تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

568 - قال المسيح : " أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ." ( يوحنا 10 : 11 )
وقال : " أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ." ( يوحنا 10 : 10 ) .
" خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي ، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي.وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً ، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ ، وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي." ( يوحنا 10 : 27 ، 28 ) . والخراف رعية الله تسمع صوت الراعي وتعرفه وتطيعه وتتبعه ويسير امامها يقودها حتى تدخل الحظيرة حيث الدفء والشبع والراحة والامان . وهناك خراف تسمع ولا تتبع ، تجري بعيدا ً في الخلاء وتمزقها انياب الذئاب . ويقول المسيح : " وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي ، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ." ( يوحنا 10 : 16 ) ويريدنا المسيح ان نعمل على ان تتجمع الخراف ، كل الخراف في الحظيرة ، تدخل لتكون تحت حماية الراعي الصالح فتأكل وتشرب وتسلم وتأمن . لذلك يدعو المسيح المؤمنين ويطلب منهم كما طلب من تلميذه الامين بطرس ، يسألك المسيح كما سأل بطرس : " أَتُحِبُّنِي " ويكلفك بمهمة " ارْعَ غَنَمِي " يريدك راعيا ً صالحا ً مثله ، لا يريدك أجيرا ً ترى الذئب قادما ً فتهرب . الاجير يهرب لانه اجير ولا يبالي بالخراف . الراعي الصالح يبالي ، يضع نفسه عن الخراف . ولكي يأتي المسيح بالخراف الأُخَر الى حظيرته ، يريد رعاة ً صالحين . اعمل مع المسيح حتى تأتي الخراف الى الحظيرة . كما اتيت انت الى الحظيرة ، ادعو الآخرين أيضا ً . ارفع صوتك معه ونادي بملكوت السماوات . الحقول نضجت للحصاد والحصاد يحتاج الى فعلة . الخراف الأُخَر كثيرة وفيرة ، والخراف تبحث عن رعاة . الحصاد الوفير إن اهمله الفعلة يسقط في التراب ويموت . والخراف الكثيرة إن لم تجد رعاة ً ، تجري في الخلاء وتضيع . بطرس اطاع المسيح وقبل المهمة ورعى الغنم ، غنم الله ، وكتب لنا يكلفنا بالمهمة التي كلفه بها المسيح . يقول : " ارْعَوْا رَعِيَّةَ اللهِ " ( 1 بطرس 5 : 2 ) جرب وعرف إن الحاصد يأخذ اجرة ً ويجمع ُ ثمرا ً للحياة الابدية . ويؤكد لك وللجميع انه " وَمَتَى ظَهَرَ رَئِيسُ الرُّعَاةِ تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَبْلَى " ( 1 بطرس 5 : 4 )
أتحبه ؟ ارع َ غنمه .
أتسمعه ؟ ارع َ رعيته .

[Mary Naeem]

569 - حولنا في العالم اشياء كثيرة جميلة ، اشياء ُ تخطف البصر وتُلفت النظر . وجميل ٌ أن نرى كل ما هو جميل ٌ ونسعد به . جميل ٌ أن نرى ونتأمل ونتمتع ، لكن الخطر كل الخطر حين تزوغ العين ويتعلق القلب ويتمسك بما حوله . الخطر ان نقبض بكل اصابعنا على ما حولنا ونتعلق به . فكل ذلك زائل ، الجميل لا بد ان يفقد جماله ، النافع لا بد ان ينتهي نفعه . لكل شيء ٍ نهاية ، وكل ما له نهاية باطل ، والتمسك بالباطل قبض الريح . كان سليمان الحكيم يمتلك ما لم يمتلكه انسان ٌ قبله او بعده . ثروة ٌ لم يحصل انسان على مثلها . حكمة ٌ لم يتصف بها بشرغيره ُ . قوة ٌ وسلطان ٌ ومجد وطول ايام . ووجد ذلك كله ُ " بَاطِلٌ وَقَبْضُ الرِّيحِ " . خلق الله آدم وخلق له بيتا ً ، جنة عدن وزينها بكل ما هو جميل ٌ وحسن ، وكان بيتا ً أبديا ً دائما ً . وأخطأ آدم ضد الله وعصاه ، وانقطعت العلاقة بين الانسان والله ، وطُرد آدم من الجنة ، فقد بيته ، القى به الله خارجا ً وهوى الى الارض . واراد آدم ان يبني لنفسه ِ بيتا ً بديلا ً . عمل في الارض بكل قوة . اراد ان يبني على الارض جنة ً جميلة حسنة وتفنن في تجميل الارض. بنى بيوتا ً وقصورا ً شامخة . زرع حقولا ً وبساتين غنّاء . استعاض عن الشمس بالثريا ، وعن قوة الله بالطاقة لصيانة عالمه . حقق كل شيء ٍ اراده ، انشأ واقام وخلق ، إلا الدوام ، إلا البقاء ، إلا الابدية . كل ما عمله ُ يزول ، يمسه الفناء والموت فيفنى ويموت معه . كله من تراب والى تراب ٍ يعود . كل شيء ٍ يمضي وينتهي . يقول يوحنا الرسول : " لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ........ وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ." ( 1 يوحنا 2 : 15 ، 17 ) محبة العالم تمسك ٌ بالعالم واعتماد ٌ على العالم ، وقبض اليد على ما بالعالم . والعالم سيمضي وكل ما به سينتهي وكل جماله ِ وحسنه ِ سيزول . وحين ينتهي العمر ويسكن الجسد ، ينفلت كل شيء ٍ من بين الاصابع ، ولا يبقى في قبضة اليد شيء ، يزول الزائل . فافعل الباقي ، اصنع مشيئة الله تثبت الى الابد .

[Mary Naeem]

570 - اوصى الله الانسان ان يعبده ، وكانت عبادة الله أولى وصاياه . واكد المسيح ذلك بقوله : " لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ . " ( متى 4 : 10 ) ومنذ عرف الانسان الله واعترف بوجوده وهو يعبده . يعبد الله الواحد وحده . يعبد الله خالق السماوات والارض . وحين يفكر الانسان في الله ويتأمل في صفاته ، يخر ساجدا ً خاشعا ً يعبده . الله القادر الذي ليس لقدرته حدود . العالم الذي ليس لمعرفته حد . الله الحكيم الذي ليس لحكمته مثيل . الرحيم الذي ليس لرحمته حد . القدوس الطاهر الصالح الامين المحب الحنون البار العظيم . صفاته ُ ونعوته ُ لا تُعَد . بركاته ُ واحساناته ُ لا تُحصى . ليس لنا أن نحسب ونعد بل ان ننحني ونركع ونعبد . وعبّر الانسان عن عبادته ِ لله بوسائل كثيرة . صلّى وصام وتصدّق وخدم ونحر الذبائح . وكان في كل ذلك يسعى لارضاء الله والتقرب اليه . وقبل الله عبادة الانسان له احيانا ً ورفضها احيانا ً أخرى . جائت المرأة السامرية الى المسيح تسأله كيف واين نعبد الله ونسجد له . وقال المسيح لها إن " السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ ...... اَللهُ رُوحٌ . وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا " ( يوحنا 4 : 23 ، 24 ) وعبادتنا لله عبادة ٌ روحية . يقول بولس الرسول اننا " نَعْبُدُ اللهَ بِالرُّوحِ " ( فيلبي 3 : 3 ) وبعد أن " تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ " يوصينا ان نعبد الله " بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ." ( رومية 7 : 6 ) نعبده ايضا ً بالجسد والعقل ، كل الجسد وكل العقل . ويطلب منا الرسول بولس ايضا ً أن نقدم اجسادنا " ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ " عبادتنا العقلية ( رومية 12 : 1 ) ونجدد اذهاننا لنختبر " مَا هِيَ إِرَادَةُ الله ِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ. "
الله سبحانه ُ كامل وعبادتنا له تكون كاملة . نعبده بالروح وبالجسد وبالعقل ، بكل ما نحن عليه ، بكل ما فينا . كل نفحة ٍ في ارواحنا تعبده ، كل ذرة ٍ في اجسادنا تعبده ، كل رجفة ٍ في عقولنا تعبده . اعبد الله الكامل عبادة ً كاملة " لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ . " .

[Mary Naeem]

571 - برغم كثرة الحديث عن الايمان الا اننا كثيرا ً ما نتوه عنه ولا نفهمه . البعض يتصور الايمان قوة ً خارقة سابحة ً فوقنا نحصل عليه حين نشاء . والبعض يتصور الايمان هبة ً نادرة بعيدة ً عنا ، تحل علينا حين يشاء الله . يراه البعض في متناول اليد قريبا ً ، نقتنصه ونمسك به إن أردنا . ويراه البعض الآخر بعيد المنال ، ليس في قدرة الانسان بل في قبضة الله . حين يمتلئ القلب به تمتلئ الحياة بالفرح والسلام والراحة والاطمئنان . وحين يخلو القلب منه ، تخلو الحياة من كل بهجة ٍ وراحة وأمان ٍ ورجاء . وكل ً ينتج فهمه للايمان من واقع فكره وتجربته وادراكه ِ الشخصي ، بينما الكتاب المقدس يصفه بدقة ويحدد ملامحه بتفصيل . ويقول كاتب رسالة العبرانيين انه " الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى " ( عبرانيين 11 : 1 ) ويعطي من تاريخ وسيرة كوكبة من المؤمنين امثلة ً له تظهره وتؤكده . كثيرون يؤمنون ، يؤمنون باشياء كثيرة . يمكن ان تؤمن ، تثق وتصدّق بالكثير . لا يكفي ان تؤمن بل يجب ان تؤمن ايمانا ً صحيحا ً . الايمان الصحيح هو ان تؤمن بالصحيح ، الايمان الصادق هو ان تؤمن بالصادق ، الايمان الحق هو ان تؤمن بالحق . الايمان الذي نتحدث عنه الآن هو الايمان بالله . والايمان الصحيح ليس هو ان تؤمن بان الله موجود . الايمان الصادق ليس هو ان تؤمن انه خلق العالم . الايمان الحق هو ان تؤمن بالطريق والحق والحياة . تؤمن بان كل من يؤمن بالابن لا يهلك بل تكون له الحياة الابدية ، تؤمن بأن الذي يؤمن بالابن ( المسيح ) له حياة ٌ أبدية ، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله ( يوحنا 3 : 36 ) . والايمان به ارادة الانسان " آمن بالرب يسوع فتخلص انت واهل بيتك " (اعمال 16 :31 ) وهو عطية ٌ من الله " لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ ، بِالإِيمَانِ ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ . هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. " ( افسس 2 : 8 ) يكتب بولس الرسول الى اهل رومية " وَلْيَمْلأْكُمْ إِلهُ الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ فِي الإِيمَانِ ، لِتَزْدَادُوا فِي الرَّجَاءِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ . " ( رومية 15 : 13 ) لا يكفي ان تؤمن ، يجب تؤمن الايمان الحق ، والايمان الحق هو ان تؤمن بالحق .

[Mary Naeem]

572 - ما اصعب الصلاة إن اعتبرتها فرضا ً عليك أن تتمه . وما اسهل الصلاة إن ادركت انها لقاء ٌ وشركة مع الله . راقب التلاميذ المسيح وهو يصلي ، وجدوا ان صلاته غير مألوفة . كانوا قد سمعوا الكثير عن الصلاة ، فالصلاة قديمة قدم العبادة . لكنهم وجدوا انفسهم بالمقارنة بصلاة المسيح لا يعرفون كيف يصلون ، فجاؤوا اليه والحوا عليه وقالوا له : " يَا رَبُّ ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ " ( لوقا 11 : 1 ) والناس اليوم يصلون ، دائما ً يصلون ، الكل يصلي . والبعض يبالغ في اظهار انهم مصلون . يصلون في دور الصلاة ، في المقدمة ، في الصفوف الاولى ، وفي زوايا الشوارع ، وفي الطرقات ، في الاماكن العامة . ويصرخون ويرفعون اصواتهم ويطيلون ويبالغون ، ويضعون علامات ٍ على جباههم ووجوههم ويتظاهرون لأنهم يتصورون ان الصلاة فرضا ً يجب الحفاظ عليه ليحصلوا على الثواب . فتكون الصلاة صعبة ، واجبا ً صعبا ً يهمله ويهرب منه غير المصلين . ونهى المسيح عن صلاة المرائين واوصى بالصلاة في الخفاء . الصلة بين الاسنان وبين الله ، الصلاة شركة بين الانسان والله . حديث ٌ مع الله ، والحديث مع الله لا يجب ان يكون على رؤوس الشهود . الله يعرف ما تحتاج اليه قبل ان تسأله لكنه يحبك ان تسأله لأنه يحب ان تتحدث اليه وتطلب ما تشاء منه . قال المسيح : " اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ . لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. " ( متى 7 : 7 ، 8 ) ويحب الله ان لا نمل ، لا نمل الحديث معه لأنه " يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ " ( لوقا 18 : 1 ) يقول داود النبي في مزاميره : " أَمَّا أَنَا فَصَلاَةٌ " ( مزمور 109 : 4 ) الصلاة المستمرة الدائمة التي لا تتوقف ولا تنتهي . الحديث المستمر مع الله ، حديث ٌ متصل ٌ طول الحياة . حين تصلي ، صلي كما لو أنه لا يوجد أحد ٌ يصلي غيرك . لا تنتظر او تطلب من احد ان يصلي لأجلك ، صلي لأجل نفسك ولأجل الآخرين . الله لا يحتاج الى شفيع ٍ يصلي لاجلك . الله لا يسعد بالوساطة ، لا وساطة بينك وبينه . يقول المسيح : " وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ " ( يوحنا 14 : 13 ) باسمه هو فقط . بذلك " يَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ " .

[Mary Naeem]

573 - بعض المظاهر تخدع ، تغش وتعمي وتخفي الحقيقة ، تُظهر عكسها تماما ً . قد ترى بجوارك شخصا ً يسير بكل هدوء ويتصرف بكل رقة وداخله بركان نار ، وقد تجد انسانا ً يبتسم ويضحك لك ويحييك بحرارة وقلبه ممتلئ بالحقد عليك ، احيانا ً يختار الناس ان يخفوا باطنهم فينخدع من حولهم فيهم ، يصدقون الباطل الذي يرونه ولا يعرفون الحق الذي يخفونه . هؤلاء هم المراؤون ، يتبعون الصلاح وهم ابعد الناس عنه ، يظهرون البر والتقوى والصدق والرحمة وهم اشر خلق الله واسوأهم . واجه المسيح الكتبة والفريسيين وكشف خداعهم وفضح ريائهم . ادانهم وهم يعشرون النعنع والكمون ويتركون الحق والرحمة والايمان . لعنهم لانهم ينقّون خارج الكأس وهي من الداخل مملوءة نجاسة . قال لهم : " وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُورًا مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً ، وَهِيَ مِنْ دَاخِل مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ." ( متى 23 : 27 ) ومهما انخدع الناس بالمرائين فالله الذي يعرف الخارج والداخل ، يعرفهم . ومهما عاشوا في العالم يغشون ويخدعون فسوف ينالون في النهاية عقابا ً مخيفا ً ، سوف يقطعون ( كما قال المسيح عن العبد الرديء ) ويلقون حيث البكاء وصرير الاسنان . طهارة الخارج تبدأ من الداخل . نقاوة المظهر تنتج من نقاء الجوهر . يقول المسيح : " اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ." ( متى 12 : 35 ) وانت وانا وكل انسان مهما كان قدره لا يستطيع ان ينقي داخله . هذا عمل الله حين يحل في القلب بالروح القدس ، يقدس داخلك . لا تتصور نفسك طاهر القلب نقيا ً بسبب ما تظهره من صلاح ٍ وتقوى . الشعور بالصلاح ليس صلاحا ً ، الشعور بالتقوى ليس تقوى . الصلاح والتقوى والنقاء انعكاس ٌ لقلب ٍ صالح ٍ تقي نقي واظهار ٌ لعمل الله كلي الصلاح وكلي القداسة في قلب الانسان . افتح قلبك لله ليحل فيه ، سلمه حياتك ليسود عليها ، حينئذ ٍ ، وحينئذ ٍ فقط يكون ظاهرك في نقاء باطنك ، وتحيا حياة ً واضحة امينة حقيقية داخلها مثل خارجها بلا غش ٍ أو مراءاة .

[Mary Naeem]

574 - كل ما حولك يتغير ويتطور ويتقدم . النبات الذي ينبت في ارضنا اليوم غير ما نبت في ارض اجدادنا الاقدمين . الحيوان الذي يجري في ارضنا اليوم غير الحيوان الذي جرى في القديم . حتى الطبيعة تغيرت ، الجبل اصبح واد ٍ واليابس ماء ً والصخر رملا ً وترابا ً . والجو تغير . ثقب الاوزون جعل الصيف باردا ً والشتاء حارا ً وقلب الاعتدالين . العالم كله يتغير . كل ما بالعالم تغير ، إلا الانسان . الانسان لا يتغير بدرجة تغير العالم . خلق الله الانسان على صورته ِ كشبهه طاهرا ً ، بارا ً ، صالحا ً . وعصى الانسان الله وابتلع الثمرة المحرمة فتغير شكله وصورته . تشوه ، تبدل ، انحرف ، سقط ، انفصل عن الله . طُرد من الجنة وعاش في ارض ٍ جافة ٍ مملوءةً شوكا ً وحسكا ً . وبدأ يصارع الطبيعة والحياة بعد ان كان سيد الطبيعة صار عبدا ً لها . بعقله وعلمه صنع الآلة وتحكم في حركتها لكنها كبرت وتضخمت وتحكمت في حياته . بعقله ِ وعلمه فتت الذرة واطلق الطاقة لكنها تمادت وتجبرت وهددت وجوده . عرف الخير والشر واتبع الشر وعمل الخطية فاصبح عبدا ً لها وللشيطان . واصبح لازما ً للانسان ان يتغير ، يعود الى الصورة التي خلقه الله عليها . ولا يمكن ان يغير الانسان نفسه ، الله وحده الذي خلقه هو الذي يغيره . وليعود الى صورة الله وشبهه لا بد ان يحل الله فيه ليعكس صورته عليه " لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً ، هكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا. " ( رومية 5 : 19 ) في المسيح الواحد فقط يتغير الانسان . إن شئت ان تتغير الى صورة الله وشبهه ، اسمع الدعوة الآن واقبل المسيح لك ربا ً ومخلّصا ً " لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ " ( المسيح يسوع ) رومية 8 : 29 . انظر الى نفسك بمرآة الروح القدس ،على أية صورة انت الصورة القديمة أم تغيرت ؟ لن تستطيع ان تغير نفسك ، الله هو الذي يغيرك . اطلب منه ان يغيرك الآن . ادعوه ليغيرك ، ليغيرك الى صورتك التي ارادها لك ، طاهرة ً بارة ً صالحة فتعكس صورة المسيح التي بداخلك .

[Mary Naeem]

همســـة فى أذنــــك

صـديقى دعنى أهمس فى أذنك .. وأقول لك
إن طال زمن تجربتك فأنت مميز عند الله !!
فنحن لا نعرف جدول مواعيد الله ، لكننا نثق
ونعلم يقيناً، أننا موضوع إهتمامه الشخصى
ورعايته وتدبيره ...

برغم إنشغاله بتدبير العالم كله !!
إن طال زمن تجربتك فأنت لازلت قادر على الإحتمال
وعين يسوع لم ولن تغيب عنك لحظة !!

إذ هو يتأنى عليك حتى تأتى التجربة بثمارها فى حياتك
حياة أبدية ، وخبرات روحية عميقة ، وآلام تشفى
الجراحات القديمة فتزداد نقاوة !!

هو يمحصك فى نار التجربة ...
لكى يزداد معدنك بريقا ولمعاناً
ولولا أنك مميز عند الله ... وغالى جداً ...
ماكان إهتم هكذا بنقاوتك ... وبريق معـــدنك !!

إن طال زمن تجربتك فأنت قــــــوى
إن طال زمن تجربتك فأنت لازلت قادر على الإحتمال
إن طال زمن تجربتك فأنت مميــز عند الله
إن طال زمن تجربتك فأنت حبيب المسيح
وها هو ينعم عليك بالآم لكى تشاركه آلامه
وهو حتما سيشركك أيضا فى المجد ....
والذى يصبر إلى المنتهى .... هذا يخلص ...
فطوبــاك إن طال زمن تجربتك

سوف تكون شجرة كبيرة مثمرة ، وسوف تأوى إليك
طيور السماء ، فتجد بين أغصانك الدفء والرحمة
والمحبة والتودد واللـــــــــطف !!

فالذى تذوق الألم هو وحده القادر أن يعين المتألمين
«من يضعف وأنا لا أضعف
من يعثر وأنا لا ألتهب » ؟!! (2كو 11 : 29 )
والذى تجرع مرارة ومذلة الضعف ،
هو أقــدر الناس على إحتمال ضعفات الآخرين ورفعهم وتشجيعهم

إذ هو يملأ قلوبهم بالفرح والرجاء ... وهو مشفق عليهم ويلتمس لهم الأعــــذار !!
«أنا أعلم أنكم بجهالة فعلتم كما رؤسائكم أيضاً »
(بطرس لليهود فى أع 3 : 10 )
وإله كل نعمة الذى دعانا إلى مجده الأبدى
فى المسيح يسوع ... بعدما تألمتم يســـيراً
هو يكملكم ويثبتكم ويقويكم ويمكنكم له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين
مـــــــــين (ابط 5 : 10)

[Mary Naeem]

هل تشعر بيسوع ----؟؟؟؟؟

هل تشعر بالمسيح؟؟
هل تعلم شعور الجريح؟؟
وهو كالمسكين فالطرقات طريح
ملك الملوك ورب الارباب مكروب,تارك كل مديح
واتى لكى ينقذك من هيجان الريح

ان كنت تحب شخص فستشعر به
فهل تشعر بالمسيح؟؟

ان كنت جرحته
فهل تشعر بذلك؟
ان كنت صلبته
هل تشعر بمدى الم المسمار فاليد؟
ومدى قسوة اكليل الشوك؟
هل تشعر بالمسيح؟

هل رئيت تلك المسامير من قبل

هل شاهدت هذا الاكليل من قبل

ماذا اذا وضعت تلك المسامير فى يدك؟؟
وماذا لو ارتديت انت هذاالاكليل؟؟
هل ستقدر ان تقاوم تلك الالام؟

فان كنت تقدر على تحمل تلك المصاعب والالام
فاذهب واخطىء!!
وان كنت غير قادر,فمن الافضل ان لا تخطىء
لانه ليس من المعقول ان تخطىء,وتترك غيرك يتحمل ذنبك
فانت لم تظلم نفسك فقط

ان كنت تشعر بتلك الالام
فما هو رد فعلك الان؟

[Mary Naeem]

575 - بعد ان اخرج الله شعبه من أرض مصر بذراع ٍ قوية ، وبعد ان قادهم الى الصحراء ، حل ّ بالجبل واعطاهم شريعته . القانون والناموس الذي عليهم ان يتبعوه ليبقوا شعبا ً له . حدد الله علاقته بشعبه وعلاقة شعبه به بقانون ٍ وشريعة ٍ وناموس ، وحسب عدالة الله فكل من يطيع الوصايا يخلص ومن يعصاها ينال العقاب . وعلى مدى العصور وتحقيقا ً لعدالة الله كان الشعب يطبقون الناموس بدقة . إلا ان الله العادل هو ايضا ً الرحيم المحب محقق العدل وواهب النعمة ، ومنذ القديم نعمة الله تصاحب عدالته ، لم تفترقا ابدا ً . كثر شر الانسان في الارض وغضب الله عليه " وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ." ( تكوين 6 : 8 ) يحاسب الله ويعاقب بدافع عدالته ، ويغفر الله ويعفو بدافع نعمته ومحبته . والانسان وهو يعيش في حدود العدل يتحرك ايضا ً في نطاق النعمة . وكل معاملات الله مع الانسان مزيج ٌ دقيق ٌ من العدل والمحبة . بالناموس والوصايا نعرف الصواب والخطأ ، الخير والشر . يقول بولس الرسول : " إِذًا النَّامُوسُ مُقَدَّسٌ ، وَالْوَصِيَّةُ مُقَدَّسَةٌ وَعَادِلَةٌ وَصَالِحَةٌ. فَهَلْ صَارَ لِي الصَّالِحُ مَوْتًا؟ حَاشَا! بَلِ الْخَطِيَّةُ. لِكَيْ تَظْهَرَ خَطِيَّةً مُنْشِئَةً لِي بِالصَّالِحِ مَوْتًا، لِكَيْ تَصِيرَ الْخَطِيَّةُ خَاطِئَةً جِدًّا بِالْوَصِيَّةِ." ( رومية 7 : 12 ، 13 ) الناموس يُظهر خطأ الخطية ويرسم ابعادها ويحدد فسادها ، هكذا العدالة . ويسعى الانسان ويحاول ان يحفظ الناموس ويطيع الوصايا لكنه يعجز . ويشرح بولس الرسول ذلك بقوله : " فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ رُوحِيٌّ ، وَأَمَّا أَنَا فَجَسَدِيٌّ مَبِيعٌ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ.......... لأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ الصَّالِحَ الَّذِي أُرِيدُهُ ، بَلِ الشَّرَّ الَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ." رومية 7 : 14 ، 19 ) وتتدخل نعمة الله ورحمته ومحبته ُ في المسيح يسوع ويستمر الرسول بولس يقول : " إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ، السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ. " ( رومية 8 : 1 ) نعمة الله ومحبته شمس ٌ ساطعة لا يمكن اخفائها أو الاختفاء منها . نعمة الله ومحبته متاحة ٌ لك دائما ً لا تغيب ولا تغرب ولا يعوقها عائق . وتفاضلت نعمة ربنا جدا ً مع الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع . نعمة الله متفاضلة ، فائقة شاملة كاملة . تمتع بنعمته ورحمته ومحبته كما تخضع لعدالته .