إرميا النبي | مجيء حنمئيل إلى ابن عمه إرميا

[Mary Naeem]

"فقال إرميا: كلمة الرب صارت إليّ قائلة:
هوذا حنمئيل بن شلوم عمك يأتي إليك قائلًا:
اشترِ لنفسك حقلي الذي في عناثوث لأن لك حق الفكاك للشراء.
فجاء إليّ حنمئيل ابن عمي حسب كلمة الرب إلى دار السجن،
وقال لي: اشترِ حقلي الذي في عناثوث الذي في أرض بنيامين، لأن لك حق الإرث ولك الفكاك، اشتره لنفسك، فعرفت أنها كلمة الرب.
فاشتريت من حنمئيل ابن عمي الحقل الذي في عناثوث،
ووزنت له الفضة سبعة عشر شاقلًا من الفضة.
وكتبته في صكٍ، وختمت وأشهدت شهودًا ووزنت الفضة بموازين.
وأخذت صك الشراء المختوم حسب الوصية والفريضة والمفتوح.
وسلمت صك الشراء لباروخ بن نيريَّا بن محسيا أمام حنمئيل ابن عمى وأمام الشهود الذين أمضوا صك الشراء أمام كل اليهود الجالسين في دار السجن.
وأوصيت باروخ أمامهم قائلًا:
هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل:
خذ هذين الصكين، صك الشراء هذا المختوم والصك المفتوح هذا، واجعلهما في إناءٍ من خزفٍ لكي يبقيا أيامًا كثيرة.
لأنه هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل:
سيشترون بعد بيوتًا وحقولًا وكرومًا في هذه الأرض" [6-15].
كما وُجد حديثًا في مغارة بالقرب من بحر لوط آنية خزف فيها صكوك ومخطوطات وهي نسخ من أسفار العهد القديم وغيرها، وقد ظلَّت مختزنة في بطن الأرض أكثر من ألفي سنة.
ربما كانت الحجة مماثلة لعقود أخرى وُجدت في مصر في أواخر القرن الخامس ق.م. في جزيرة فيلة حيث كانت الحجج من نسختين تُكتب على ورق البردي، إحداهما مقفلة ومختومة والأخرى مفتوحة ليسهل الرجوع إليها. تُحفظ المفتوحة في الدوائر الرسمية، أما المختومة فتُحفظ في مكان أمين إلى انقضاء سني السبي السبعين حيث يكون مستندًا رسميًا لتحديد ميراث إرميا الذي اشتراه من ابن عمه.
يرى البعض أن مجيء حنمئيل إلى ابن عمه إرميا ليبيع حقله ويترك قريته فيه إشارة إلى حالة اليأس التي حلت بالشعب من جهة المستقبل. ربما كان لحنمئيل من هم أقرب من إرميا لكنهم رفضوا الشراء لظروف البلد القاسية، لذا تقدم إلى إرميا.
لم تكن زيارة حنمئيل لإرميا مفاجئة له، فقد سبق فأعلن الله له عنها، وقد أرشده الرب إلى ما يصنعه. هكذا عندما انسحب الكل من إرميا تدخل الله ليرشده في كل أمور حياته حتى التي تبدو زمنية