مَثَل الكرَّامين | لذلك أقول لكم: إِنَّ مَلكوتَ

[Mary Naeem]

"لذلك أقول لكم: إِنَّ مَلكوتَ اللهِ سَيُنزَعُ مِنْكُم،
ويُعطى لأُمَّةٍ تُثمِرُ ثَمرَه.



تشير عبارة "مَلكوتَ اللهِ" إلى الكنيسة، وهي العهد بين الله وشعب الله الجديد " تَكونونَ لي شَعباً وأَكونُ لَكم إِلهاً" (ارميا 30 :22). وقد عبَّر متى الإنجيلي في بشارته عن الكنيسة بملكوت الله أربع مرات؛ وعبارة "ملكوت السماء" وردت عشرين مرة. وتعتبر عبارة " مَلكوتَ اللهِ " بين اليهود تجديفًا، لأنه يجب أن يُشار إلى الله بلفظة "الاسم" وليس بلفظة "الله". لذا نجد هذا التعبير خاص بإنجيل متى في حين استبدلاه مرقس ولوقا بتعبير آخر: "مَلكوت السَّموات". أمَّا عبارة "سَيُنزَعُ مِنْكُم" فتشير إلى الله الذي ينزع من اليهود كل وسائط النعم والبركات المختصَّة بشعب الله كاستئمانهم على كلام الله وإرثهم للمواعيد. أمَّا عبارة "أُمَّةٍ" فلا تشير إلى الأمم الوثنية، بل إلى مجموعة تشبه "الأُمَّة المقدسة التي ورد ذكرها في سفر الخروج "وأَنتُم تَكونونَ لي ...أُمَّةً مُقَدَّسة"(خروج 19: 6). ويستعمل القديس بطرس الرسول نفس التعبير بقوله أَمَّا أَنتم فإِنَّكم ذُرِّيَّةٌ مُختارة وجَماعةُ المَلِكِ الكَهَنوتِيَّة وأُمَّةٌ مُقَدَّسَة وشَعْبٌ اقتَناه اللهُ للإِشادةِ بِآياتِ الَّذي دَعاكم مِنَ الظُّلُماتِ إلى نُورِه العَجيب. لم تَكونوا بِالأَمْسِ شَعْبَ الله، وأَمَّا الآنَ فإِنَّكم شَعبُه. كُنتم لا تَنالونَ الرَّحمَة، وأَمَّا الآَنَ فقَد نِلتُمُ الرَّحمَة "(1 بطرس 2: 9)؛ أما عبارة "ويُعطى لأُمَّةٍ تُثمِرُ ثَمرَه" فتشير إلى صيغة خاصة بإنجيل متَّى حيث سيُسلم ملكوت الله بعد اليوم إلى أُمَّة مقدسة جديدة، هي الكنيسة. والكنيسة تنوب عن إسرائيل، أي الجيل الجديد (ارميا 7: 28-29). ولذلك فقد انتقلت المواعيد من الشَّعب اليهودي إلى كنيسة المسيح التي هي وارثة الملكوت لتعطي الثمار (1 بطرس 2: 4-10). جاءت خاتمة المَثَل، فأعلنت انتقال الملكوت إلى شعب يعطي ثمرًا. وهكذا لم يفشل مشروع الرَّبّ بل سيُعطي كَرْمَه غِلة أوفر بإشراف شعب الله الجديد، أي الكنيسة المقدسة.