بعض المخاطر التى تقابل التلاميذ| محاكمات السُلطة

[Mary Naeem]

محاكمات السُلطة

ولم تنتهِ الأخطار عند الناس المستذئبة، لكن تابع المسيح كلامه لتلاميذه: «وَلكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ، لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ. وَتُسَاقُونَ أَمَامَ وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي شَهَادَةً لَهُمْ وَلِلأُمَمِ» (متى١٠: ١٧، ١٨).

فاليهود المتعصبين، لن يكتفوا برفض رسالة المسيح، لكنهم قد يسلمون تلاميذه إلى مجالسهم ويجلدونهم في مجامعهم، رغم أنها من المفترض أن تكون أماكن تعليم ناموس الله وليس جلد الأبرياء، وهذا يمثل المحاكمات الدينية.

وقد يزداد اليهود في قساوتهم، ويتحالفوا مع جلاديهم، فيسوقوا التلاميذ إلى ملوك الأمم الذين يحتلون أرضهم، وهذا يمثل المحاكمات المدنية.

وهنا يتحقق هدف فرعي لمهمة التلاميذ، فرغم أن هذه الإرسالية كانت فقط لليهود، وقد قالها المسيح لهم صراحةً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ» (متى١٠: ٥، ٦)، إلا أنه بسبب شر اليهود، وتقديمهم لتلاميذ المسيح للمحاكمة أمام الأمم، ستتاح فرصة مجانية وسهلة لرسل المسيح أن يكرزوا بالمسيح أمام ولاة وسلاطين (أو بلغتنا قضاة وضباط) كان من الصعب الوصول إليهم مباشرةً.

وهنا درس هام جدًا لنا فكما أن الله يستطيع بسلطانه أن يمنع شر الإنسان قبل أن يحدث، كما فعل مع أبيمالك قديمًا، حين قال له في حلم: «أَنَا أَيْضًا عَلِمْتُ أَنَّكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبِكَ فَعَلْتَ هذَا. وَأَنَا أَيْضًا أَمْسَكْتُكَ عَنْ أَنْ تُخْطِئَ إِلَيَّ، لِذلِكَ لَمْ أَدَعْكَ تَمَسُّهَا» (تكوين٢٠: ٦)، فإن الله يستطيع أيضًا بسلطانه أن يسمح لفاعل شر أن يفعله بكل حريته، وسيدينه عليه، ثم يأخذ هذا الشر ويحوله خيرًا، كما قال يوسف لإخوته: «أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا الْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا» (تكوين٥٠: ٢٠). وبالتأكيد فإن قصد الخير لله غير المحدود، سيفوق قصد أي إنسان بالشر لأنه محدود.

فمهارة السائق لا تظهر فقط عبر تجنب المطبات والحوادث، ولكن عبر تصرفه الجيد بعد أن تحدث، ومهارة الصانع ليست فقط في أن يصنع تحفة جميلة من مادة جديدة، ولكن أن يصنع تحفة مثلها من مادة رديئة وسبق أن فسدت.