الله لا يفنى ويجد الأنسان فى الله كل ما يعوضه عن خسائره

[Mary Naeem]

* 9فَقَالَ اللَّهُ لِيُونَانَ: «هَلِ اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ مِنْ أَجْلِ الْيَقْطِينَةِ؟» فَقَالَ: «اغْتَظْتُ بِالصَّوَابِ حَتَّى الْمَوْتِ». 10فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنْتَ شَفِقْتَ عَلَى الْيَقْطِينَةِ الَّتِي لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا وَلاَ رَبَّيْتَهَا الَّتِي بِنْتَ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَبِنْتَ لَيْلَةٍ هَلَكَتْ. 11أَفَلاَ أَشْفَقُ أَنَا عَلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يُوجَدُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ رَبْوَةً مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالِهِمْ وَبَهَائِمُ كَثِيرَةٌ!». يعنى أنت زعلان على واحدة ومش عايزنى أزعل على 120 ألف , وكمان هذه اليقطينة لم تكن ملكا لك بينما نينوى دى ملكى , واليقطينة دى نبتت فجأة لكن هذا الشعب أنا قمت بخلقهم وإعدادهم منذ أجيال كثيرة , واليقطينة دى أنتهت فجأة لكن هؤلاء خالدين وسيذهبوا إلى الهلاك الأبدى , فأنت يعنى زعلان على الحاجات البسيطة دى , ومش عايزنى أنا أزعل على هلاك شعب وأمة بحالها , لكن أعرف يا يونان أن ذبول اليقطينة أمر وارد ولا يليق أنك تغتاظ من أجله لأن خسارة اليقطينة خسارة طفيفة لأن ظلها لن يستمر لفترة طويلة معاك لأن هذه اليقطينة قابلة للذبول , لأن اليقطينة التى نستظل تحتها بترمز لحاجات معينة أحنا بنقعد تحتيها ونستظل وننصح بيها وقد يكون أشخاص بنتلذذ بيهم وفرحانين بيهم وقد يكون أماكن أو عطايا أو مواهب أو أى أشياء معينة الإنسان بيقعد يستظل وبيلاقى ظل تحتها , ولكن ربنا بيقول له لا تجلس تحت اليقطينة وتستظل لأن اليقطينة أمر فانى , لكن أستظل تحت جناحيا , فاليقطينة تفنى ولكن الله لا يفنى ويجد الأنسان فى الله كل ما يعوضه عن خسائره , ولذلك ربنا أعطاه درس كبير قوى عن أهمية النفس وقيمة النفس , وعلشان كده تعرف قيمتك فى نظر ربنا , وكما رأينا الأبن الضال لما رجع على أيدين أبوه المحبة , لكن لما راح عند أبوه عرف قيمته أنه يلبس الجزمة ويوضع الخاتم فى أيديه ويلبس الحلة الأولى ويذبح له العجل المثمن ويتعمل ليه وليمة , يعنى أكتشف قيمته لما راح عند أبوه , ولكن قيمته كانت ضايعة لما كان بعيد عن أبوه .
وعلشان كده سفر يونان هذا بيورينا قد أيه قيمة النفس البشرية وقد أيه أن الله بيسعى ناحية هذه النفس علشان يجيبها وينجيها من الهلاك , وشفناه بيقول لدانيال أنت محبوب وقيمتك أنك محبوب , وبيقول لأشعياء أنت لى وقيمتك كبيرة فى نظر الله , وهذا ما نراه فى قصة نينوى , ففى الإصحاح الأول ربنا أتكلم مع يونان , وفى الإصحاح الثانى يونان أتكلم مع ربنا , وفى الإصحاح الثالث ربنا إتكلم مع نينوى , وفى الإصحاح الرابع يونان أتكلم مع الله , وهذا هو الخادم ربنا بيكلمه فى الأول وبعدين هو يرد على ربنا وبعدين يطلع يكلم المخدومين وبعد ما يكلم المخدومين يرجع ويعطى التقرير لله , فربنا قاد يونان فى ثلاثة مدارس
1- مدرسة الصلاة وعلمه الصلاة
2- مدرسة الألم والتجربة وعلمه منهما
3- مدرسة الخلوة
ويونان أخذ ثلاث خلوات
1- فى جوف السفينة وأتعلم درس عن الإيمان من خلال إيمان البحارة
2- فى جوف الحوت وأتعلم درس عن الرجاء
3- فى شرق نينوى وأخذ درس عن المحبة من خلال اليقطينة
وعلشان كدة بنخرج بالنتيجة النهائية أن الله كل تدابيره ناجحة حتى لو الإنسان عصاه فلابد أن الله ينجح , وكما رأينا يونان يعصى , وربنا بعصيان يونان يخلص أهل السفينة , ويونان يطاوع فبطاعته بيخلص أهل نينوى , ومن خلال التعامل مع كل الخليقة العاقلة والجامدة , الله ينجح فى تنفيذ تدابيره , وأخيرا أحب أن الكل يسأل نفسه
1- يا ترى أنا محتاج لإيمان وثقة فى ربنا ؟
2- والا حياتى محطمة وأنا محتاج لرجاء ؟
3-والا أنا محتاج درس فى المحبة من خلال قيمتى فى نظر الله وقيمة الآخرين عند الله ؟ , ولذلك فى خلوة مع النفس أشوف أنا محتاج أى درس منهم ؟.