هدف الصوم الوهمي

[بشرى النهيسى]

الراهب القمص بطرس البراموسي

هدف الصوم الوهمي
قد يخطئ البعض في تحديد أهداف خاطئة من صومهم، فنحن نقضي وقتًا طويلًا في أصوامٍ عِدة على مدار السنة، تهدف منها الكنيسة مساعدة المؤمنين على النمو الروحي العميق، وعدم الانشغال في الملاذ الأرضية، وعدم التركيز فيما هو شهي ومُحَبَّب للمذاق والحواس.. فالفم لا يكتفي، واللسان لا يتعفَّف في وقتًا ما عن كل المذاقات اللذيذة. فطبيعة الجسد لا تكتفي من المشتهيات؛ وكلما أعطيناه ما يطلبه لا يكف عن زيادة الطلب. فَمَنْ هو حكيم ينظر إلى نفسه ويتذكر هل في وقتًا ما وجد الجسد يتعفَّف عن الأكل والشُرب؟! بل ويمتنع عنهما في غير أوقات الصوم والمرض؟! فهذه هي طبيعة الجسد المُشاغِب الذي يقف حيال نموّ الروح؛ فهو يعلم جيدًا أنه بنموّ الروح وانطلاقها سوف يضعف ويهزل وكأنه إنسانًا عدوًّا يقف أمامنا لمحاربتنا.

* وهنا نجد البعض يلتزم بالصوم لمجرد أن الكنيسة أعلنت للجميع أن الصوم سوف يبدأ في الأيام القليلة القادمة، فهو أمام صِراع فِكري وضميري.. هل أصوم أم أترك أيامًا أم أسابيعًا..؟! ويأتي الفِكر ليجاوبه على سؤاله ويقول له: "لا تترك يومًا من أيام الصوم، فأنت معروف للجميع، وشخصية مرموقة في المُجتمع الكَنَسي، والكل يأخذ بركتك ويلتمِس صلواتك.. فعيبٌ عليكَ ألّا تصوم من بداية الصوم! وكيف يكون حالك ونظرة الآخرين لك عندما يعرفون أنكَ مُفْطِر؟! سوف تتغيَّر نظرتهم عنك وتقديرهُم لك، بل يهتَز كيانك أمامهم ويفقدون ثِقَتهم بك.. فيجب عليك أن تصوم لكي تحْتَفِظ بصورتك البهية أمامهم، ولا تَفْقِد مكانَتَك العالية في نَظَرهم".. هذا وغيره من الأفكار التي تأتي على الإنسان ويُفَكِّر فيها، وأخيرًا يجد نفسه لا بُد أن يقتنِع بضرورة الصوم من أول الصيام..

ولكن مَهلًا أيها الحبيب..

فهو يقتنع بضرورة الصوم من أول الصيام وذلك تَمْجيدًا للذات التي عَظُمَت أمام صانِعها؛ ألا وهو نَفْس الإنسان، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. الذي حَوَّل كل الممارَسات الروحية إلى غِذاء شهي للذات لكي تَتَغَذَّى عليه وتنمو وتسمن.

* فيتحوَّل الصوم إلى مجرد التزام خارجي أمام الجميع؛ لكي تشير إليه أصابِع الآخرين أنه إنسان روحاني. مهما عَلت صِحته أو تدهورَت، فهو مُلْتَزِم بجميع الأصوام.. حسنًا أيها الحبيب أن تكون مُلْتَزِمًا بكل الأصوام، ولكن ما هو الهدف الباطِني لهذا الالتزام الذي لا يعرفه إلا الله وأنت..؟

"لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ؟" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 2: 11).

* ومِن هُنا نرى من ضمن الأهداف الزائِفة للصوم.. هو أن يتحوَّل الصوم لمجرد إرضاء الإنسان لنفسه، وتَسْكين للضمير الذي ينخس فيه ويقول له: "كيف تكون الكنيسة كلها صائِمة وأنتَ مُفْطِر..؟!" الضمير يعْمَل عَمَلهُ الإيجابي، والروح القدس يُنَشِّط هذا الضمير لكي يدفَعَك خطوة للأمام، وتترك الكسل والتهاون، وتجري في طريق الروح والفضائل.. ولكن أنتَ يا مَنْ تُمَجِّد ذاتَك، وتَهتَم بها أكثر من نموَّك الروحي، تُحَوِّل هذا الفِكر إلى عبودية ذاتَك.. تحوِّل الروحيات إلى جسديات مهما كانت صورتها الخارجية..

* فاحتَرِس أيها الحبيب أن يكون الصوم تعذيب للجسد بالمأكولات الغير مَرغوبة، والتي نُلْزِم أنفُسنها بها، من أجل مديح الآخرين، أو إرضاءً للضمير، أو تمجيدًا للذات فقط دون أن ندري.

[بشرى النهيسى]

الهدف السليم للصوم


تَكَلَّمنا في مقالٍ آخر عن هدف الصوم الوهمي، وكيف يتحوَّل الصوم إلى تمجيد للذات وإرضاءً لها، بل يتحوَّل إلى غِذاء شهي -ليس للجسد- بل للذات التي تَنْمو وتَعْظُم في عين الصائِم. فَيُعَذِّب نفسه بالمأكولات الغير مرغوبة لمذاقه -وذلك إذا صَحَّ التعبير أن الصوم يتحوَّل إلى تَعْذيب- لكي تَنمو هذهِ الذات المُدَمِّرة لكل عملٍ روحي.

ولكن، نتعرَّض هنا إلى سؤال مهم، وهو: ما هو الهدف السليم للصوم؟

I

* نحنُ نصوم من أجل مَحَبتنا لله، ونُصَلي من أجل محبتنا له، ونعمَل كل مُمارَسة روحية من أجل حُبنا لله، وللتقرُّب لهُ، ولِتَوثيق العِلاقة بيننا وبينه لكي نَشْعُر بِمحبتهُ الغير محدودة. "نَحْنُ نُحِبُّهُ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلاً" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 4: 19). فالإنسان الروحي من أجل محبتهُ لله يريد أن تكون روحهُ مُلْتَصِقةٌ دائِمًا بالله؛ لأنهُ يشعُر بالشَبَع والدِّفء والارتواء عندما يشعر بِمَعيَّتهُ المستمرة مع الله. فكل عِبادتنا وممارساتنا يجب أن تكون بالروح؛ فالجسد يساعد الروح: "اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا" (إنجيل يوحنا 4: 24). لذلك نُخْضِع الجسد للروح بالصوم لكي يتمشِّى معها في عملها. فتَمَتُعنا بمحبة الله والعِشرة الدائِمة معهُ يجب أن يكون هو أسلوب حياتنا على الدوام؛ فكل ممارسة روحية خالية من الحُب لله تتحوَّل إلى رياضة جسدية، مثل لاعبي الكرة والباليه واليوجا وغيرهم.. يمتنعون عن بعض المأكولات من أجل الرياضة والرشاقة، والتألُّق فيها.

* وَيَجْدُر بنا أن نُوَجِّه النظر إلى أن مِن أهداف الصوم السليم أيضًا هو أن الصوم يُقَرِّبنا إلى الله، فبنموّ الروح نتقرَّب إلى الله، ويصبح العائِق الأساسي لهذه العلاقة غير موجود أو ضعيف؛ ألا وهو الجسد وملذاته، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. فالصوم يساعِد الإنسان على قضاء فترات خلوة روحية، حتى ولو كانت في نفس المنزِل. فالاختلاء لا يرتبِط بمكان حتى لو كان عامِلًا مُساِعدًا، إن هدوء المكان عامل مساعد وليس أساسي؛ فالهدوء الأساسي هو هدوء النفس واختلائها بحبيبها، وهو خالِقها والمُعتني بها والمُحافِظ عليها في كل مكان، وهو الله الضابط الكل.

ومع الاختلاء يبدأ الإنسان في وضع تداريب وقوانين روحية مُتَّفَق عليها مع أب اعترافه في نواحي عِدة؛ مثل القراءة في الكتاب المقدس، الكتب الروحية، الثقافية.. وأيضًا مع إضعاف الجسد بِقِلة الأكل يبدأ في النشاط وتَرْك الكسل؛ فنجده يُكْثِر من السهر في الأمور المفيدة الروحية. ويساعده خِفة جسده على ضرب الميطانيات metanoia التي تقود فِكره إلى التوبة والانسحاق؛ ففي كل ميطانية metanoia يتذكَّر الإنسان خطية معينة مُسيطرة عليه، وعندما يُلاصِق جبينه الأرض يصرخ من أعماقه قائلًا: "يا ربي يسوع المسيح اغفر لي خطية (...)"، فَيُقَدِّم توبة يومية. وهذا يُوَلِّد داخله انسحاقًا، وتوبة، فيأخذ قوَّة إلهية تساعدهُ على الإقلاع عن ميلهُ للخطية والسقوط فيها باستمرار.. فَتَقوى إرادة الإنسان الضعيفة؛ فبعد أن كان يحكم لِجام الجسد في امتناعهُ عن بعض المأكولات، يستطيع أن يمتنِع عن بعض الخطايا وهو بكامِل إرادتهُ.

إذًا، فَلْنُراجِع أنفُسنا أيها الأحباء في هدف صومنا، هل نصوم من أجل أن الكل صائِم، أم نصوم من أجل محبتنا للسيد المسيح الذي صام عنا أربعين يومًا وأربعين ليلة، لكي يُخَلِّصنا ولكي يُعَلِّمنا كيف نصوم لكي تقوى أرواحنا، ونَتَمَتِّع بالمَعِيَّة الدائمة مع إلهنا ومُخَلِّصنا الصالح.

[walaa farouk]

موضوع جميل
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

شكرا للمرور الغالى
الرب يفرح قلبك

[Mary Naeem]

شكرا على العظة
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

شكرا جدا جدا
سلام الرب يسوع