القديسة دميانة سبقت عصرها وزمانها

[walaa farouk]

كانت القديسة دميانة شخصية غير عادية وشخصية مميزة وسط جماعة القديسين والقديسات. سبقت القديسة دميانة عصرها وزمانها لأنها فكرت فى الرهبنة وفى تأسيس دير وحياة شركة، وقادت الراهبات فى حياة النسك والعبادة، إلى جوار قيادتها لهن فى طريق الاستشهاد، فانطبق عليها ما قيل عن السيدة "العذراء" تدخل إلى الملك عذارى فى إثرها، جميع قريباتها إليه يقدُم
(مز44: 14).

بدأت القديسة دميانة حياتها الرهبانية وحياة الشركة فى ديرها فى وقت لم يكن فيه أديرة أو رهبان أو حياة شركة، لأن القديس باخوميوس بعد ذلك هو الذى أسس حياة الشركة. وبالرغم من أنها قد بدأت طريقاً جديداً؛ إلا أنها استطاعت أن تجتذب جميع صديقاتها الروحيات إلى طريق الرهبنة، بقوة تأثيرها على المحيطين بها.

أحب الكثيرون السيد المسيح من خلال القديسة دميانة، كما أحبوا أيضاً العشرة معها، بمجرد أنها استطاعت أن تعيش للمسيح، اشترك معها الكثير من العذارى اللائى عرفنها قبل أن تتجه للوحدة.

البداية

بدأت القديسة دميانة مع مجموعة من العذراى لأنه من غير المعقول أن يبنى لها والدها بيتاً كبيراً فى مكان خلوى ويضع عليه حراساً (قد يكون فى وجودهم خطورة) إلا إذا كانت معها جماعة من العذارى،
فتستطعن أن تغلقن الأبواب وتمكثن بالداخل. وهى بلا شك لم تكن وحدها فى هذا البيت الكبير,

تختلف البداية التى بدأت بها القديسة دميانة عن البداية التى بدأ بها القديس الأنبا أنطونيوس، الذى خرج إلى البرية وعاش فى الوحدة، فمكث فى مقبرة مدة عشرين سنة، ثم اتجه إلى المغاير فى الصحراء الشرقية، إلى أن تجمّعت حوله جماعة من الرهبان.. فى ذلك الحين كانت القديسة دميانة قد كوّنت ديرها، ثم بدأ عصر الاستشهاد.

أول من أسست دير للراهبات

ربما خرج القديس الأنبا أنطونيوس لكى يعيش فى الحياة مع الله قبل القديسة دميانة، لكن لا أظن أنه كوّن مجموعة من الرهبان أو كان أباً للرهبان قبلها. لأن القديسة دميانة كانت قد بدأت بمجموعة من العذارى عشن حياة الشركة حيث إن وضع الفتاة يختلف عن وضع الرجل فى هذا الأمر.

استشهدت القديسة
دميانة فى عصر الإمبراطور دقلديانوس الذى اعتلى كرسى الإمبراطورية عام 284 م،
فتكون القديسة دميانة قد استشهدت فى أواخر القرن الثالث الميلادى أو فى بداية القرن الرابع الميلادى. وفى هذا الوقت بلغ عدد الراهبات اللائى كن معها أربعين وبهذا تكون

القديسة دميانة هى أول من عاشت حياة الشركة الرهبانية فى مصر وربما
يكون ديرها الأصلى هو أقدم دير أنشئ فى العالم كله.

الدير الذى سكنت فيه القديسة دميانة يختلف عن الدير الذى شُيِّد بعد ذلك حول قبرها. ربما تكون مبانى الدير الأصلى عند التل الأثرى حالياً. فحينما أتت الإمبراطورة هيلانة، بنت المقبرة والكنيسة والمساكن المحيطة بها، وربما لم تستخدم القصر الأصلى لأن المقبرة والكنيسة الكبيرة لا تُبنى داخل البيت.. فلابد أنها بُنيت خارجه.

شقّت طريقاً لم يسبقها إليه أحد

سبقت القديسة دميانة عصرها كله وكانت لديها شجاعة وجرأة عجيبة
ما أن أحد بدأ حياةً رهبانية إلا على أساس من سبقوه،
فيستطيع أن يأخذ خبرة من الحروب الروحية التى واجهتهم وكيف واجهوها. لكنها مثل القديس الأنبا أنطونيوس الذى كانت له الشجاعة أيضاً أن يبدأ طريق الرهبنة حيث لا يوجد دير. بتأسيسها لأول دير شقّت طريقاً لم يسبقها أحد إليه .لكن بالتأكيد كانت القديسة دميانة تأخذ إرشاداً روحياً من أسقف المنطقة، لكنها لم تسأل راهبة مثلاً تكون قد عاشت قبلها فى هذا الطريق كيف سلكت فيه حتى تتلقن منها،

لكنها وضعت كلاً من السيد المسيح والعذراء مريم أمام عينيها فكانت تتمثل بهما.

كانت القديسة دميانة إحدى البدايات التى بدأت فى العالم كله
.رغم أن هذا الدير لم يتمكن من البقاء
حتى تتسلم منه الأجيال لأن الدير كله انتقل إلى الفردوس باستشهاد العذارى.

لو أن أى عدد من العذارى استمر فى الوجود لسلّم لباقى الأجيال خبرة الحياة الروحية الديرية، لكنهن انتقلن جميعهن، ولم يتركن أى شئ من خبراتهن الروحية.. وضع غريب!! ولكن قبولهن كلهن الاستشهاد بفرح وشجاعة -

رغم عنف الحرب التى وُجهّت ضدهن- جعلت ما لم يُكتَب
كخبرات تفصيلية يكون له تأثيره العميق فى قلوب الآخرين بل ربما يكون أقوى فى التأثير من السير المكتوبة.

كانت القديسة دميانة والعذارى مصدر إلهام للكثيرين، ونحن نطلب أن يعطينا الرب فى ديرها من نوعية حياتها الروحية.

دور الروح القدس

كان الأب الروحى أو الأسقف المسئول عن المنطقة يعرف كيف كن يعشن، فربما يكون قد حكى عنهن بعد شهادتهن بعض الأمور التى تخص الحياة العامة، مثل التدبير اليومى وطريقتهن فى حياة الرهبنة. وقد يكون هذا هو الشئ الوحيد الذى وصل إلينا.

قيل عن السيد المسيح فى حديثه مع تلميذى عمواس بعد القيامة أنه كان "يفسّر لهما الأمور المختصة به فى جميع الكتب" (لو24: 27).. ما أجمل أن يسمع الإنسان من المسيح نفسه ما يشرحه عن نفسه. هناك من يتكلمون عن السيد المسيح ويفسّرون النبوات المكتوبة عنه،
وقد يفكر الإنسان أنه ما من لاهوتى أو معلم لاهوت أو مفسّر للكتب المقدسة، يمكنه أن يشرح ما شرحه السيد المسيح شخصياً ويقول فى نفسه كنا نتمنى أن يكون هناك جهاز تسجيل حتى نقتنى ما قاله السيد المسيح بنفسه!

لكن السيد المسيح وعد قائلاً

"أما المعزى الروح القدس الذى سيرسله الآب باسمى فهو يعلّمكم كل شئ
ويذكّركم بكل ما قلته لكم" (يو14: 26) وقال أيضاً "لا أترككم يتامى" (يو14: 18). نحن نقتنى ما هو أثمن من جهاز التسجيل، فلدينا ما يعرِّفنا ما قاله السيد المسيح لتلميذى عمواس وبصورة أقوى من شريط التسجيل.. كان الروح القدس حريصاً أن يسجّل هذه الكلمات وهكذا جاءت الأقوال التى كتبها الإنجيليون أو التى قالها الرسل أو دوّنوها.. علاوة على ذلك فإن الروح القدس يستطيع أن يعمل فى قلب القارئ لكى يفهم ولكى تستعلن له المقاصد الإلهية كما فتح السيد المسيح أذهان تلاميذه ليفهموا الكتب. حينما نبدأ فى قراءة الكتاب المقدس فإن الروح القدس يرافق قراءتنا ويفسِّر لنا ما كان يقصده السيد المسيح فيما نقرأ.

هكذا كانت سيرة حياة القديسة دميانة ليست قصة تُحكى لكنها حياةٌ تُعاش
.فإن لم تتح لكم
الفرصة أن تشاهدوا القديسة دميانة، فإن الروح القدس من خلال حياتها فى الدير الذى عاشت فيه، يستطيع أن ينقل لكم مشاعرها ويعرّفكم أفكارها وخبراتها الروحية، حتى بعد ستة عشر قرناً من الزمان.

سيرة القديسة دميانة تحكى وتصف ما رآه الناس. أما حياتها الخاصة الداخلية وخبرتها الروحية الشخصية فلم
يُقص عنها شئ، باستثناء ظهور السيد المسيح والسيدة العذراء والملاك ميخائيل لها أثناء عذاباتها، والمعجزات التى صاحبت فترة تعذيبها واستشهادها.
لقد كتب القديس يوحنا أسقف البرلس لنا سيرة القديسة دميانة ولدينا نسخة من المخطوطة التى كتبها. لكن كل ما كتبه عنها هو أنها كانت بنت الوالى وكيف أنها تركت العالم وترهبت، ثم ما عملته مع والدها حينما أنكر الإيمان، يلى ذلك مراحل عذاباتها واستشهادها. كلها أمور خارجية.

جميع قريباتها إليه يقدمن

القديـسة دميانة بلا شـك شخصيـة غير
عادية فى أنـها سبقت زمانها كله، وأيضا فى أنها أوصلت كل من تتلمذن على يديها إلى الملكوت وهذا أمر فريد جداً من نوعه ويندر أن يتكرر. لأن أى إنسان كأب روحى أو مرشد قد يطيعه البعض، وقد لا يطيعه البعض الآخر. والبعض يسمع الكلمة وينمو، والبعض
الآخر لا يسمع ولا ينمو. أما القديسة دميانة فإن "جميع قريباتها إليه يقدُمن
(مز44: 14).
كل اللائى تتلمذن على يديها، وصلن إلى السيد المسيح وهذا يدل على قوة وشدة تأثيرها على المحيطين بها
. وأنها تشدّهم إلى محبة المسيح بطريقة لا
توصف.

حكمة القديسة

كانت القديسة دميانة تتصف بالحكمة،
فحينما أحاطت جيوش الإمبراطور بالقصر، أعلمت العذارى أنهم جاءوا لأجل القبض عليها،
لأنها هى بنت الوالى التى أرجعت والدها إلى الإيمان. ثم طلبت منهن أن يتركن المكان حتى لا يواجهن هذا الموقف. لم تكن القديسة دميانة تريد أن تضعف واحدة منهن أثناء العذاب أو أثناء مواجهة الموت. ولحكمتها كانت حريصة ألا تعرّض واحدة منهن لموقف
يزيد عن طاقتها فى الاحتمال، حتى لا تخسرها. لكنهن جميعاً فضّلن الاستمرار مع القديسة دميانة، قابلات أن ما يحدث لها يحدث لهن جميعاً، وبهذا تأكّدت من تصميمهن على الآلام والعذابات والشهادة.

فكما نجحت فى قيادتها الروحية وفى اختيارها لهن من البداية، هكذا أيضاً نجحت فى قيادتهن إلى الاستشهاد.

من الحكمة أن لا نضع الإنسان فى مستوى فوق طاقة احتماله. فمثلاً من لا يستطيع أن يعيش حياة البتولية لا يجب أن ندفعه لحياة الرهبنة لأنه سوف يفشل فى هذا الطريق. ومن لا يقدر على أتعاب صعبة يجب ألا تُفرض عليه، حتى لو كان الهدف هو خدمة السيد المسيح إلا إذا كانت بسماح من الله مباشرةً فيجب عليه أن يحتملها. يجب أن تكون الوسيلة صحيحة. لذلك

لم ترِد القديسة دميانة أن تضع بناتها فى موقف فوق احتمالهن، بل بعدما تأكدت تماماً أنه بكامل حريتهن وإرادتهن وأنهن يردن أن يصرن شهيدات، لم تمنعهن. فقادتهن بذلك لأن يصرن عرائس للمسيح، فلم تتراجع أو تفشل واحدة منهن.

[Mary Naeem]

بركتها تكون معنا

ربنا يبارك حياتك

[Rena Jesus]

بركتها تكون معانا
ميرسى ربنا يبارك تعب محبتك

[walaa farouk]

ميرسي كتير على مروركم الغالى

[MenA M.G]

"اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ."
ربنا يبارك خدمتك