الثور في الأنجيل

[Mary Naeem]

الثور



هو -كما ذكرنا قبلاً عند حديثنا عن البقر- ذكر البقر، وكانت الشريعة في العهد القديم تعنى بالثيران لا لذاتها فحسب بل لأنها ترمز إلى المؤمن. فنقرأ في شريعة موسى في العهد القديم القول «لا تحرث على ثور وحمار معاً» ( تثنية 22: 10 )، للتعبير عما جاء ذكره صراحة في العهد الجديد من أنه لا ينبغي أن تكون هناك شركة ما بين الإنسان المؤمن وغير المؤمن «لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين» ( 2كورنثوس6: 14)، وأيضا «لا تكم ثوراً دارساً» ( تثنية 25: 4 ) أي لا تضع كمامة على الثور تمنعه بها من الأكل عندما يدرس البيدر، مكان تشوين الحنطة. وفى العهد الجديد شرح الرسول أيضا معناها بأن من يخدم الإنجيل يجب أن يعيش من الإنجيل (1كورنثوس9: 9 ، 10).

ولقد كان الثور في العهد القديم يقدم في الذبائح الهامة، باعتبار أن الثور هو أكبر الحيوانات التي تقدم لله. ففي يوم الكفارة كان رئيس الكهنة يقدم عن نفسه وعن بيته ثوراً.لكن واضح أن هذه الذبائح كلها كانت رمزاً للمسيح الذى بموته فوق الصليب أنهى القصد الكفاري من كل تلك الذبائح الرمزية، «لأنه لا يمكن أن دم ثيران وتيوس يرفع الخطايا» وأيضا «لأنه إن كان دم ثيران وتيوس.يقدس إلى طهارة الجسد، فكم بالحرى يكون دم المسيح» (عبرانيين 10: 4، 9: 14)
ومن الأشخاص الذين قدموا الثيران كذبائح لله نذكر جدعون القاضي ( قضاة 6: 26 )، وحنة أم صموئيل (1صموئيل 1: 24،25)، وإيليا النبي ( 1ملوك 18: 30-39 ).