القديس سويريوس الانطاكي ٥٣٨

[walaa farouk]

حبر خطير شمس الأئمة وحجة البلغاء وسيد العلماء البعيد الهمة
. أوحد عصره وعين وقته ونضار زمانه , تاج السريان وفخر البطاركة الأنطاكيين ,
من جهابذة اللاهوتيين وفحول الكتاب المتبحرين
. الخطيب المصقع الصحيح اللسان الفصيح البيان.
إذا اعتلى المنابر وأخذ في الكلام, أمطر اللآلئ المنثورة بلسان عضب وقلب شديد.
وطوية مأمونة وصدره منشرح وبديهة نضوح
. أو قبض على اليراع فاض كالبحر العجّاج تدفقا ً, وأضاء كالسراج والوهاج تألقا ً.
يفزع إليه أئمة الأشتراع وأصحاب الضمائر الحية في حل المشكلات
وشرح المعضلات فينثر عليهم من الحقائق والأحكام آيات بينات
, رجل وهمّك من رجل دعم الدين وشيد بنيانه ورفع أركانه,
ونصر المعتقد القويم وأوضح حجته.
وكان نقي الأديم زكي النفس طاهر الأخلاق حائزا ً لمفاتيح الحكمة وفصل الخطاب,
وفوق ذلك التقوى شعاره والزهد دثاره والصبر على المكاره منارة , وكان في صبره من الفائزين .

ولد في سوزوبليس من ولاية بيسيدية في حدود سنة 459م
وكان جده لأبيه أحد أساقفة مجمع أفسس المسكوني . (431م)
وقرأ النحو والبيان في الأسكندرية ببيروت فبرز في الفلسفة ونبغ في علم الشرائع,
وأعتمد في بيعة طرابلس سنة 488م ثم أختار لنفسه طريقة الزهد
فترهب في دير مار رومانس في بلدة مايوما بفلسطين ورسمه الأسقف أبيفانيوس قسا ً
. ثم أنشأ ديرا ً وأقام أربعا ً وعشرين سنة متعبدا ً لله متروضا ً في فضائل النسك
, منصبا ً على حرث كتاب الله ودرس تأليف اللاهوتيين
. واشتغل بالتصنيف نُصرة للمعتقد القويم فذاعت شهرته وبعُد صوته وعام 508م رحل مع مئتي راهب إلى القسطنطينية في سبيل الدفاع عن المعتقد,
ومكث فيها زهاء ثلاث سنوات حتى سنة 511م وبعد سنة
وبعض شهور عُزل فليبانس الثاني بطريرك أنطاكية فأنتخب المترجم بالصوت الحي
ليخلفه في الكرسي الرسولي, وسيم بطريركا ً
فأنتخب المترجم بالصوت الحي ليخلفه في الكرسي الرسولي,
وسيم بطريركا ً في أنطاكية في سادس تشرين الثاني عام 512م ففتح ثم كنوز علمه,
وأنبرى يلقي الخطب الرنانة بيانا ً لحقائق الإيمان وتقويما ً للأخلاق
. ولم يحد أبان رئاسته عن سنن نسكه وزهادته .
فأزال من القصر البطريركي أسباب الترف في المعيشة ,
وأنصرف الى إصلاح الأمور وتدبير الكنيسة متفقدا ً الأبرشيات والأديار المجاورة بنفسه
وبرسائله الجليلة. وفي سنة 518م تولى يسطينس الأول الخلقيدوني المذهب خلفا ً لأنسطاس
, فنفى جمهرة من أساقفتنا الأرثوذكسيين متنمرا ً لسويريوس
فخرج في 25 أيلول إلى مصر حيث أقام زهاء عشرين سنة
وهو يدبر البيعة بنوَّابه ومراستله, ويجر الكتاب أثر الكتاب نقضا ً للبدع
ودحضا ً للمضللين بهمة لا تعرف الملل ولا تتعثر بأذيال الكلل.
مجيبا ً على مسائل السائلين ومعطيا ً الفتاوي السديدة في المشاكل الشرعية.
وكان إذا غُمّ عليه في المشكلات أستضاء بمصابيح الكتاب وأستعان بما أشترعته المجامع
. وعام 535م رحل إلى العاصمة ملبيا ً طلب يسطينان الأول سعيا ً إلى الأتحاد,
فجذب أنتيمس بطريرك القسطنطينية إلى حظيرته وظلت الشقة بعيدة بين الفريقين
. فعاد إلى أرض مصر ووافاه الأجل في بلدة سخا في ثامن شهر شباط عام 538م
في أصح الروايات وعمره نحو من تسع وسبعين سنة, وأوقفت المنون في يمينه يراعة
كانت تدبّج الروائع وتصور البدائع.
فكلل بأسم ملفان البيعة الجامعة الكبير, وجعل عيده يوم وفاته _
وأفاض أربعة كتَّاب بلغاء في تدوين سيرته بصفحات مطولة خالدة,
وهم زكريا المنطيق ويوحنا رئيس دير ابن أفتونيا وأثناسيوس الأول بطريرك أنطاكية وكاتب مغمور.

أما مصنفات سويريوس فهي جدلية وطقسية وتفسير وخطب ورسائل
, وهي في غاية التحوير وذروة الاعتبار وكلها باللغة اليونانية وقد نقلها العلماء السريانيون الى السريانية.

صلاته معنا