اثنين من المجالس نيقية أو نيقية والمجالس المسكونية للكنيسة المسيحية التي عقدت في 325 و 787 على التوالي. في مجمع نيقية ، والمجمع المسكوني الأول الذي عقد من قبل الكنيسة ، وتشتهر صياغتها للقانون إيمان نيقية ، في أقرب وقت البيان القاطع العقيدة المسيحية ، وقد عقد المجلس في 325 من قبل الامبراطور الروماني قسطنطين الأول في محاولة ل تسوية الخلاف التي أثارها الاريه حول طبيعة الثالوث. تقريبا كل الذين حضروا تلك جاء من منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط.
وكان هذا القرار الصادر عن المجلس ، رسميا في العقيدة نيقية ، ان الله الآب والله الابن والجوهر وcoeternal والعريان أن الاعتقاد في المسيح التي أنشأتها وأدنى مما للآب وهرطقة. أريوس نفسه وحرم و نفي. وكان المجلس أيضا مهمة لالتأديبية قراراتها المتعلقة بمركز واختصاص رجال الدين في الكنيسة في وقت مبكر وعلى تحديد تاريخ عيد الفصح الذي يحتفل به.
مجلس نيقية من والسابعة للمجلس المسكوني الكنيسة المسيحية كانت ، ويتم استدعاؤهم من قبل الثانية الإمبراطورة البيزنطية ايرين في 787 للبت في استخدام 'صور القديسين والرموز الدينية في تفان. في ذلك الوقت حركة قوية تعرف باسم تحطيم المعتقدات التقليديه ، التي تعارض بالصور تمثيل القديسين او من الثالوث ، وجدت في الكنيسة اليونانية. وفي ما دفع من ايرين ، اعلن المجلس انه في حين التبجيل من الصور والشرعية وشفاعة القديسين فعال يجب أن يكون لهم ، التبجيل بعناية مميزة من عبادة الله وحده الواجب.
28 - 06 - 2012, 10:54 PM
رد: مجلس نيقية
العرض العادي
