكتاب المقدس.

* تُكتب خطأ: مانجلية، المانجلية، المنجليا.

[Mary Naeem]

ملاك حارس

بعد المعمودية يرافق المؤمن ملاك لحراسته.

فنسمع عن الملاك الحارس الذي يحرس البشر وخاصة الأطفال.

فتؤمن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بأنه يوجد لكل إنسان ملاك حارس.. ولكن هذا لا يعني بالضرورة وجود ملاك واحد لكل فرد من البشر.. فالمسألة لا تحتاج.. لأن ملاك واحد يمكن أن يحرس مدينة بأكملها.. أو شعب بأكمله. فالملائكة مقتدرون قوة..

[Mary Naeem]

المِلفان

مصطلح سريانى، و"مِلفان" (ميلفان) -وجمعها "ملافنة"- لفظة سريانية تعنى "المُعَلِّم". والمِلفان هو أحد أئمة المسيحية وعلمائها الذي أثرى الكنيسة بعلمه ومؤلفاته. وتُطلَق الكلمة مثلًا على القديس أفرام السريانى قيثارة الروح القدس، والقديس يعقوب السروجي.

[Mary Naeem]

ملكيُّون

الملكيون Melkites هو اللقب الذي أطلقه السريان الأنطاكيون الأرثوذكس على الذين تبنوا قرارات مجمع خلقيدونية سنه 451 م. فهم الخلقيدونيون أتباع الكنيسة البيزنطية. ودعوا بذلك اللقب، لانتمائهم إلى الأباطرة (الملوك) البيزنطيين الذين ناصروا قرارات هذا المجمع وتبنوا حمايتها ولو كان بطريق التعسف والقمع. فالملكيون إذًا هم الروم الأرثوذكس أو الكاثوليك.