من أقوال الأب دوروثيؤس حث الغير على الإدانة

[بشرى النهيسى]

حث الغير على الإدانة
يحدث أحيانًا أن يفيض سم الإدانة من نفوسنا ليصب في الآخرين. فإذ نلتقي بآخر له سلام مع الجميع نسرع في أخباره بأن هذا حدث وذاك تم، ونضره بهذه الأقوال، باثّين في قلبه إدانة الغير... فنقوم بعمل الشيطان ولا نبالي. لأنه من هو هذا الذي ينصب عمله في ضرر الآخرين وجعلهم مرتبكين إلا الشيطان؟!

وبهذا نحن نؤكد إننا مساعدون للشيطان في هلاك نفوسنا ودمار إخوتنا.

ولماذا يحدث هذا؟ّ لأنه ليس فينا حب. "لأن المحبة تستر كثرة من الخطايا" 1 بط 8:4.


الاقتراب إلى الله وإلى الأخوة بالحب
تصور دائرة تخرج من مركزها أشعة أو خطوط. فإنه بقدر ما تبتعد الخطوط عن المركز بقدر ما تفترق عن بعضها البعض... وبالعكس كلما اقتربت من المركز تقاربت نحو بعضها البعض.

افترض أن هذه الدائرة هي العالم، ومركز الدائرة هو الله. والخطوط من المركز إلى المحيط أو من المحيط إلى المركز هي طرق حياة البشر. فإننا نجد نفس الأمر، فبقدر ما يتحرك القديسون في داخل الدائرة تجاه المركز، راغبين في الاقتراب من الله، يقترب كل منهما نحو الآخر.

بقدر ما يقترب البشر نحو الله، يقترب كل منهم نحو بعضهم البعض. وبقدر ما يقتربون نحو بعضهم البعض يقتربون نحو الله...

وعندما يبتعدون عن الله ويتجهون نحو الأمور الخارجية،
يبتعد كل منهم عن الآخر، وبالتالي يبتعدون عن الله (أكثر)...

هكذا أيضًا في اقتنائنا للحب، بقدر ما نكون خارجًا ولا نحب الله، يبتعد كل منا عن أخيه. ولكننا إن أحببنا الله، فإنه بقدر ما نقترب إليه نتحد بالحب بإخوتنا، وبقدر ما نتحد بالحب بإخوتنا هكذا نتحد بالله.



كيف نحتمل الآخرين
لماذا يحدث في بعض الأحيان أن يسمع شخص شتائم ولا يهتم بها، بل يحتملها بدون اضطراب كما لو أنه لم يسمعها، بينما في أوقات أخرى يضطرب في الحال عند سماعها؟

لا يضطرب الناس بعد الصلاة أو بعد القيام ببعض التداريب الصالحة، إذ يكون الإنسان في حالة داخلية حسنة، فيتساهل مع أخيه ولا يضطرب بسبب أعماله.

قد يحدث أيضًا أن يشعر الإنسان بحنو نحو أخيه، فيحتمل كل ما يأتي منه بدون ضيق.

وأيضًا قد يحدث أن الإنسان يستخف بذاك الذي يريد أن يسيء إليه، وهكذا لا يهتم بالأمور التافهة الصادرة عنه.

ويضطرب الناس من الأسباب العكسية، إما لأنهم ليسوا في حالة داخلية صالحة، أو لأنهم يكرهون الذي يسيء إليهم، أو لأسباب أخرى. ولكن السبب الرئيسي لاضطرابنا هو أننا لا نلوم أنفسنا



ملامة النفس

قال أنبا بيمين: "حيثما يذهب الإنسان الذي يلوم نفسه، فانه في أي ضرر يصيبه أو إهانة أو أي ضيقة تحل به يعتبر نفسه مُقدَّمًا انه يستحق كل شيء غير سارٍ. ولهذا فإنه لا يضطرب أبدًا. فهل توجد حالة أكثر من هذه تحررًا من الحزن؟!"



بخوف الله نلوم أنفسنا

قد يقول القائل: إن أساء إلىَّ أخ، وفحصت ذاتي فوجدت إنني لم أكن أنا السبب، فكيف يمكنني أن ألوم نفسي؟!"

في الواقع إذا اختبر إنسان خوف الله، يجد أنه هو السبب، إما بكلمة أو بفعل أو نظرة.

على أي الحالات، إن ثبت انه -في هذه المرة- لم يكن سبب، فلابد أنه قد أساء إليه في وقت آخر بطريقة ما، أو ربما يكون قد أساء إلى أخ آخر وعليه أن يحتمل من أجل ذلك، أو كما تكون الحال غالبًا، أنه من أجل خطية أخرى.

لذلك فإنني أقول إنه إن فحص إنسان نفسه بخوف الله، وفي حزم يسأل ضميره، فإنه لا يمكن أن يفشل في أن يجد نفسه مذنبًا، وهكذا يلوم نفسه.

[Mary Naeem]

شكرا على القول المبارك

ربنا يباركك

[بشرى النهيسى]

شكرا للمرور الرائع
ربنا يفرح قلبك