الواجب الأول ليسوع هو ان يكرز بكلمة الله

[Mary Naeem]

فأَجابَه: مكتوبٌ: ليسَ بِالخُبزِ وَحدَه يَحيْا الإِنْسان بل بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِن فَمِ الله

تشير عبارة "أَجابَه" إلى رد يسوع على تجربة المُجرّب وذلك بصفته انسان وليس بصفته ابن الله؛ أمَّا عبارة " مكتوبٌ " فتشير الى ما ورد في الكتاب المقدس " لا بالخُبزِ وَحدَه يَحْيا الإِنْسان، بل بِكُلِّ ما يَخرُجُ مِن فَمِ الرَّبِّ يَحْيا الإِنْسان " (تثنية الاشتراع 8: 3). شهد يسوع لصدق اسفار موسى النبي باستناده الى كلام الله. قبل السيد المسيح العهد القديم كوحي إلهي وبالتالي الحجة المستمدة منه كان لها قوة ملزمة، لأنها من الوحي الإلهي كما جاء في تعليم بولس الرسول " فكُلُّ ما كُتِبَ هو مِن وَحيِ الله، يُفيدُ في التَّعْليمِ والتَّفنْيدِ والتَّقْويمِ والتَّأديبِ في البِرّ" (2 طيموتاوس 3: 16). وقد استعمل يسوع كلمة الله كسيف الروح لمقاومة التجربة كما يؤكد ذلك بولس الرسول "اتَّخِذوا لَكم خُوذَةَ الخَلاص وسَيفَ الرُّوح، أَي كَلِمَةَ الله" (افسس6: 17)؛ ويسوع يعلمنا بذلك كيف نقاوم تجارب الشيطان بواسطة كلمة الله. وهذا الامر يتطلب منا ان نعرف اقوال الكتاب المقدس حسناً لكي نقدر على مقاومة ابليس بواسطة تلك الآيات الكريمة. أمَّا عبارة " ليسَ بِالخُبزِ وَحدَه يَحيْا الإِنْسان " فتشير الى اقتباس من سفر تثنية الاشتراع حيث يقول موسى النبي للشعب "فذلَّلَكَ وأَجاعَكَ وأَطعَمَكَ المَنَّ الَّذي لم تَعرِفْه أَنتَ ولا عَرَفَه آباؤكَ، لِكَي يُعْلِمَكَ أَنَّه لا بالخُبزِ وَحدَه يَحْيا الإِنْسان، بل بِكُلِّ ما يَخرُجُ مِن فَمِ الرَّبِّ يَحْيا الإِنْسان " (تثنية الاشتراع 8: 3)؛ وكما اعطى الله المنّ طعاماً جسدياً لشعبه في البرية لكي يرتبط به ارتباطا روحيا، هكذا يرتبط يسوع بأبيه وينتظر منه كل شيء. كان يجب عليه أن ينبذ إرادته في صالح مشيئة أبيه. فلم يشأ يسوع ان يستخدم قوته الإلهية لإشباع حاجته الطبيعية للطعام. الطعام شيء طيب ولكن التوقيت كان خاطئا. لا يستخدم يسوع قوى روحية لغايات دنيوية شخصية. وهذه الإجابة يُمكن لأي إنسان ان يقدمها. وتدل هذه الآية ان للإنسان حاجات روحية بالإضافة الى الحاجات المادية. لذا فالواجب الأول ليسوع هو ان يكرز بكلمة الله، دون أن يُهمل الحاجات المادية كإطعام الخمسة الاف مثلا (متى 14: 13-21). يسوع يرد على التجربة بتجديد الثقة بالله الآب. طعام الجسد مهم، ولكن الخضوع لمشيئة الاب السماوي أهم، وفي هذا الصدد قال صاحب المزامير "إِلى اللهِ وَحدَه تَطمَئِنُّ نَفْسي ومِن عِندِه خَلاصي" (مزمور 62: 2).