البرهان الثالت لصحة وسلامة الكتاب المقدس من التحريف

[Hany Meshel]

البرهان الثالت لصحة وسلامة الكتاب المقدس من التحريف
هنوضح البرهان الثالث وهو شهادة وكتابات الاباء الاولين والكتب الكنسية وتنقسم الى :-

1:- شهادة وكتابات الاباء الاوليين :-

أقتبس اباء الكنيسة الاولون الكثير والكثير من نصوص الكتاب المقدس وذلك فى
عظاتهم ورسائلهم وكتاباتهم التى تركوها لنا .

ولقد انشغل احد علماء الكتاب المقدس ويدعى السير ( دافيد دابرميل ) بفكرة وهى انة لو حدث جدلا ان ضاع العهد الجديد فى القرن الثالث الميلادى وقت الاضطهاد العنيف التى تعرضت لة المسيحية فهل كنا نقدر أن نعيد جمعة من الاقتباسات الموجودة بكتابات الاباء فى القرنين الثانى والثالث ؟؟؟

ولقد عكفدافيد على البحث زمنا درس فية كل ما وصل الينا من الكتابات الاكيدة لاباء القرنين الثانى والثالث وتوصل الى انة يوجد فى هذة الكتابات كل ايات العهد الجديد ما عدا احدى عشرة اية فقط ...

والان تعالو ندرس معا الاتى :-

أقتبس كل من :

اكليمنضس الرومانى 95 م
اغناطيوس الانطاكى 30- 110م
بوليكاربوس 69- 155م
برنابا 70 م
هيرماس 95م
تاتيان 170م
وغيرهن الكثير من معظم أسفار العهد الجديد .

اقتبس :-

اكليمنضس السكندرى 150- 215 م
240 اية من أسفار العهد القديم

اقتبس ترتليان 145 – 220م
7000اية من معظم أسفار العهد الجديد

أقتبس هيبوليتوس 170-235 م
أكثر من 1300 اية من أسفار العهد الجديد

أقتبس أوريجانوس 185- 254 م
وحدة اكثرمن 18 ألف اية من معظم أسفار العهد الجديد

أقتبس كيبريانوس رقد 258م
740 اية من العهد القديم 1030 اية من العهد الجديد

وترجع أهمية هذة الاقتباسات كدليل على صحة العهد الجديد للأتى :-

انها قديمة جدا اذ يرجع بعضها الى نهاية القرن الاول الميلادى.
أنها باللغات الاربع القديمة . اليونانية واللاتينية والسريانية والقبطية .
انها مقتبسةمن بلاد عديدة سواؤ فى الشرق أو الغرب أو الشمال أو الجنوب .
أنها كثيرة جدا أذ يبلغ عدد الاقتباسات التى اقتبسقا الاباء بعد نيقية حوالى 32.000 اقتباسا فأذا اضفنا اليهم اقتباسات الاباء بعد نقية وحتى 440 م لزاد عدد الاقتباسات الى 200 الف اقتباسا ولأمكن منها استعادة العهد الجديد أكثر من مرة فى اكثر من لغة بدون الحاجة الى مخطوطات النص الاصلى ....


2 :- شهادة الكتب الكنسية :-

تبع البمسيحيون عادة اليهود فى العبادة بقراءة الناموس والانبياء فى المجمع كل سبت فأخذوا يقرأون أجزاء من العهدين القديم والجديد فى اوقات العبادة فى الكنائس فى أيام الاحاد وغيرها وبمرور السنين تحددت الاجزاء التى تقرأ فى أيام الاحاد والمواسم والأعياد وسجلوها واحتفظوا بها فى كتب كنسية وترجع اقدم الرقوق التى وجدت ككتب كنسية الى القرن السادس الميلادى ....

والقرارات الكنسية عادة محافظة تعتمد على أقدم المخطوطات وهذا ما يعطيها قيمة كبيرة ونستطيع القول بكل يقين وصدق ان الكتب الكنسية وجدت مطابقة تماما للنصوص الكتابية التى بين ايدينا فلا يوجد بها ما يغاير أو يضاد اى نص عندنا وعلى هذا فهى ذات دلالة كبيرة فى الشهادة لصحة الكتاب المقدس ......

انتظرو البرهان الرابع لصحة وسلامة
الكتاب المقدس من التحريف

[ميرو]

ميرسى لتعبك والموضوع الجميل

[Magdy Monir]

شكراً أخى هانى على مشاركتك المثمرة
ربنا يبارك خدمتك

[Mary Naeem]

موضوع شيق جدا يا هاني
ربنا يبارك خدمتك

[شيرى2]

شكرا لموضوعك الجميل

[بنت معلم الاجيال]

مشاركة جميلة اوي
ربنا يبارك خدمتك الجميلة

[Ebn Barbara]

تسلم ايدك ياجميل للتوبك الرائع ده
ربنا يحرسك

[Ramez5]

ميرسى كتير على الافادة
ربنا يبارك خدمتك

[magdy-f]

[Marina Greiss]

ميرسى ياهانى على الشرح والافادة
ربنا يبارك خدمتك