هل هناك فرق بين المرارة والاستياء والغضب

[Mary Naeem]

هل هناك فرق بين المرارة والاستياء والغضب؟




الغضب، في أبسط أشكاله، هو استجابة عاطفية طبيعية وفورية لخطأ أو ظلم متصور. إنه انفعال قوي يمكن أن يكون عابرًا أو شديدًا، لكنه يركز بشكل عام على حدث أو موقف معين. يعترف الكتاب المقدس أن الغضب في حد ذاته ليس خطيئة بطبيعته، كما نرى في أفسس 26:4: "لا تخطئوا في غضبكم". حتى ربنا يسوع عبّر عن غضب بار عندما طهّر الهيكل (مرقس ١١: ١٥-١٧). لكننا نُحذَّر من أن ندع الغضب يسيطر علينا أو يقودنا إلى الخطية.

أما الاستياء، من ناحية أخرى، فهو شعور أكثر دوامًا يتطور عندما لا يتم التعامل مع الغضب أو حله بشكل صحيح. إنه شعور مستمر بسوء النية تجاه شخص ما أساء إلينا، وغالبًا ما يكون مصحوبًا برغبة في الانتقام. يميل الاستياء إلى أن يغلي تحت السطح، ملونًا تصوراتنا وتفاعلاتنا مع الشخص الذي آذانا. يحذرنا سفر العبرانيين من مخاطر الاستياء: "اُنْظُرُوا لِئَلَّا يَسْقُطَ أَحَدٌ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ وَلَا يَنْبُتَ جِذْرٌ مُرٌّ لِيُوقِعَ مَشَقَّةً وَيُنَجِّسَ كَثِيرِينَ" (عبرانيين 12:15).

يمكن اعتبار المرارة أكثر هذه المشاعر الثلاثة رسوخًا. إنها حالة من الاستياء والغضب الشديدين اللذين تمت تغذيتهما بمرور الوقت، وغالبًا ما تصبح جزءًا من شخصية المرء أو نظرته للعالم. المرارة هي مثل السم الذي ينتشر في كيان المرء بأكمله، ولا يؤثر فقط على العلاقة مع الشخص الذي تسبب في الأذى الأولي، بل يؤثر أيضًا على العلاقات وجوانب الحياة الأخرى. يحثنا الرسول بولس الرسول على أن "تخلصوا من كل مرارة وحنق وغضب وخصام وافتراء وكل شكل من أشكال الخبث" (أفسس 31:4)، مدركًا القوة المدمرة لهذه المشاعر.

في حين أن هذه المشاعر متمايزة، إلا أنها غالبًا ما تتبع تطورًا. فالغضب غير المحلول يمكن أن يؤدي إلى الاستياء، ويمكن أن يتطور الاستياء لفترة طويلة إلى مرارة. يؤكد هذا التطور على أهمية معالجة غضبنا بطريقة صحية وفي الوقت المناسب، كما علمنا ربنا يسوع: "فَإِنْ كُنْتَ تُقَدِّمُ عَطِيَّتَكَ عَلَى الْمَذْبَحِ وَتَذَكَّرْتَ هُنَاكَ أَنَّ لأَخِيكَ أَوْ أُخْتِكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، فَاتْرُكْ عَطِيَّتَكَ هُنَاكَ أَمَامَ الْمَذْبَحِ. اِذْهَبْ أَوَّلاً وَصَالِحْهُمْ، ثُمَّ تَعَالَ وَقَدِّمْ هَدِيَّتَكَ" (متى 5: 23-24).

من المهم أن ندرك أنه في حين أن الغضب قد يكون مبررًا في بعض الأحيان، فإن الاستياء والمرارة لا يفيدان أبدًا رفاهيتنا الروحية. إنهما مثل الأعباء الثقيلة التي تثقل نفوسنا وتعيق علاقتنا مع الله والآخرين. وكما يذكّرنا القديس بطرس، نحن مدعوون إلى "تخلصوا من كل خبث وكل خداع ورياء وحسد وافتراء من كل نوع" (1 بطرس 2: 1).

في فهمنا لهذه الفروق، يجب أن نتذكر أيضًا أن إلهنا هو إله الشفاء والترميم. فمهما كانت مرارتنا أو استياؤنا متجذرة في أعماقنا، فإن نعمته كافية لتحويل قلوبنا. وكما يقول صاحب المزامير: "اخلق فيّ قلبًا نقيًا يا الله وجدد فيّ روحًا ثابتًا" (مزمور 51: 10).

لذلك دعونا نسعى جاهدين لمعالجة غضبنا بسرعة وبشكل بنّاء، ساعين إلى المصالحة حيثما أمكن. لنكن متيقظين ضد زحف الاستياء الزاحف، ولنرفع آلامنا إلى الرب في الصلاة طالبين إرشاده. وإذا وجدنا المرارة تتجذر في قلوبنا، فلنطلب بتواضع لمسة الله الشافية، واثقين في قدرته على تجديدنا واستردادنا.

ليتنا نتذكر دائمًا كلمات ربنا يسوع: "لأَنَّكُمْ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ إِذَا أَخْطَأُوا إِلَيْكُمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ أَيْضًا" (متى 6: 14). في غرس قلوب الغفران والمحبة، نحن لا نحرر أنفسنا من عبودية المشاعر السلبية فحسب، بل نشهد أيضًا لقوة محبة الله التحويلية في حياتنا.