الرد على (أ اشعياء 59: 20 يقول ان المسيح سياتي للذين تخلصوا من خطاياهم)

[Mary Naeem]

ثالثا الرد على (أ اشعياء 59: 20 يقول ان المسيح سياتي للذين تخلصوا من خطاياهم)

من اين اتى الراباي بهذا الادعاء؟ فلنقرأ ما يقوله اشعياء

سفر اشعياء 59:

59 :20 و ياتي الفادي الى صهيون و الى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب

إشعياء لا يقول تخلصوا من خطاياهم بل يتكلم عن التائبين أي يقدمون توبة عن معاصيهم ولكن يترجون الخلاص فالمسيح اتى يدفع كفارة خطايا ويقدم خلاص يناله الذين يقدمون توبة مرضية بإرادتهم

وما يؤكد هو نفس الاصحاح الذي يقول

59 :16 فراى انه ليس انسان و تحير من انه ليس شفيع فخلصت ذراعه لنفسه و بره هو عضده

59 :17 فلبس البر كدرع و خوذة الخلاص على راسه و لبس ثياب الانتقام كلباس و اكتسى بالغيرة كرداء

فلا يوجد شفيع كفاري للذين قدموا التوبة الا هو لا يوجد مخلص الا ذراع يهوه بنفسه

رابعا يكمل المشكك في نفس الاتجاه قائلا (ب بل أيضا الذبائح غير مطلوبة لو لا يوجد مذبح والتوبة كافية للخلاص) من اين اتى في الكتاب المقدس ان التوبة كافية للخلاص؟ مع ملاحظة الكلام ليس عن الخلاص من الأعداء بل الخلاص من الهاوية والموت

فيعقوب في اخر أيامه عندما يقول

سفر التكوين 49: 18

لِخَلاَصِكَانْتَظَرْتُ يَا رَبُّ.

هل لم يكن يعلم ان التوبة كافية للخلاص؟

سفر المزامير 119: 123

كَلَّتْ عَيْنَايَ اشْتِيَاقًا إِلَى خَلاَصِكَ وَإِلَى كَلِمَةِ بِرِّكَ.

سفر المزامير 119: 174

اشْتَقْتُ إِلَى خَلاَصِكَ يَا رَبُّ، وَشَرِيعَتُكَ هِيَ لَذَّتِي.

سفر المزامير 71: 20

أَنْتَ الَّذِي أَرَيْتَنَا ضِيقَاتٍ كَثِيرَةً وَرَدِيئَةً، تَعُودُ فَتُحْيِينَا، وَمِنْ أَعْمَاقِ الأَرْضِ تَعُودُ فَتُصْعِدُنَا.

سفر المزامير 49: 15

إِنَّمَا اللهُ يَفْدِي نَفْسِي مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ لأَنَّهُ يَأْخُذُنِي. سِلاَهْ.

فهل داود الذي يرجوا الفداء والخلاص لا يعرف ان التوبة تخلص؟

بل أيوب يقول بوضوح ان الاطلاق من الهاوية يحتاج فدية

سفر أيوب 33: 24

يَتَرَاَءَفُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: أُطْلِقُهُ عَنِ الْهُبُوطِ إِلَى الْحُفْرَةِ، قَدْ وَجَدْتُ فِدْيَةً.

هل الابرار في العهد القديم بالتوبة يخلصون من الهاوية؟ الكتاب لا يقول هذا بل يقول ان الرب هو الذي يفديهم من الهاوية ويخلصهم من الموت

سفر هوشع 13: 14

«مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ أَفْدِيهِمْ. مِنَ الْمَوْتِ أُخَلِّصُهُمْ. أَيْنَ أَوْبَاؤُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ شَوْكَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟ تَخْتَفِي النَّدَامَةُ عَنْ عَيْنَيَّ».

هل هوشع لم يكن يعرف ان التوبة كافية للخلاص؟ الكلام بوضوح ان الرب هو يفدي من الهاوية ويخلص من الموت.

بل الكتاب يقول بوضوح لكي يخلص من الموت يجب ان يبتلع الموت

سفر إشعياء 25: 8

يَبْلَعُ الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ، وَيَمْسَحُ السَّيِّدُ الرَّبُّ الدُّمُوعَ عَنْ كُلِّ الْوُجُوهِ، وَيَنْزِعُ عَارَ شَعْبِهِ عَنْ كُلِّ الأَرْضِ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ.

وشرحت هذا سابقا بالتفصيل في ملف

هل نزل المسيح الي الجحيم ليخرج الاباء واين كان مكانهم قبله ؟

فيقول الكتاب نبوه عن كسر الميثاق مع الموت

سفر اشعياء 28

28: 18 و يمحى عهدكم مع الموت و لا يثبت ميثاقكم مع الهاوية السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس

والذي يفتح الهاويه هو الله فقط ويخلص بجسده وليس بمنحوتات

سفر اشعياء 42

42: 7 لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة

42: 8 انا الرب هذا اسمي و مجدي لا اعطيه لاخر و لا تسبيحي للمنحوتات

سفر اشعياء 51

51: 14 سريعا يطلق المنحني و لا يموت في الجب و لا يعدم خبزه

والذي يفعل هذا هو المسيح

سفر اشعياء 61

61: 1 روح السيد الرب علي لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق و للماسورين بالاطلاق

نبوة عن ان الفداء سيكون بدمه

سفر زكريا 9

9: 11 و انت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء

9: 12 ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء اليوم ايضا اصرح اني ارد عليك ضعفين

وأيضا شرحت في ملف

الرد على ادعاء ان ابرار العهد القديم ذهبوا للفردوس على حساب دم المسيح الذي يدفع

وباختصار شديد

الرب في العهد القديم يصفح ويغفر ويكفر بالفعل لمن يتوب ويقدم ذبائح

ولكن هل بذبائح حيوانية محى الصك لأبرار العهد القديم؟ بالطبع لا

هذا يخالف ما قاله معلمنا بولس الرسول في

رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 2:

13 وَإِذْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فِي الْخَطَايَا وَغَلَفِ جَسَدِكُمْ، أَحْيَاكُمْ مَعَهُ، مُسَامِحًا لَكُمْ بِجَمِيعِ الْخَطَايَا،
14 إِذْ مَحَا الصَّكَّ الَّذِي عَلَيْنَا فِي الْفَرَائِضِ، الَّذِي كَانَ ضِدًّا لَنَا، وَقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الْوَسَطِ مُسَمِّرًا إِيَّاهُ بِالصَّلِيبِ،

فهو يقول بوضوح ان بصلب المسيح محى الصك أي قبل صلبه هذا لم يكن مفعل

فالمسيح في العهد القديم يغفر ويصفح ولكنه لم يكن محى الصك

أيضا هل الرب اشترانا بدم الحيوانات؟ هذا غير مقبول فالرب لا يشتري بشر بحيوانات بل بدمه

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 5: 9

وَهُمْ يَتَرَنَّمُونَ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً قَائِلِينَ: «مُسْتَحِقٌ أَنْتَ أَنْ تَأْخُذَ السِّفْرَ وَتَفْتَحَ خُتُومَهُ، لأَنَّكَ ذُبِحْتَ وَاشْتَرَيْتَنَا للهِ بِدَمِكَ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ،

فالرب اشترانا بدمه الذي سفكه على عود الصليب وقبل هذا لم يكن اشترانا.

فكيف يعتقد البعض ان بدم ذبائح يشترينا المسيح؟ هل بدم ذبائح حيوانية يشتري الله البشر؟

أيضا هل الرب اقتنانا بدم الحيوانات؟

أيضا هذا يخالف الكتاب في

سفر أعمال الرسل 20: 28

اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.

أي دم الذبائح لا يعطي حق اقتناء بل دم الله هو الذي يقتني

هل دم الحيوانات تطهر الروح لتدخل الفردوس؟

بالطبع لا التوبة والذبائح تطهر الجسد فقط ولكن الذي يطهر الروح والضمير هو دم الله

رسالة بولس الرسول الى العبرانيين 9
12 وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا.
13 لأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ وَرَمَادُ عِجْلَةٍ مَرْشُوشٌ عَلَى الْمُنَجَّسِينَ، يُقَدِّسُ إِلَى طَهَارَةِ الْجَسَدِ،
14 فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ للهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ!
15 وَلأَجْلِ هذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لِكَيْ يَكُونَ الْمَدْعُوُّونَ * إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ* يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ.

معلمنا بولس الرسول هنا يقول أمور هامة جدا. هو يوضح ان ذبائح العهد القديم كانت تطهر الجسد فقط ولكن الذي يطهر الروح والضمير هو دم المسيح. ولهذا أرواح ابرار العهد القديم لم تكن تستطيع ان تذهب للفردوس بدون دم المسيح

بل يؤكد هذا بتعبير ان رجال العهد الأول أي ابرار العهد القديم هؤلاء نالوا في المسيح وعد الميراث ويذكر الفعل بالمضارع. وهذا امر مهم لأنه يقول انهم ينالوان الميراث بدم المسيح أي قبل سفك دم المسيح لم يكن يحق لهم ان ينالوا الميراث لأنهم لم يكونوا أبناء بعد وليس لهم ان يرثوا

فدم الذبائح الذي بالناموس كان ضعيف عاجز لا يكفي للمصالحة

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 3

لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، فِي مَا كَانَ ضَعِيفًا بِالْجَسَدِ، فَاللهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ،

فبدم الذبائح لا تتم مصالحة بين الله والانسان حتى لو تاب الانسان والرب غفر له خطية بل لا بد ان يسفك دم يساوي قيمة دم الانسان واكثر وليس اقل

خامسا يكمل الراباي بنفس الخطأ ويقول (ج العهد القديم لم يقل ان بقتل كائن يحدث مغفرة ولكن هذا يشترط ان الانسان يكون غير قاصد ويوجد هيكل وتوبة)

ما يقول فيه الكثير من الخطأ فرغم انه صحيح شرط التوبة واتفق معه فيها ولكن الكفارة بالدم

سفر اللاويين 17: 11

لأَنَّ نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ، فَأَنَا أَعْطَيْتُكُمْ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ، لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عَنِ النَّفْسِ.

سفر اللاويين 16: 6

وَيُقَرِّبُ هَارُونُ ثَوْرَ الْخَطِيَّةِ الَّذِي لَهُ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ بَيْتِهِ.

سفر اللاويين 16: 24

وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَخْرُجُ وَيَعْمَلُ مُحْرَقَتَهُ وَمُحْرَقَةَ الشَّعْبِ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الشَّعْبِ.

وهذا ما شرحه معلمنا بولس في

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 9: 22

وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!

وأيضا يضاف اليه ما قلته سابقا عن ان الذي يتوب الرب يغفر له ولكن هذا لا يكفي للمصالح ومحو الصك ولا للاقتناء.

واضيف نقطة أخيرة. عندما انهدم الهيكل الرب استمر يغفر للذي يتوب ولكن أيضا لا يوجد ثمن للخطية لان الرب هو الذي سيدفع الثمن دم العهد كما قال زكريا النبي

سفر زكريا 9

9: 11 و انت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء

9: 12 ارجعوا الى الحصن يا اسرى الرجاء اليوم ايضا اصرح اني ارد عليك ضعفين

وأيضا

سفر اشعياء 42

42: 7 لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة

42: 8 انا الرب هذا اسمي و مجدي لا اعطيه لاخر و لا تسبيحي للمنحوتات

سادسا ردا على ما قاله الراباي (د ذبيحة المسيح مرفوضة لأنها ذبيحة بشرية وأيضا لم يقدمها كاهن وأيضا ه الكتاب يرفض ان انسان برئ يقتل لاجل انسان مذنب) ما يقوله الراباي هو خطأ لان الله لم يمسك بشر عادي وقدمه ذبيحة هذا غير صحيح على الاطلاق فالرب يكره الذبائح البشرية ويرفضها ان يقدم بشر كمحرقة للرب

كيف يامر الرب بتقديم ذبائح بشرية تكوين 22: 2 ولاويين 18: 21 و لاويين 20: 2 ارميا 7: 31

ولكن الرب هو الذي تجسد بنفسه وسفك دمه أي دم الله

سفر أعمال الرسل 20: 28

اِحْتَرِزُوا إِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَاللهِالَّتِياقْتَنَاهَابِدَمِهِ.

فلم يقول الكتاب ان المسيح ذبيحة بشرية ولكن المسيح وهو الله قدم نفسه بروح ازلي وهناك فرق كبير

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 9: 14

فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِيبِرُوحٍأَزَلِيٍّقَدَّمَ نَفْسَهُ للهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ!

ولفهم هذا أكثر فهناك عدة جوانب نفهمها

أولا الله لا يقبل ذبائح بشرية

ثانيا لاكن لابد من سفك دم كما قدمت سابقا لتحدث المغفرة والكفارة والمصالحة والاقتناء

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 9: 22

وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!

ثالثا دم الذبائح الحيوانية غير كافي

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 10

1 لأَنَّ النَّامُوسَ، إِذْ لَهُ ظِلُّ الْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ لاَ نَفْسُ صُورَةِ الأَشْيَاءِ، لاَ يَقْدِرُ أَبَدًا بِنَفْسِ الذَّبَائِحِ كُلَّ سَنَةٍ، الَّتِي يُقَدِّمُونَهَا عَلَى الدَّوَامِ، أَنْ يُكَمِّلَ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ.
2 وَإِلاَّ، أَفَمَا زَالَتْ تُقَدَّمُ؟ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْخَادِمِينَ، وَهُمْ مُطَهَّرُونَ مَرَّةً، لاَ يَكُونُ لَهُمْ أَيْضًا ضَمِيرُ خَطَايَا.
3 لكِنْ فِيهَا كُلَّ سَنَةٍ ذِكْرُ خَطَايَا.
4 لأَنَّهُ لاَ يُمْكِنُ أَنَّ دَمَ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ يَرْفَعُ خَطَايَا.

ولكي تكون الذبيحة مساوية للخاطئ هي تكون من نوعيته.

فالحل

أولا كما قاله العهد القديم بوضوح هو تهيئة جسد الله نفسه كما قال في مزمور 40

وهذا أيضا ما يقوله في عبرانيين 10

5 لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: «ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا لَمْ تُرِدْ، وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا.

وليس جسد بشر طبيعيين وهذا الجسد هو نفسه الذي يكون فيه الدم مشابه الطبيعة البشرية ولكن هذا الدم غير محدود لأنه بروح ازلي والجسد هو متحد باللاهوت

فذبيحة المسيح لا تخالف رفض الذبائح البشرية لأنه ليس بشر فقط هو شابهنا

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8: 3

لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، فِي مَا كَانَ ضَعِيفًابِالْجَسَدِ،فَاللهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِيشِبْهِجَسَدِالْخَطِيَّةِ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِيالْجَسَدِ،

فهو لو كان بشر فقط لأصبحت ذبيحته محدودة ولا تكفي كل خطايا البشر وغير مقبولة فهو في نفس الوقت على الأرض هو في السماء

إنجيل يوحنا 3: 13

وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَىالسَّمَاءِإِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَالسَّمَاءِ،ابْنُالإِنْسَانِالَّذِي هُوَ فِيالسَّمَاءِ.

ثانيا هو بلا ذرع بشر أي لا يقدم زرع بشر كفداء

ثالثا هو الموصي ولكي يقدم كفارة لا بد ان يموت الموصي أولا

عبرانيين 9
16 لأَنَّهُ حَيْثُ تُوجَدُ وَصِيَّةٌ، يَلْزَمُ بَيَانُ مَوْتِ الْمُوصِي.
17 لأَنَّ الْوَصِيَّةَ ثَابِتَةٌ عَلَى الْمَوْتى، إِذْ لاَ قُوَّةَ لَهَا الْبَتَّةَ مَا دَامَ الْمُوصِي حَيًّا.
18 فَمِنْ ثَمَّ الأَوَّلُ أَيْضًا لَمْ يُكَرَّسْ بِلاَ دَمٍ،

رابعا هو الكلمة اللوغوس نفسه

إنجيل يوحنا 1: 14

وَالْكَلِمَةُصَارَجَسَدًاوَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.

أي الله لم يضحي بيسوع الانسان بل يسوع المسيح الرب الاله الظاهر في الجسد ضحى بنفسه ولم يجبره أحد

إنجيل يوحنا 10: 18

لَيْسَأَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْأَضَعُهَاأَنَامِنْ ذَاتِي. لِيسُلْطَانٌأَنْأَضَعَهَاوَلِيسُلْطَانٌأَنْآخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».

والخص ما قصد لمن يريد توضيح أكثر.

الخطية كانت بأدم الذي خلق ليحيا ولكن بالخطية موتا يموت فالعلاج ليس بذبيحة بشرية لانها لا تعطي حياة ولكن علاج الموت هو بمن له عدم الموت أي الرب. فالرب يسوع المسيح ليس ذبيحة بشرية ولكن هو واهب الحياة في صورة بشرية. ولهذا الذبيحة البشرية مرفوضة لأننا لا نحيا بها بل المسيح الذبيحة الإلهية هو ليس فقط ذبح واشترانا بل أيضا ناكل جسده ونشرب دمه ليكون لنا فيه حياة ابدية

وكما ذكرت سابقا موضوع التشبيه بالكمبيوتر

لو عندي سوفت وير كمبيوتر اتي من المصنع في حاله جيده جدا ولكن دخل اليه فيرس وانتشر فيه وبدا يدمر ملفاته فمهما انشات من ملفات ستكون ملوثه بالفيرس والتضحية بملف او اثنين لا يخلص حتى لو بقفته مؤقتا وان نقلتها لكمبيوتر اخر سانقل الفيرس اليه والكمبيوتر الاخر لن يخلص بل مرفوض فعل هذا لانه يدمر الاثنين ولكن احتاج برنامج خارجي مضاد لفيروسات الكمبيوتر من نفس طبيعة سوفت وير الكمبيوتر لكي يقضي عليها ويرجعه الي حاله نقيه.

فالمسيح هو لا يشبه الطبيعة البشرية الفاسدة ولكن الطبيعة البشرية الغير فاسدة فهو يشبهنا ولكن بلا خطية

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 4: 15

لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا،بِلاَخَطِيَّةٍ.

واختم هذه النقطة بتوضيح ان هذا الراباي وغيره من المشككين هو يكيل بمكيالين فهو الذي ادعى لان ذبيحة المسيح مرفوضة لأنها بشرية في نفس الوقت هو ادعى ان الذبيحة هم شعب إسرائيل فداء الأمم. اليس شعب إسرائيل أيضا بشر؟ اليس ذبيحة إسرائيل ذبيحة بشرية وحسب مقاييسه تصبح مرفوضة؟ على الأقل المسيح هو الله نفسه ولم يذبح اخر لاجل الفداء فماذا سيقول هذا الراباي عن ذبيحة إسرائيل البشرية؟

اما عن موضوع الكاهن فالكاهن هو نفسه المسيح فهو ليس كاهن بل رئيس كهنة

سفر المزامير 110: 4

أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِعَلَىرُتْبَةِمَلْكِي صَادَقَ».

وهذا ما شرحه معلمنا بولس الرسول في

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 6: 20

حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِق لأَجْلِنَا، صَائِرًاعَلَىرُتْبَةِمَلْكِي صَادَقَ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ.

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 9:
11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
12 وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا.
13 لأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ وَرَمَادُ عِجْلَةٍ مَرْشُوشٌ عَلَى الْمُنَجَّسِينَ، يُقَدِّسُ إِلَى طَهَارَةِ الْجَسَدِ،
14 فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ للهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَال مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ!
15 وَلأَجْلِ هذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لِكَيْ يَكُونَ الْمَدْعُوُّونَ * إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ * يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ.
16 لأَنَّهُ حَيْثُ تُوجَدُ وَصِيَّةٌ، يَلْزَمُ بَيَانُ مَوْتِ الْمُوصِي.
17 لأَنَّ الْوَصِيَّةَ ثَابِتَةٌ عَلَى الْمَوْتى، إِذْ لاَ قُوَّةَ لَهَا الْبَتَّةَ مَا دَامَ الْمُوصِي حَيًّا.
18 فَمِنْ ثَمَّ الأَوَّلُ أَيْضًا لَمْ يُكَرَّسْ بِلاَ دَمٍ،
19 لأَنَّ مُوسَى بَعْدَمَا كَلَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِكُلِّ وَصِيَّةٍ بِحَسَبِ النَّامُوسِ، أَخَذَ دَمَ الْعُجُولِ وَالتُّيُوسِ، مَعَ مَاءٍ، وَصُوفًا قِرْمِزِيًّا وَزُوفَا، وَرَشَّ الْكِتَابَ نَفْسَهُ وَجَمِيعَ الشَّعْبِ،
20 قَائِلاً: «هذَا هُوَ دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي أَوْصَاكُمُ اللهُ بِهِ».
21 وَالْمَسْكَنَ أَيْضًا وَجَمِيعَ آنِيَةِ الْخِدْمَةِ رَشَّهَا كَذلِكَ بِالدَّمِ.
22 وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!
23 فَكَانَ يَلْزَمُ أَنَّ أَمْثِلَةَ الأَشْيَاءِ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تُطَهَّرُ بِهذِهِ، وَأَمَّا السَّمَاوِيَّاتُ عَيْنُهَا، فَبِذَبَائِحَ أَفْضَلَ مِنْ هذِهِ.
24 لأَنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَدْخُلْ إِلَى أَقْدَاسٍ مَصْنُوعَةٍ بِيَدٍ أَشْبَاهِ الْحَقِيقِيَّةِ، بَلْ إِلَى السَّمَاءِ عَيْنِهَا، لِيَظْهَرَ الآنَ أَمَامَ وَجْهِ اللهِ لأَجْلِنَا.
25 وَلاَ لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ مِرَارًا كَثِيرَةً، كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ إِلَى الأَقْدَاسِ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمِ آخَرَ.
26 فَإِذْ ذَاكَ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمَ مِرَارًا كَثِيرَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ مَرَّةً عِنْدَ انْقِضَاءِ الدُّهُورِ لِيُبْطِلَ الْخَطِيَّةَ بِذَبِيحَةِ نَفْسِهِ.

فهو الكاهن والذبيحة

سابعا ردا على (و نبوات العهد القديم توضح ان سيبنى الهيكل وستقدم فيه الذبائح المقبولة)

هذا ليس له علاقة بموضوعنا فحتى المسيحيين يؤمنوا بان الهيكل الثالث سيبنى ليستعلن فيه ابن الهلاك الذي سيظن اليهود انه مسيحهم حتى يكتشفوا خطأ هذا

وفي النهاية

بعد ان عرفنا ان النبوة ليست فقط تنطبق على الرب يسوع المسيح ولكن أيضا تتفق مع بقية النبوات عن الامه وأيضا عن انتصاره بعد الالام وأيضا اعلان انه ذراع الرب. فهل هيصر الراباي ومن يتشدق بكلامه على الرفض؟

متى ستكون الأدلة الكافية هي كافية؟