تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏10‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏10‏

السبت 15 ديسمبر 2012
بقلم :قداسة البابا شنودة الثالث

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته
‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏.‏
من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية ب


كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏,‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللباننش‏8:5‏نش‏3:6‏
كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏:‏
هنا‏ ‏يتأمل‏ ‏الرب‏ ‏كنيسته‏ ‏في‏ ‏برها‏ ‏وفي‏ ‏عبادتها‏ ‏وفي‏ ‏آلامها‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏فيقول‏:‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان؟‏!‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏عبارة‏ ‏أعمدة‏ ‏من‏ ‏دخانلايمكن‏ ‏أن‏ ‏تعني‏ ‏ذلك‏ ‏الغزل‏ ‏الرخيص‏ ‏الذي‏ ‏يتهمون‏ ‏به‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏,‏فلا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تقبل‏ ‏امرأة‏ ‏من‏ ‏حبيبها‏ ‏هذا‏ ‏الوصف‏!‏ثم‏ ‏هل‏ ‏يتفق‏ ‏هذا‏ ‏التعبير‏ ‏من‏ ‏قوله‏ ‏عن‏ ‏العروس‏ ‏إنها‏ ‏جميلة‏ ‏كالقمر‏,‏مشرقة‏ ‏كالشمسنش‏6:10.‏
نعم‏,‏المعنيان‏ ‏يتفقان‏ ‏في‏ ‏المفهوم‏ ‏الروحي‏..‏
إن‏ ‏عبارة‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخانتحمل‏ ‏معني‏ ‏روحيا‏ ‏جميلا‏ ‏يليق‏ ‏بالنفس‏ ‏العابدة‏ ‏في‏ ‏علاقتها‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏فكيف‏ ‏يكون‏ ‏هذا؟
تصور‏ ‏أنك‏ ‏أمام‏ ‏المجمرةالشوريةوأتيت‏ ‏بحفنة‏ ‏من‏ ‏البخور‏ ‏وضعتها‏ ‏فيها‏,‏فما‏ ‏الذي‏ ‏يحدث؟يحترق‏ ‏البخور‏ ‏من‏ ‏لهيب‏ ‏النار‏,‏ويصعد‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏زكية‏ ‏الرائحة‏ ‏هكذا‏ ‏الكنيسة‏.‏
نعم‏,‏تصور‏ ‏معي‏ ‏هذا‏ ‏المنظر‏ ‏الجميل‏:‏مجمرة‏ ‏مملوءة‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏المقدسة‏,‏التي‏ ‏هي‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏ ‏والمحبة‏ ‏يشبهها‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏بالنار‏,‏فيقول‏:‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفيء‏ ‏المحبةنش‏8:7.‏
هذه‏ ‏المجمرة‏ ‏وضعت‏ ‏فيها‏ ‏حبات‏ ‏من‏ ‏البخور‏ ‏هي‏ ‏شخصيات‏ ‏القديسين‏.‏
حبة‏ ‏اسمها‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبير‏ ‏وحبة‏ ‏اسمها‏ ‏أبا‏ ‏مقار‏ ‏الكبير‏,‏وحبة‏ ‏اسمها‏ ‏الأنبا‏ ‏بيشوي‏ ‏ورابعة‏ ‏اسمها‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏وخامسة‏ ‏اسمها‏ ‏الشهيد‏ ‏مارجرجس‏..‏
وحبات‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏من‏ ‏السواح‏ ‏والمتوحدين‏ ‏والشهداء‏ ‏والبطاركة‏ ‏والأساقفة‏ ‏والأبرار‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏جيل‏...‏
هذه‏ ‏الحبات‏ ‏اشتعلت‏ ‏بالحب‏,‏وطلعت‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏كرائحة‏ ‏بخور‏ ‏تنسم‏ ‏منها‏ ‏الله‏ ‏رائحة‏ ‏الرضاتك‏8:21.‏
وتنسمتها‏ ‏الملائكة‏,‏فأعجبت‏ ‏برائحتها‏ ‏الزكية‏ ‏وغنت‏ ‏في‏ ‏فرحمن‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏,‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان؟‏.‏
‏ 000‏
معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏:‏
كان‏ ‏المر‏ ‏من‏ ‏العطور‏ ‏التي‏ ‏تدخل‏ ‏في‏ ‏تركيب‏ ‏الدهن‏ ‏المقدس‏.‏
‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يستخدم‏ ‏في‏ ‏المسحة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏مسحت‏ ‏بها‏ ‏خيمة‏ ‏الاجتماع‏ ‏وتابوت‏ ‏العهد‏ ‏وكل‏ ‏أواني‏ ‏الخدمة‏ ‏كما‏ ‏مسح‏ ‏بها‏ ‏هارون‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏وبنوهخر‏30:23-30.‏
كما‏ ‏كان‏ ‏المر‏ ‏واللبان‏ ‏من‏ ‏تقدمات‏ ‏المجوس‏ ‏للمسيح‏.‏
اللبان‏ ‏كان‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏الكهنوت‏.‏
والمر‏ ‏كان‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏الآلام‏ ‏وإلي‏ ‏رائحة‏ ‏الحياة‏ ‏الطيبة‏.‏
وبكل‏ ‏هذا‏ ‏تعطرت‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتعطرت‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏التي‏ ‏تحب‏ ‏المسيح‏.‏
ومن‏ ‏العطور‏ ‏المقدسة‏ ‏الميعة‏ ‏والسليخة‏ ,‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏المرتل‏ ‏قال‏ ‏للكنيسة‏ ‏في‏ ‏المزمورالمر‏ ‏والميعة‏ ‏والسليخة‏ ‏من‏ ‏ثيابكمز‏45:8.‏
لذلك‏ ‏لم‏ ‏يكتف‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏بأن‏ ‏يجعل‏ ‏العروس‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏فقط‏.‏وإنما‏ ‏أضاف‏ ‏وبكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجربكل‏ ‏العطور‏ ‏جميعها‏..‏
وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
وأنت‏ ‏أيها‏ ‏الابن‏ ‏المبارك‏-‏بعد‏ ‏عمر‏ ‏طويل‏-‏عندما‏ ‏تصعد‏ ‏روحك‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏:‏هل‏ ‏تكون‏ ‏زكية‏ ‏الرائحة‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وبكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر؟أم‏ ‏تفوح‏ ‏منها‏ ‏رائحة‏ ‏الخطية‏ ‏البشعة‏ ‏لا‏ ‏سمح‏ ‏الله‏..‏
لأن‏ ‏بعض‏ ‏الناس‏ ‏حينما‏ ‏يموتون‏ ‏تمتليء‏ ‏حجراتهم‏ ‏برائحة‏ ‏البخور‏ ‏وآخرون‏ ‏تتعفن‏ ‏أجسادهم‏ ‏بسرعة‏ ‏ويحاول‏ ‏أقرباؤهم‏ ‏أن‏ ‏يدفنوهم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تفوح‏ ‏الرائحة‏!‏
والآن‏ ‏نسأل‏:‏ما‏ ‏هي‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏ ‏التي‏ ‏تتعطر‏ ‏بها‏ ‏الروح؟
هي‏ ‏ثمار‏ ‏الروح‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏الرسولوأما‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏ ‏فهو‏ ‏محبة‏,‏فرح‏,‏سلام‏,‏طول‏ ‏أناة‏ ,‏لطف‏ ‏صلاح‏ ‏إيمان‏ ,‏ووداعة‏,‏تعففعل‏5:23,22..‏هي‏ ‏الطهارة‏ ‏والنقاوة‏ ‏والقداسة‏ ‏وحرارة‏ ‏الروح‏ ‏والشوق‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏هي‏ ‏زيت‏ ‏العذاري‏ ‏الحكيمات‏ ‏وشركة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏,‏هي‏ ‏البذل‏ ‏والعطاء‏,‏والجهاد‏...‏هي‏ ‏ثمر‏ ‏الإيمان‏,‏وثمر‏ ‏التوبة‏..‏
وتري‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏التاجر؟
هو‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الرب‏ ‏يشبه‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏إنسانا‏ ‏تاجرا‏ ‏يطلب‏ ‏لآليء‏ ‏حسنة‏ ‏فلما‏ ‏وجد‏ ‏لؤلؤة‏ ‏واحدة‏ ‏كثيرة‏ ‏الثمن‏ ‏مضي‏ ‏وباع‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏واشتراهامت‏13:16,15.‏
هو‏ ‏التاجر‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخيريا‏ ‏سيد‏ ,‏خمس‏ ‏وزنات‏ ‏سلمتني‏ ‏هوذا‏ ‏خمس‏ ‏وزنات‏ ‏أخر‏ ‏ربحتها‏ ‏فوقهامت‏25:20.‏
وأيضا‏ ‏التاجر‏ ‏هو‏ ‏كل‏ ‏خادم‏ ‏للرب‏ ‏يقدم‏ ‏للناس‏ ‏الروحيات‏ ‏ويقول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولصرت‏ ‏للكل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لأخلص‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏ ‏قوما‏1‏كو‏9:22.‏
هؤلاء‏ ‏التجار‏ ‏الحكماء‏ ‏ملأوا‏ ‏الكنيسة‏ ‏عطرا‏ ‏ولبانا‏ ‏ومرا‏ ‏وميعة‏ ‏وسليخة‏ ‏وقرفة‏ ‏وعودا‏ ‏وقصب‏ ‏ذريرةخر‏30:23-25..‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏..‏كل‏ ‏فضيلة‏ ‏وبر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نوع‏..‏
‏000‏
وهكذا‏ ‏ارتفعت‏ ‏الكنيسة‏ ‏إلي‏ ‏الربأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخانوهو‏:‏
دخان‏ ‏الذبائح‏ ‏والمحرقات‏:‏
كانت‏ ‏الذبائح‏ ‏والمحرقات‏ ‏توضع‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏وتوقد‏ ‏النار‏ ‏فترتفع‏ ‏أعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏.‏
وقد‏ ‏طلب‏ ‏إلينا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أن‏ ‏نتشبه‏ ‏بتلك‏ ‏الذبائح‏ ‏عندما‏ ‏قالأطلب‏ ‏إليكم‏ ‏أيها‏ ‏الإخوة‏ ‏برأفة‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏تقدموا‏ ‏أجسادكم‏ ‏ذبيحة‏ ‏حية‏ ‏مقدسة‏ ‏مرضية‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏عبادتكم‏ ‏العقليةرو‏12:1.‏
فياليتنا‏ ‏نعيض‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏كذبيحة‏ ‏كمحرقة‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏تلتهمها‏ ‏النار‏ ‏المقدسة‏.‏
وتصعد‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
وتقديم‏ ‏النفس‏ ‏كذبيحة‏ ‏أمر‏ ‏واضح‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏:‏يقول‏ ‏المرتل‏ ‏فلتستقم‏ ‏صلاتي‏ ‏كالبخو‏ ‏قدامك‏ ‏وليكن‏ ‏رفع‏ ‏يدي‏ ‏ذبيحة‏ ‏مسائيةمز‏141:2‏فلتستقم‏ ‏صلاتي‏ ‏كالبخور‏ ‏أي‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏كذبيحة‏ ‏مسائية‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏المرتل‏ ‏أيضا‏ ‏باسمك‏ ‏أرفع‏ ‏يدي‏ ‏فتشبع‏ ‏نفسي‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏ودسممز‏63:5,4‏
أبعد‏ ‏هذا‏ ‏يقول‏ ‏إنسان‏ ‏إن‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏يعثرني‏!!‏
بل‏ ‏تعثرك‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏أفكارك‏ ‏الجسدانية‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏ترتفع‏ ‏بعد‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏المستوي‏ ‏الجسداني‏.. ‏ولم‏ ‏تصعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏,‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏.‏
‏000‏
الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏:‏
عبارةالطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏قد‏ ‏تطلق‏ ‏علي‏ ‏كنيسة‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏كما‏ ‏تطلق‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏كنيسة‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏المزينة‏ ‏بالفضائل‏ ‏التي‏ ‏يعمل‏ ‏فيها‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏بكل‏ ‏مواهبه‏ ‏بكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
فإنه‏ ‏قيل‏:‏بالروح‏ ‏يعطي‏ ‏لواحد‏ ‏كلام‏ ‏حكمة‏ ‏ولآخر‏ ‏كلام‏ ‏علم‏ ‏ولآخر‏ ‏إيمان‏ ‏ولآخر‏ ‏مواهب‏ ‏شفاء‏,‏ولآخر‏ ‏عمل‏ ‏قوات‏,‏ولآخر‏ ‏نبوة‏ ‏ولآخر‏ ‏تمييز‏ ‏أرواح‏ ‏ولآخر‏ ‏ترجمة‏ ‏ألسنة‏..‏هذه‏ ‏كلها‏ ‏يعملها‏ ‏الروح‏ ‏الواحد‏ ‏قاسما‏ ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏بمفرده‏ ‏كما‏ ‏يشاء‏1‏كو‏12:8-11...‏هذه‏ ‏كلها‏ ‏من‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
وعبارة‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏ربما‏ ‏تقصد‏ ‏بها‏ ‏الصلوات‏.‏
الكنيسة‏ ‏ليلا‏ ‏ونهارا‏ ‏تصعد‏ ‏منها‏ ‏صلوات‏ ‏والحان‏ ‏وتسابيح‏ ..‏كلها‏ ‏تصعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏فتستقبلها‏ ‏الملائكة‏ ‏بهذا‏ ‏النشيدمن‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وبكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏..‏صلوات‏ ‏معطرة‏ ‏بالحرارة‏,‏والإيمان‏,‏والخشوع‏,‏والفهم‏,‏والتأمل‏ ,‏والشكر‏..‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏...‏
فهل‏ ‏كنيستنا‏ ‏اليوم‏ ‏لاتزال‏ -‏كما‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏القديم‏-‏كنيسة‏ ‏صلاة؟
هل‏ ‏كل‏ ‏نفس‏ ‏فيها‏ ‏ترتفع‏ ‏منها‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏صلوات‏ ‏وتسابيح‏ ‏وتراتيل‏ ‏ومزامير‏ ‏وأغان‏ ‏روحيةكو‏3:16‏أف‏5:19‏أم‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏ينتظرونها‏ ‏بلا‏ ‏جدوي‏ ‏وكأنها‏ ‏في‏ ‏عطلة‏ ‏أو‏ ‏غفوة‏!!‏لا‏ ‏مر‏ ‏ولا‏ ‏لبان‏ ‏ولا‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏!‏هل‏ ‏كل‏ ‏بيت‏ ‏من‏ ‏بيوتنا‏ ‏تصعد‏ ‏منه‏ ‏أعمدة‏ ‏الدخان‏ ‏المقدسة‏,‏كأعمدة‏ ‏الهيكل‏ ‏معطرة‏ ‏بالمسحة‏ ‏المقدسة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏.‏
ما‏ ‏أجمل‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏الملائكة‏ ‏بعضهم‏ ‏لبعض‏:‏هلم‏ ‏ننظر‏ ‏مصانع‏ ‏الروحيات‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏البلد‏ ‏المقدس‏,‏تطلع‏ ‏منها‏ ‏أعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبانيكلمون‏ ‏بعضهم‏ ‏بمزامير‏ ‏وتسابيح‏ ‏وأغان‏ ‏روحية‏ ‏مترنمين‏ ‏ومرتلين‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏للربشاكرين‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيءأف‏5:20,19.‏
هناك‏ ‏أشياء‏ ‏مهما‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏تكتمها‏ ‏لا‏ ‏تستطيع‏.‏
روائح‏ ‏عطرة‏ ‏جميلة‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تخفيها‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تخفي‏ ‏مدينة‏ ‏كائنة‏ ‏علي‏ ‏جبلمت‏5:14‏ولايمكن‏ ‏أن‏ ‏تكتم‏ ‏روائح‏ ‏بستان‏ ‏مملوء‏ ‏بالورد‏ ‏والفل‏ ‏والريحان‏..‏هكذا‏ ‏الكنيسة‏ -‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏يتأمل‏ ‏جمالها‏ ‏العجيب‏ ‏في‏ ‏قدسيتها‏ ‏وطهرها‏ ‏في‏ ‏حرارتها‏ ‏وعبادتها‏ ‏في‏ ‏محبتها‏ ‏لله‏ ‏والناس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مافيها‏ ‏من‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
تصوروا‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏أصبحت‏ ‏موضع‏ ‏دهشة‏ ‏الملائكة‏..‏
أصبحت‏ ‏موضع‏ ‏دهشة‏ ‏السماء‏.‏بل‏ ‏موضع‏ ‏دهشة‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏ينظر‏ ‏إليها‏ ‏فينذهل‏:‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الجمال؟ما‏ ‏هذا‏ ‏السمو‏ ‏والعلو؟ما‏ ‏هذا‏ ‏الصبر‏ ‏في‏ ‏الجهاد؟ما‏ ‏هذه‏ ‏المثالية؟لم‏ ‏نر‏ ‏قبل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏..‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏,‏مثلما‏ ‏دخل‏ ‏المسيح‏ ‏أورشليم‏ ‏فقالوا‏:‏من‏ ‏هذا‏..‏؟‏! ‏مت‏21:10‏وارتجت‏ ‏المدينة‏ ‏كلها‏.‏
موقف‏ ‏روحي‏ ‏يتميز‏ ‏به‏ ‏عمل‏ ‏ما‏,‏فينظر‏ ‏إليه‏ ‏الكل‏ ‏في‏ ‏دهشة‏:‏
ويقولون‏:‏قد‏ ‏رأينا‏ ‏اليوم‏ ‏إنسانا‏ ‏عجيبا‏ ‏شخصية‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏فريد‏!‏من‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان؟في‏ ‏أمانته‏,‏في‏ ‏دقته‏,‏في‏ ‏رقته‏,‏في‏ ‏أدبه‏,‏في‏ ‏محبته‏,‏في‏ ‏فهمه؟‏..‏تري‏ ‏من‏ ‏تكون‏ ‏هذه‏ ‏الشخصية؟من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏.‏
عبارة‏ ‏كل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏,‏تشير‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏كمال‏ ‏الكنيسة‏:‏
ليست‏ ‏متحلية‏ ‏بفضيلة‏ ‏واحدة‏ ‏فقط‏,‏وإنما‏ ‏بالكل‏ ‏بكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏..‏بكل‏ ‏بركات‏ ‏النعمة‏ ‏بكل‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏..‏
كنيسة‏ ‏جاهدت‏ ‏الجهاد‏ ‏الحسن‏ ‏أكملت‏ ‏السعي‏ ‏حفظت‏ ‏الإيمان‏2‏تي‏4:7‏جمعت‏ ‏كل‏ ‏الخير‏ ‏جمعت‏ ‏الإيمان‏ ‏والأعمال‏ ‏تعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏ ‏ولم‏ ‏تكلرؤ‏2:3.‏
أما‏ ‏نحن‏ ‏فقد‏ ‏دخلنا‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏نتعب‏ ‏فيه‏.. ‏آخرون‏ ‏تعبوا‏ ‏ونحن‏ ‏دخلنا‏ ‏علي‏ ‏تعبهميو‏4:38.‏
إننا‏ ‏ننظر‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏إعجاب‏ ‏شديد‏,‏وهي‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏,‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها‏, ‏ونقول‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏التي‏ ‏طلعت‏ ‏من‏ ‏البرية؟كيف‏ ‏وصلت‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الدرجة؟‏!. ‏