تُطالعنا شريعة الأبرص بدورٍ رئيسي للعصفور في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

العصفور والأبرص


تُطالعنا شريعة الأبرص بدورٍ رئيسي للعصفور، فعندما يحكم الكاهن بأن ضربة البرص قد برئت، يأمر بأن يُؤخذ للمتطهر عصفوران حيَّان طاهران: واحدٌ منهما يُذبح، والآخر يُغمس في دم العصفور المذبوح، ثم يُطلق على وجه الصحراء.
فبالرغم أن إجراءات تطهير الأبرص كثيرة ومتعددة، إلا أن أول ما يطلبه الكاهن من المُتطهر هو إحضار هذين العصفورين!! لماذا؟
في البداية أُريد أن أُوضح أن شريعة الأبرص لا تُكلمنا بالتحديد عن حالة الإنسان الخاطئ البعيد عن الله، وكيفية عودته لجو العلاقة مع الله ومع شعب الله - وإن كان يُمكننا أن نأخذها بهذا الاتجاه على سبيل التطبيق أو التأمل - إنما تكلمنا شريعة الأبرص أساساً عما يتعرض له أحدٌ هو أصلاً من شعب الرب، وإذا تأكَّد الكاهن من حقيقة ضربته؛ أنه أبرص، تتم فيه إجراءات صارمة نقرأ تفاصيلها في سفر اللاويين13: 45، 46 إذ يُعزَل خارج المحلة، ويُحرَم من كل صور الشركة؛ سواء مع أسرته أو مع شعب الله أو مع لله نفسه!
من هنا نستطيع أن نفهم أن كل ما يجتاز فيه المتطهر من إجراءات والتي منها ذبح عصفور وإطلاق الآخر، إنما ليتم تطهيره وتجهيزه للعودة مرة أخرى لجو الشركة التي كان قد حُرم منها.