ثَباتُ المَسيحِ في المُؤمِن
لا يَقتَصِرُ الأَمرُ عَلَى ثَباتِ المُؤمِنِ في المَسيحِ، بَل يَبلُغُ ذِروَتَهُ في ثَباتِ المَسيحِ في المُؤمِنِ: "وَثَبَتُّ فيه". فَبِالتَّناوُلِ المُقَدَّسِ يَسكُنُ المَسيحُ في قَلبِ المُؤمِنِ، وَيُحوِّلُهُ إِلى هَيكَلٍ حَيٍّ لِحُضورِهِ. وَهٰذا يُحَقِّقُ وَعدَ اللهِ القَديمَ: "أَجعَلُ مَسكِني في وَسْطِكُم ... وَأَكونُ لَكُم إِلٰهًا وَتَكونونَ لي شَعبًا" (الأحبار 26: 11-12). وَيَبلُغُ هٰذا الوَعدُ كَمالَهُ في أُورَشَليمَ السَّماوِيَّةِ: "هُوَذا مَسكِنُ اللهِ مَعَ النّاسِ" (رؤيا 21: 3).
فَاللهُ خَلَقَ قَلبَ الإِنسانِ لِنَفسِهِ، وَلِذٰلِكَ لا يَجِدُ الإِنسانُ مَلأَهُ وَشَبَعَهُ إِلّا في اللهِ. وَهُنا يَصِدُقُ قَولُ أُوغُسطينوسَ الشَّهير: "خَلَقتَنا لَكَ يا رَبّ، وَقُلوبُنا لا تَعرِفُ الرّاحَةَ حَتّى تَستَريحَ فيكَ". وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ إيريناوس: "مَن يَقبَلُ اللهَ ساكِنًا فيه يَمتَلِئُ حَياةً، أَمَّا مَن يَرفُضُهُ فَيَبقى فارِغًا"