كان مشروع يَهُوشَافَاط منطقيًا من الناحية الاقتصادية

[Mary Naeem]

كان مشروع يَهُوشَافَاط منطقيًا من الناحية الاقتصادية، لكنه كان محكومًا عليه بالفشل. وفي الواقع فالمشروع قد أُجهِض قبل أن يُولد «لأَنَّ السُّفُنَ تَكَسَّرَتْ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ» (ع ٤٨). على الرغم من الوحي لا يذكر ذلك صراحة، إلا أن التصريح التالي يقودنا إلى الشك في أن أَخَزْيَا، ابْنُ أَخْآبَ الشرير، كان وراء الفشل؛ «حِينَئِذٍ قَالَ أَخَزْيَا بْنُ أَخْآبَ لِيَهُوشَافَاطَ: لِيَذهَبْ عَبِيدِي مَعَ عَبِيدِكَ فِي السُّفُنِ» (ع ٤٩). وفي الواقع، يكشف سفر الأخبار الثاني أن أَخَزْيَا كان شريكًا في المشروع منذ البداية، وهكذا نقرأ: «ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ اتَّحَدَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا مَعَ أَخَزْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي أَسَاءَ فِي عَمَلِهِ. فَاتَّحَدَ مَعَهُ فِي عَمَلِ سُفُنٍ تَسِيرُ إِلَى تَرْشِيشَ، فَعَمِلاَ السُّفُنَ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ» (٢أخ ٢٠: ٣٥، ٣٦). وهكذا استحق يَهُوشَافَاطُ التوبيخ من أَلِيعَزَرُ بْنُ دُودَاوَاهُو النبي: «لأَنَّكَ اتَّحَدْتَ مَعَ أَخَزْيَا، قَدِ اقْتَحَمَ الرَّبُّ أَعْمَالَكَ. فَتَكَسَّرَتِ السُّفُنُ وَلَمْ تَسْتَطِعِ السَّيْرَ إِلَى تَرْشِيشَ» (٢أخ ٢٠: ٣٧). ويبدو أن أَخَزْيَا بْنُ أَخْآبَ أراد من يَهُوشَافَاطُ أن يقوما بمحاولة أخرى لإحياء المشروع، ولكن مع رجاله الأكثر ارتباطًا بالأمر، ولكن يَهُوشَافَاطُ أخذ رسالة أَلِيعَزَرُ النبي على محمل الجد، ورفض عرض أَخَزْيَا (ع ٤٩). وبطبيعة الحال كان من الأفضل لو أن يَهُوشَافَاطُ -من البداية - لم يرتبط إطلاقًا بأي نوع من العلاقات مع بيت أَخْآبَ. ولكن الواقع أن الوقت كان متأخرًا جدًا للتراجع عن مآسي الماضي.