"مَجوسٌ" فهي كلمة يونانية μάγος

[Mary Naeem]

ولمَّا وُلِدَ يسوعُ في بَيتَ لَحمِ اليهودِيَّة، في أيَّامِ المَلِكِ هيرودُس، إِذا مَجوسٌ قدِمُوا أُورَشليمَ مِنَ المَشرِقِ


عبارة "مَجوسٌ" فهي كلمة يونانية μάγος معرَبة عن لفظة فارسية وتعني مُفسر الرؤى، والأحلام والتنجيم. وكان المجوس في بلاد فارس والبابليين يعتبرونهم من المنجمين، أي الذين يتنبؤون عن الأحداث بقراءة النجوم (دانيال 1: 20، 5: 11و 12؛ وارميا 39: 3و 13). واما المؤرخون اليونانيون (هيرودوت وستربو) فكانوا يستخدمون كلمة "المجوس" للدلالة على الكهنة والمنجمين. وكان الحكام الشرقيون يستخدمون معرفة المجوس بالتنجيم وتفسير الأحلام، للاسترشاد بها في إدارة شؤون البلاد اعتقادا منهم بأن أحداث التاريخ تنعكس على حركة النجوم وبعض الظواهر الفلكية الأخرى. أمّأ هنا في انجيل متى فتدل كلمة المجوس على رجال حكماء منجِّمين كلدانيين من بابل، من بين النهرين لربَّما كانوا على صلة بالمسيحانية اليهودية (متى 2: 1و 7و 16). وقد اعتبرهم التقليد الشعبي ثلاثة ملوك مع ان النص الإنجيلي لم يذكر شيئا في هذا المجال. أمّأ عبارة "أُورَشليم" فتشير الى القدس لأن الخلاص يأتي من هناك " المَكانَ الَّذي فيه يَجِبُ التَّعَبُّد هو في أُورَشَليم (يوحنا 4، 21). وأورشليم هي مقر حكومة هيرودس الكبير الذي كان ملكا على المناطق السياسية الأربعة الواردة اعلاه. وعليه فان المجوس أتوا الى اورشليم لأنهم كانوا بحاجةِ الى هيرودس، ورؤساء الكهنة وكلّ الكتبة، لكي يجدوا الطفل ويتحققوا من هويته وليبيّنوا لهيرودس الملك ان يسوع هو الملك الحقيقي. أمَّا عبارة " المَشرِقِ " فتشير الى البتراء، عاصمة مملكة الانباط، التي اشتهرت بما حملوا من الذهب والمر واللبان، وقد تشير أيضا الى "مُلوكُ تَرْشيشَ والجُزُرِ ومُلوكُ شَبَأَ وسبَأَ كما جاء في المزمور " جَميعُ المُلوكِ لَه يَسجُدون كلّ الأمَمِ لَه يَخدُمون الى مُلوكُ تَرْشيشَ والجُزُرِ الجِزيَةَ يؤدُّون ومُلوكُ شَبَأَ وسبَأَ الهَدايا يقَدِّمون. جَميعُ المُلوكِ لَه يَسجُدون كلّ الأمَمِ لَه يَخدُمون" (مزمور 72: 10-11). وقد قطع المجوس مسافات بعيدة ليشاهدوا الملك يسوع المسيح، ونحن، هل نبحث عن الله ام ننتظر ان يأتي الله يبحث عنَّا!