"اهربوا يا بني بنيامين من وسط أورشليم،
واضربوا بالبوق في تقوع،
وعلى بيت هكاريم ارفعوا علم نار،
لأن الشر أشرف من الشمال وكسر عظيم" [1].
إن كان الشعب الجاهل قد أصيب بعدم الفهم، وحُرموا من البصيرة والقدرة على الاستماع لصوت الرب (إر 5: 21) كما نُزع عنهم خوف الرب وخشيته (إر 5: 22)، ولم يعرفوا لأنفسهم حدودًا أو ناموسًا كالبحر والأمطار (إر 5: 23-24)، وصاروا بلا حصاد أو ثمر (إر 5: 21)، واقتنوا لبيوتهم الداخلية مكرًا وخداعًا (إر 5: 27) وقد ظنوا أنهم عظماء وأغنياء وأصحاء ومملوئين جمالًا (إر 5: 27-28)، هوذا الآن يفقدون سلامهم وحريتهم.
في الأصحاح الرابع يطلب منهم أن يهربوا من القرى إلى أورشليم ليحتموا فيها (إر 4: 6)، لكن إذ اقترب الخطر جدًا لم تعد أسوار أورشليم قادرة على حمايتهم، لهذا يسألهم أن يهربوا من أورشليم ليختفوا في كهوف الجبال.
يرى البعض أنه بقوله "بني بنيامين" لم يقصد كل أهالي أورشليم، إذ لم يكن جميعهم من سبط بنيامين، لكن النبي نفسه عاش في أرض بنيامين (إر 1: 1)، أو ربما وجّه الحديث إليهم لأنهم كانوا أقل فسادًا من الباقين، وقد وفدوا إلى أورشليم من القرى مؤخرًا، فلم يوغلوا في الفساد كما أوغل أهل المدينة الأصليون.
ذكر "تقوع" و"بيت هكاريم"، كلاهما في الطريق جنوب أورشليم ويمكن أن ينظرهما سكان العاصمة، وهما في طريق الهروب أمام زحف العدو القادم من الشمال. وهناك يوجد كثير من الأودية والكهوف (1 صم 22: 1).
"تقوع"، موطن عاموس النبي (عا 1: 1)، تبعد حوالي 12 ميلًا جنوب أورشليم، وحوالي 5 أميال جنوب بيت لحم.
"بيت هكاريم" مكان يناسب رفع العلم، إذ يبلغ علوه أكثر من 800 مترًا، وقد جاء ذكره في نحميا (نح 3: 4). مرتفع في الطريق نحو بيت لحم، تسمى حاليًا رامة راحيل Ramat Rahel (نح 3: 14).
