|
 |
 |
 |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
06 - 09 - 2012, 05:59 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 "أما الآن فيثبت الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة، ولكن أعظمهن المحبة" [13]. سيكون الحب دائمًا في الملكوت، فسيسكن أبديًا في اتحاد الاخوة المنسجمين معًا. لا يمكن للخلاف أن يدخل إلى ملكوت السموات. من يتعدى على حب المسيح بعدم أمانة لا يمكن أن ينال مكافأة المسيح الحب هو الأعظم، فإنه بينما يُكرز بالإيمان، وينسب الرجاء للحياة المقبلة إذا بالحب يملك الحب هو رباط الاخوة، أساس السلام، ثبات الوحدة وصرامتها. الحب أعظم من كل من الرجاء والإيمان. إنها تسمو على الأعمال الصالحة وآلام الإيمان. كفضيلة أبدية تقطن معنا إلى الأبد في ملكوت السموات إن كان الإيمان هو مادة كل الأمور التي نترجاها ، كما جاء في العبرانيين (11: 1) ، فإنه إذ نبلغ هذه الأمور يصير الإيمان أمرًا ثانويًا. هكذا بالنسبة للرجاء. أما بالنسبة للحب فهو أعظم عن هذه كلها، لأنه حين تنتهي الأتعاب تتحول أجسادنا في القيامة ، فإن أذهاننا ستثبت بالحب ، فلا نعود نطلب شيئا واحدًا أو آخر من الضروري أن تكون لك المحبة ويكون لك الإيمان والرجاء، فتكون هذه الأمور الموهوبة عذبة لك. هذه الأمور المتشابهة: الإيمان والرجاء والمحبة هي ثلاثة؛ إنها أيضًا عطايا الله. فإننا ننال الإيمان من عنده إذ يقول: "كما قسم الله لكل واحدٍ مقياس الإيمان" (رو 3:12). والرجاء نتقبله من الله الذي يُقال له: "لأنك أعطيتني الرجاء" (مز 49:119). وتقبلنا المحبة منه، الذي يقال عنه: "انسكبت محبة الله في قلوبنا بالروح القدس الذي أُعطي لنا" (رو 5:5). الآن هذه الأشياء الثلاثة متشابهة، وإلى حد ما مختلفة، ولكن جميعها هي عطايا الله، "يثبت الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة" [13] 
|
 |
|
العرض المتطور