✝ميخائيل رئيسُ جندِ ‏الربِّ✝

[walaa farouk]

المقرر‏ ‏في‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏أن‏ ‏ملائكة‏ ‏السماء‏ ‏كثيرون‏‏‏٬ وأن‏ ‏عددهم‏ ‏غير‏ ‏محصور‏‏‏٬ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏الله‏ ‏تعالى ‏خالقهم‏ ، عددهم‏ ‏ربوات‏ ‏ربوات‏ ‏وألوف‏ ‏ألوف‏ (‏الرؤيا ‏5:11) وأنهم‏ ‏أنواع‏ ‏مختلفة‏‏ ،وطغمات‏ ، ورُتب‏‏ ، وأنهم‏ ‏ذوو‏ ‏اختصاصات‏ ‏متمايزة‏. ‏ولكل‏ ‏طغمة‏ ‏منها‏ ‏رئيس‏‏ ‏‏٬ غير‏ ‏أن‏ ‏للملائكة‏ ‏سبعة‏ ‏رؤساء‏ ‏كبار‏ ، ‏لهم‏ ‏شرف‏ ‏المُثول‏ ‏القريب‏ ‏أمام‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏السماء‏‏ ‏‏٬ وهم‏ ‏الذين‏ ‏وصفهم‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏بأنهم‏ ‏السبعة‏ ‏الأرواح‏ ‏التي‏ ‏أمام‏ ‏عرشه‏ (4:1)‏ ‏‏٬ وأنهم‏ ‏سبعة‏ ‏مصابيح‏ ‏نار‏ ‏متقدة‏ ‏‏٬ هي‏ ‏سبعة‏ ‏أرواح‏ ‏الله‏ (5:4)‏ ‏‏٬ ‏كما‏ ‏وصفهم‏ ‏سفر‏ ‏طوبيا‏ ‏بـالسبعة‏ ‏الواقفين‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ (15:12).‏
هؤلاء‏ ‏السبعة‏ ‏الرؤساء‏ ‏للملائكة‏ ‏‏٬ جواهر‏ ‏روحانية‏ ‏غير‏ ‏هيولية‏‏

✝‏ذَكرت‏ ‏أسفار‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏أسماء‏ ‏ثلاثة‏ ‏منهم‏ ‏وهم:
1. ‏‏ميخائيل‏ (‏سفر‏ ‏دانيال‏ 21-13:10) ، (1:12) ، (‏رسالة‏ ‏القديس‏ ‏يهوذا‏ ‏الرسول‏9) ، (‏سفر‏ ‏الرؤيا ‏7:12).‏
2. ‏‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال‏ GHABRIEL ‏ (دانيال ‏16:8) ، (21:9) ، (‏لوقا ‏26-19:1).‏
3. ‏‏رافائيل‏ RAPHAEL (‏سفر‏ ‏طوبيا ‏12:15).‏

✝وأضافت‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ (‏ومنها‏ ‏كتاب‏ ‏الابصلمودية‏ ‏المقدسة‏) ‏الأسماء‏ ‏الأربعة‏ ‏الأخرى ‏وهى:
1. ‏‏‏سوريئيل SOYRIEL (سوريال)
2. ‏‏سيداكيئيل ‏ SEDAKIEL
3. ‏‏ساراثيئيل‏ SARATHIEL
4. ‏‏أنانيئيل ‏ ANANIEL
والمعروف‏ ‏في‏ ‏المفهوم‏ ‏الكنسي‏‏‏‏٬ أن‏ ‏أعظم‏ ‏الملائكة‏ ‏السبعة‏ ‏هو ‏ميخائيل‏‏‏‏٬ وجبرائيل‏ (‏غبريال‏) ‏ورافائيل‏‏‏‏٬ ‏ويوصفون‏ ‏في‏ ‏الخولاجي‏ ‏المقدس‏ (‏كتاب‏ ‏القداس‏) ‏وكتب‏ ‏الصلوات‏ ‏الأخرى‏ ‏بأنهم‏ (‏الثلاثة‏ ‏العظماء‏ ‏المنيرون‏).
أما‏ ‏ميخائيل‏ ‏فهو‏ ‏الأعظم‏ ‏بينهم‏ ‏جميعًا‏٬ وهو‏ ‏الرئيس‏ ‏الأول‏ ‏بينهم‏‏‏‏٬ كما‏ ‏يشهد‏ ‏عنه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏بأنه‏ ‏ميخائيل‏ ‏الرئيس‏ ‏الأعظم‏ (‏دانيال ‏1:12)‏‏‏٬ ويصفه‏ ‏القديس‏ ‏يهوذا‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏بأنه‏ ‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ (9)‏‏‏٬ ويقول‏ ‏هو‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏تعريف‏ ‏ذاته‏ "‏أنا‏ ‏رئيس‏ ‏جند‏ ‏الرب"‏ (‏يشوع ‏15,14:5) ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏جميعًا‏٬ وهو‏ ‏الأول‏ ‏والمقدم‏ ‏بين‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏‏.

✝كما‏ ‏تصفه‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏موضع‏ ‏بأنه‏:‏
1. ‏رئيس‏ ‏السمائيين‏ ‏ ‏
2. رئيس‏ ‏أجناد‏ ‏القوات‏ ‏السمائية‏
3. ‏‏الأول‏ ‏بين‏ ‏جميع‏ ‏الطغمات‏ ‏السمائية‏ ‏غير‏ ‏الجسدانية‏
4. ‏‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏العظيم‏
5. ‏الأول‏ ‏في‏ ‏الطقوس‏ ‏الملائكية‏
6. ‏القريب‏ ‏إلى‏ ‏الله‏
7. مَنْ ‏أعطاه‏ ‏الله‏ ‏الرئاسة‏ ‏على‏ ‏جميع‏ ‏الملائكة

كذلك‏ ‏يوصف‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏كتب‏ ‏الصلوات‏ ‏الطقسية‏‏ ‏‏٬ بأنه‏ ‏(صاحب‏ ‏القضيب‏ ‏الذهب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏يده) ‏‏‏٬ ‏ومعناه‏ ‏أنه‏ (‏ملك‏ ‏الأجناد‏ ‏السمائية‏ ‏ورئيسها)‏ ‏المعين‏ ‏قائدًا‏ ‏أعلى‏ ‏لها‏.‏
ويُعزى‏ ‏إلى‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏طرد‏ ‏إبليس‏ ‏وملائكته‏ ‏من‏ ‏السماء‏‏‏‏٬ عندما‏ ‏تكبر‏ ‏على‏ ‏الله‏ ‏وطغى‏ ‏وتجبّر‏‏‏‏٬ فنزع‏ ‏الرب‏ ‏قضيب‏ ‏الذهب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏يد‏ ‏إبليس‏ ‏أو‏ "‏ليسيفورس‏" ‏وأعطاه‏ ‏لميخائيل‏‏‏‏٬ فشرع‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏طرد‏ ‏الشيطان‏ ‏وأشهر‏ ‏عليه‏ ‏سيفه‏ ‏الملتهب‏ ‏نارًا‏‏‏٬ ووقعت‏ ‏حرب‏ ‏عظيمة‏ ‏في‏ ‏السماء‏‏‏‏٬ فإن‏ ‏ميخائيل‏ ‏وملائكته‏ ‏حاربوا‏ ‏التنين‏‏‏‏٬ وحارب‏ ‏التنين‏ ‏وملائكته‏ ‏ضدهم‏‏‏‏٬ ولم‏ ‏يقووا‏‏‏‏٬ ولم‏ ‏يوجد‏ ‏مكانهم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏السماء‏‏‏‏٬ فطرح‏ ‏التنين‏ ‏العظيم‏‏‏‏٬ الحية‏ ‏القديمة‏‏‏‏٬ ذاك‏ ‏الذي‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏إبليس‏ ‏والشيطان‏‏ ‏‏٬ الذي‏ ‏يُضلّ‏ ‏العالم‏ ‏كله‏‏‏‏٬ طُرح‏ ‏إلى‏ ‏الأرض‏ ٬ وطُرحت‏ ‏معه‏ ‏ملائكته‏ (‏الرؤيا ‏9-7:12).‏
في‏ ‏تلك‏ ‏الحرب‏ ‏انتصر‏ ‏ميخائيل‏‏ ‏‏٬ وانهزم‏ ‏إبليس‏ ‏مدحورًا‏‏ ‏‏٬ فطرده‏ ‏ميخائيل‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏مقهورًا‏‏ ‏‏٬ وأنزله‏ ‏إلى‏ ‏الجحيم‏ ‏والهاوية‏ ‏والعالم‏ ‏السفلي‏. ‏قال‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ "‏رأيتُ ‏الشيطان‏ ‏ساقطًا‏ ‏مثل‏ ‏البرق‏ ‏من‏ ‏السماء"‏ (‏لوقا‏ 18:10) ‏وقال‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏: "والملائكة‏ ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏يحفظوا‏ ‏رياستهم‏ ‏بل‏ ‏تركوا‏ ‏مسكنهم‏‏‏‏٬ حفظهم‏ ‏إلى‏ ‏دينونة‏ ‏اليوم‏ ‏العظيم‏ ‏بقيود‏ ‏أبدية‏ ‏تحت‏ ‏الظلام"‏ (‏رسالة‏ ‏يهوذا ‏6) ‏ويقول‏ ‏أيضا‏: "الله‏ ‏لم‏ ‏يُشفق‏ ‏على ‏ملائكة ‏قد‏ ‏اخطأوا‏ ، ‏ ‏بل‏ ‏في‏ ‏سلاسل‏ ‏الظلام‏ ‏طرحهم‏ ‏في‏ ‏جهنم‏ ‏وسلمهم‏ ‏محروسين‏ ‏للقضاء"‏ (2‏بطرس ‏4:2).‏
لقد‏ ‏اتّخذ‏ ‏ميخائيل‏ ‏من‏ ‏اسمه‏ ‏تبريرًا‏ ‏حسنًا‏ ‏لمحاربة‏ ‏سطانائيل‏ ‏ومنازلته‏‏ ‏‏٬ لأن‏ ‏سطانائيل‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏تعالى‏ ‏على ‏الله‏‏ ‏‏٬ ‏وظن‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏صار‏ ‏مثل‏ ‏العلي‏‏ ‏‏٬ فانبرى‏ ‏ميخائيل‏ ‏له‏‏‏‏٬ مدفوعًا‏ ‏بغيرته‏ ‏المقدسة‏ ‏على‏ ‏مجد‏ ‏خالقه‏‏ ‏‏٬ منكرًا‏ ‏على‏ ‏إبليس‏ ‏دعواه‏ ‏تلك‏.‏ ذلك‏ ‏أن‏ ‏معنى‏ ‏ميخائيل‏ ‏بالعبرانية‏ ‏هو‏ "‏من‏ ‏هو‏ ‏مثل‏ ‏الله"‏. ‏وبهذه‏ ‏الصفة‏ ‏تحرك‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏حربه‏ ‏ضد‏ ‏إبليس‏‏ ‏‏٬ ليُخرسه‏ ‏ويُصمته‏ ‏ويقضي‏ ‏على‏ ‏غروره‏ ‏وادّعائه‏‏ ‏‏٬ ‏فكان‏ ‏تصرف‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطابقًا‏ ‏لاسمه‏‏ ‏‏٬ أنه‏ ‏لم‏ ‏يحتمل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏كائن‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏يجرؤ‏ ‏على ‏أن‏ ‏يدّعي‏ ‏لنفسه‏ ‏ما‏ ‏لله‏ ‏سيده‏ ‏وبارئه‏‏ ‏‏٬ فكان‏ ‏الاسم‏ ‏الذي‏ ‏يحمله‏ ‏ميخائيل‏‏ ‏‏٬ حافزًا‏ ‏له‏ ‏على ‏أن‏ ‏يقود‏ ‏ضد‏ ‏إبليس‏ ‏حربًا‏ ‏شعارها‏ ‏"من‏ ‏هو‏ ‏مثل‏ ‏الله"‏ ‏‏٬ ‏يقول‏ ‏النبي‏ ‏إشعياء‏‏ ‏‏٬ وفي‏ ‏قوله‏ ‏يشير‏ ‏إلى‏ ‏إبليس‏‏ ‏‏٬ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏وعلماء‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ "‏ كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ؟. وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللَّهِ وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاِجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشِّمَالِ. أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. لَكِنَّكَ انْحَدَرْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ إِلَى أَسَافِلِ الْجُبِّ". (‏إشعياء ‏14:12-15).
ولعل‏ ‏الصورة‏ ‏التقليدية‏ ‏لرئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏منتصرًا‏ ‏على‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏هيئة‏ ‏تنّين‏ ‏هي‏ ‏وسيلة‏ ‏إيضاح‏ ‏رمزية‏ ‏لتلك‏ ‏الحرب‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏نشبت‏ ‏في‏ السماء‏‏ ، وترتب‏ ‏عليها‏ ‏طرد‏ ‏الشيطان‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏وهبوطه‏ ‏إلى‏ ‏الأرض‏‏ ‏‏٬ ونزوله‏ ‏إلى‏ ‏الهاوية‏ ‏والعالم‏ ‏السفلي‏. ‏ويظهر‏ ‏في‏ ‏الصورة‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏هيئة‏ ‏رئيس‏ ‏جند‏ ‏الرب‏‏‏‏٬ ‏مرتديًا‏ ‏حُلته‏ ‏الحربية‏‏ ‏‏٬ ومُشهِرًا‏ ‏سيفه‏ ‏بيده‏ ‏اليمنى‏‏ ‏‏٬ ‏مُمسكًا‏ ‏بميزان‏ ‏بيده‏ ‏اليسري‏. ‏أما‏ ‏الميزان‏ ‏فقد‏ ‏مالت‏ ‏إحدي‏ ‏كفتيه‏‏ ‏‏٬ وفي‏ ‏ذلك‏ ‏بيان‏ ‏لنقص‏ ‏الشيطان‏ ‏أمام‏ ‏الحق‏ ‏الإلهي‏‏‏‏٬ وإيضاح‏ ‏لعدم‏ ‏استقامة‏ ‏سيرته‏ ‏وسلوكه‏. ‏وبينما‏ ‏يبدو‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏منتصرًا‏ ‏في‏ ‏قوة‏ ‏وجلال‏ ‏وجبروت‏‏ ‏‏٬ يظهر‏ ‏الشيطان‏ ‏الحية‏ ‏القديمة‏ ‏مدحورًا‏ ‏تحت‏ ‏قدميه‏‏‏‏٬ مكسورًا‏ ‏مهزومًا‏ ‏ومرتعبًا‏‏‏‏٬ وقد‏ ‏مسخت‏ ‏صورته‏ ‏الأصلية‏‏‏٬ وتحول‏ ‏إلى‏ ‏تنين‏ ‏شرير‏ ‏ومظلم‏‏‏‏٬ ‏وكريه‏ ‏الشكل‏ ‏وقبيح‏ ‏المنظر‏.‏
وفي‏ ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏تشير‏ ‏الصورة‏ ‏نفسها‏ ‏إلى‏ ‏اندحار‏ ‏الشيطان‏ ‏أمام‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏نزاع‏ ‏آخر‏ ‏بينهما‏‏‏‏٬ من‏ ‏جهة‏ ‏جسد‏ ‏النبي‏ ‏موسى‏‏‏٬ الذي‏ ‏أراد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يُخفيه‏ ‏عن‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ (‏التثنية ‏6,5:34) ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يعبدوه‏ ‏فيقعوا‏ ‏في‏ ‏عبادة‏ ‏الأوثان‏‏‏‏٬ بينما‏ ‏قصد‏ ‏الشيطان‏ ‏أن‏ ‏يُظهره‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏‏‏‏٬ ‏ليُفسدهم‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏بالله‏ ‏الواحد‏ ‏الحقيقي‏ ‏وحده‏. ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏يهوذا‏ ‏المعروف‏ ‏أيضا‏ ‏باسم‏ ‏تداوس‏: "وأما‏ ‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏‏‏‏٬ فلما‏ ‏خاصم‏ ‏إبليس‏ ‏وجادله‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏جسد‏ ‏موسى‏‏‏٬ لم‏ ‏يجسر‏ ‏أن‏ ‏يورد‏ ‏حكم‏ ‏افتراء‏ ‏بل‏ ‏قال‏ ‏لينتهرك‏ ‏الرب"‏ (‏رسالة‏ ‏يهوذا ‏9).
ولرئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏جولات‏ ‏أخرى‏ ‏مع‏ ‏الشيطان‏ ‏ومملكته‏‏‏‏٬ فميخائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏ساند‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏‏‏‏٬ وأعانه‏ ‏على‏ ‏الشيطان‏ ‏رئيس‏ ‏مملكة‏ ‏فارس‏٬ فعندما‏ ‏وقف‏ ‏الأخير‏ ‏ضد‏ ‏جبرائيل‏ ‏وقاومه‏ ‏مدة‏ ‏واحد‏ ‏وعشرين‏ ‏يومًا‏ ‏ليمنعه‏ ‏من‏ ‏الوصول‏ ‏إلى ‏النبي‏ ‏دانيال‏‏‏‏٬ وكان‏ ‏جبرائيل‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏ليبشر‏ ‏دانيال‏ ‏بخلاص‏ ‏شعبه‏‏‏‏٬ وذلك‏ ‏استجابة‏ ‏لصلوات‏ ‏دانيال‏ ‏وصومه‏ ‏الطويل‏. ‏ويقول‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ "وقد‏ ‏قاومني‏ ‏رئيس‏ ‏مملكة‏ ‏فارس‏ ‏واحدًا‏ ‏وعشرين‏ ‏يومًا‏‏‏‏٬ فأتى‏ ‏لنصرتي‏ ‏ميخائيل‏‏‏‏٬ فقد‏ ‏كنت‏ ‏متلبثا‏ ‏هناك‏ ‏عند‏ ‏ملوك‏ ‏فارس‏...‏ فالآن‏ ‏أرجع‏ ‏لأحارب‏ ‏رئيس‏ ‏فارس‏...‏ وليس‏ ‏أحد‏ ‏يساعدني‏ ‏على‏ ‏هؤلاء‏ ‏إلا‏ ‏ميخائيل‏" (‏سفر‏ ‏دانيال ‏21-12:10).‏
وفضلاً ‏عمّا‏ ‏قام‏ ‏ومازال‏ ‏يقوم‏ ‏به‏ ‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏الحرب‏ ‏والقتال‏ ‏ضد‏ ‏إبليس‏ منذ‏ ‏القديم‏ ‏وإلى‏ ‏اليوم‏‏‏‏٬ فإنه‏ ‏قام‏ ‏ومازال‏ ‏يقوم‏ ‏كذلك‏ ‏بعمل‏ ‏الشفاعة‏ ‏في‏ ‏المؤمنين‏ ‏أمام‏ ‏الله‏‏‏‏٬ فهو‏ ‏يشفع‏ ‏فيهم‏‏‏‏٬ ويسأل‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏٬ ويطلب‏ ‏خلاصهم‏ ‏من‏ ‏الضيق‏ ‏والشر‏‏‏‏٬ ويرفع‏ ‏إلى‏ ‏العرش‏ ‏صلواتهم‏.‏ فقد‏ ‏شهد‏ ‏عنه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يشفع‏ ‏في‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏‏‏٬ ‏ويطلب‏ ‏خلاصهم‏ ‏ونجاتهم‏‏‏٬‏ "‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏الزمان‏ ‏يقوم‏ ‏ميخائيل‏ ‏الرئيس‏ ‏العظيم‏ ‏القائم‏ ‏لبني‏ ‏شعبك‏...‏ وفي‏ ‏ذلك‏ ‏الزمان‏ ‏ينجي‏ ‏شعبك‏" (‏دانيال ‏1:12) ، (‏سفر‏ ‏زكريا ‏17-12:1)
وإذ‏ ‏رفض‏ ‏اليهود‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏الإيمان‏ ‏بالمسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏‏‏‏٬ وقاوموه‏ ‏مُصِرّين‏ ‏على‏ ‏خطيئتهم‏‏ ‏‏٬ غضب‏ ‏المسيح‏ ‏عليهم‏ ‏ولعنهم‏‏ ‏‏٬ ودعا‏ ‏على‏ ‏هيكلهم‏ ‏بالخراب‏ (‏متي ‏38:23) , (‏لوقا ‏35:13)‏ ‏‏٬ وعلى‏ ‏أمتهم‏ ‏بالشتات‏‏ ‏‏٬ فصاروا‏ ‏أعداء‏ ‏الله‏‏ ‏‏٬ وفقدوا‏ ‏امتيازهم‏ ‏كشعب‏ ‏الله‏ ‏المختار‏‏ ‏‏٬ ‏فانتزع‏ ‏الرب‏ ‏منهم‏ ‏كرْمه‏ ‏الإلهي‏ ‏وسلمه‏ ‏إلى‏ ‏كرّامين‏ ‏آخرين‏ (‏متي ‏41:21) ‏هم‏ ‏رسله‏ ‏وتلاميذه‏‏