أَعِنَّا يَا إِلَهَ خَلاَصِنَا مِنْ أَجْلِ مَجْدِ اسْمِكَ،
وَنَجِّنَا وَاغْفِرْ خَطَايَانَا مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ [9].
لا يبرر المرتل نفسه أو شعبه، إنما يعترف أن الكل محتاج إلى الخلاص، لا لعملٍ صالحٍ أو عن استحقاقٍ، وإنما لأجل مجد اسم الله محب المؤمنين وغافر الخطايا. ليس لدى المؤمن ما يقدمه لله للتمتع بمراحمه سوى مجد اسم الرب نفسه. يتحرك المرتل بالله محب البشر، ويطلب أن يبلغ إليه، ويحتمي فيه. هذا ما يمجد اسم الله.
يترجم القديس أغسطينوس "إله خلاصنا" الشافي. يقول بأننا إذ افتقرنا جدًا حلّ بنا هذا المرض وحدنا في حاجة إلى الشافي.
* بينما يريد لنا العون لا يجحد (المرتل) النعمة، ولا ينكر حرية الإرادة. فإن من يُعان يمارس شيئًا ما. لقد أضاف أيضًا: "من أجل مجد اسمك يا رب نجنا". فلا يتمجد (الإنسان) في ذاته، إنما يتمجد الرب. يقول: "كن أنت رحومًا على خطايانا، من أجل اسمك، وليس من أجلنا نحن. فإنه ماذا تستحق الخطايا إلا العقوبات اللازمة...؟ الخطية إثم، فإن أخذت بالآثام من يثبت؟
القديس أغسطينوس