|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
06 - 01 - 2013, 05:47 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
طـقـس و تـرتـيـب بـرمــون المـــيلاد كــــــامل من بداية تسبحة عشية حتى الى نــهاية الـقداس يصلى به يوم 28 كيهك من كل سنة - بالطقس السنوي في السنوات القبطية التالية للكبيسة يكون عيد الميلاد 28 كيهك فيكون البرمون 27 كيهك اذا جاء عيد الميلاد يوم أحد يكون البرمون الجمعة والسبت و تقرأ نفس القراءات في الثلاث أيام بنفس الطقس والألحان اذا جاء يوم اثنين يكون البرمون الجمعة والسبت والأحد و تقرأ نفس القراءات في الثلاث أيام بنفس الطقس والألحان *أحداث اليوم لوقا 2 : 1-20 ميلاد السيد المسيح وبشارة الملاك للرعاة وزيارة الرعاة للسيد المسيح في المزود 01.تسبحة عشية تصلى الغروب والنوم (والتاسعة اذا لم تصلى صباحاً في القداس السابق لقداس البرمون)ني اثنوس تيرو الهوس الرابع تقال بصالية البرمون سنوي بصالية وثيؤطوكية ولبش اليوم السابق للبرمون مقدمة الطرح الواطس أو الآدام سنوي ثم الطرح الواطس للبرمون : أوراشي ان أت اشساجي امموف و الطرح الآدام للبرمون : أمويني تيرو امفوؤ ختام الثيؤطوكيات الآدام أو الواطس السنوي 02.رفع بخور عشية يفتح الستر وتصلى صلاة الشكر ومقدمة أرباع الناقوس الواطس أو الآدامتقال أرباع الناقوس (ربع العذراء الخاص بالبرمون (أوني ناكهي)-ربعين العذرء-ربع الملاك غبرييل(في ايطاف هي شيننوفي)-ربع السمائيين-ربع يوحنا المعمدان-الرسل-مامرقس-الشهيد استفانوس-مارجرجس-ربعين الختام)ويمكن أن يضاف أرباع القديسين في ترتيبهم ثم تقال الأواشي وبعدها تقال تفضل يارب-الثلاث تقديسات-أبانا الذي مقدمة الذكصولوجيات سنوي ثم ذكصولوجية البرمون (أيناف اتي اكتيسيس تيرس امفوؤ) سنوي والعذراء عشية وباقي القديسين ثم ختام الذكصولوجيات كلهم سنوياً مقدمة وقانون الايمان افنوتي ناي نان طرح واطس لعشية برمون الميلاد "تعالوا يا كل الشعوب والقبائل" أوشية الانجيل سنوي مزمور عشية البرمون (28 كيهك) بطريقة جى أفساجي يقال طواف عيد الميلاد الانجيل قبطي وعربي مرد الانجيل الأواشي الخمسة بعد الانجيل سنوي التحاليل والقانون الختامي الخاص برفع بخور برمون الميلاد "ماتثيؤس بي أبوسطولوس" والبركة 03.تسبحة نصف الليل صلاة نصف الليل من الأجبيةتين ثينو بصالية آدام على الهوس الأول الهوس الأول ولبشه طرح آدام على الهوس الأول *في تسبحة أي يوم عدا الأحد يقال الانجيل من لوقا - القطعة السابعة والثامنة والتاسعة من ثيؤطوكية الأحد أما في الأحد فيقال الهوس الثاني بعد لبش الأول مباشرة بصالية آدام على الهوس الثاني الهوس الثاني ولبشه طرح آدام على الهوس الثاني بصالية آدام على الهوس الثالث الهوس الثالث بصالية واطس للثلاث فتية "آربصالين" تين أويه انسوك سنوي طرح آدام على الهوس الثالث المجمع سنوي الذكصولوجيات بنفس ترتيب عشية (بدون المقدمة ومع استبدال ذكصولوجية العذراء عشية بالعذراء نصف الليل تي ميت نيشتي) في الأيام الآدام يقال من ختام الثيؤطوكيات الواطس الأرباع (ني اتشوني- اف اى اسمو - جى اف اسماروؤت) أما في الأيام الواطس فلا تقال ويكمل مباشرة بصالية آدام على الهوس الرابع الهوس الرابع طرح آدام على الهوس الرابع *تقال البصاليات على الاهواس والمجمع (من كتاب البصاليات) بدءاً من ابصالية اليوم التالي، بمعنى : على سبيل المثال لو البرمون يوم الثلاثاء نبدأ بابصالية البرمون ليوم الأربعاء على الهوس الاول حتى ننتهي بابصالية البرمون ليوم الثلاثاء قبل ثيئوطوكية الثلاثاء وبصاليات الأيام عى الأحد: أ أوراشي شوبي امفوؤ الاثنين: أربصالين كالوس الثلاثاء: أبيذيمي أورغوس الأربعاء: أربصالين أوني بستوس الخميس: أ افنوتي صاجي نيم مويسيس الجمعة: أينا ايرهيتس أونامين راتي السبت: أمويني أونيخريستيانوس تقال بصالية البرمون وبصالية اليوم الواقع فيه البرمون سنوي ثيؤطوكية ولبش اليوم السابق للبرمون مقدمة الطرح الواطس أو الآدام سنوي ثم الطرح الواطس للبرمون : أوراشي ان أت اشساجي امموف و الطرح الآدام للبرمون : أمويني تيرو امفوؤ ختام الثيؤطوكيات الآدام أو الواطس السنوي طلبة ختام التسبحة افنوتي ناي نان تحليل صلاة نصف الليل 04.تسبحة باكر ذكصولوجية باكر مديحة باكر (نسجد لاسم الثالوث) 05.رفع بخور باكر نفس ترتيب عشية مع تبديل تفضل يارب بتسبحة الملائكةوتبديل ذكصولوجية العذراء عشية بالعذراء باكر أوأونياتي وتبديل قراءات عشية بقراءات باكر مع قراءة المزمور بالطريقة السنوي الدمج 06.القداس لحن البركة-ويمكن أن يقال البرلكس العربي السلام لمريم الملكة ونبع الكرمة ولحن أبينافتصلى الثالثة والسادسة والتاسعة والغروب والنوم (والستار في الأديرة) *أما اذا كان البرمون اكثر من يوم فيوم الجمعة تصلى كلها، ويوم السبت أو الأحد تصلى الثالثة والسادسة فقط يرفع الحمل وتقال معه كيريى اليسون 41 مرة اذا كان سبت أو أحد الليلويا القربان ثم بعد دورة الحمل يكمل ب فاي بى بي أما باقي الأيام آبيناف شوبي ثم بعد أوأ أو نيم أوطايو يكمل ب جى افميفي جى افميفي رشومات الحمل لحن سو تحليل الخدام ثيس آمين وطاي شوري اذا كان سبت أو أحد وتي شوري اذا كان باقي الأيام الهيتينيات (العذراء-السمائيين-يوحنا المعمدان نسيب عمانوئيل-القديس يوسف النجار والقديسة سالومى-الرسل-مارمرقس-القديسين -الشهيد استفانوس-مارجرجس-قديسي اليوم-البطريرك) ويمكن أن يضاف باقي القديسين بترتيبهم تين أوأوشت امموك أوبخرستوس البولس قبطي وعربي مرد الكاثوليكون السنوي الكاثوليكون قبطي وعربي مرد البركسيس "أوني ناكهي اننوتي" البركسيس قبطي وعربي سنكسار 28 كيهك أجيوس السنوي مزمور القداس بطريقة الملخص السنوي أو السنوي الدمج الانجيل قبطي وعربي مرد الانجيل "تي بارثينوس ماريام" ويكمل القداس كالعادة يقال الأسبسمس الآدام "بسيشي نيفين" الأسبسمس الواطس "ايطاف ماسف" تقال أوشية الزروع عند الأواشي تقال قسمة صوم الميلاد يقال التوزيع السنوي قطعة توزيع برمون الميلاد (استر ميجي) تصلى مدايحة التوزيع "أنا أول كلامي أصيح السلام" تختم الصلاة بصرف ملاك الذبيحة والقانون الختامي والبركة وصرف الشعب 
|
|
06 - 01 - 2013, 07:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
..::| VIP |::..
|
رد: طـقـس و تـرتـيـب بـرمــون المـــيلاد
ميرسي كتير يامجدي
تسلم ايدك |
||||
|
|
العرض العادي
