آيات عن الإلتزام بالقانون Legalities من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

[Mary Naeem]

آيات عن الإلتزام بالقانون Legalities من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

1. ولما جاءوا إلى كفرناحوم
تقدم الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا:
«أما يوفي معلمكم الدرهمين؟»
قال: «بلى». فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا:
«ماذا تظن يا سمعان؟
ممن يأخذ ملوك الأرض الجباية أو الجزية أمن بنيهم أم من الأجانب؟»
قال له بطرس: «من الأجانب». قال له يسوع: «فإذا البنون أحرار.

ولكن لئلا نعثرهم اذهب إلى البحر وألق صنارة
والسمكة التي تطلع أولا خذها
ومتى فتحت فاها تجد إستارا فخذه وأعطهم عني وعنك».
متى 17: 24, 25, 26, 27

1. And when they were come to Capernaum, they that received tribute money came to Peter, and said, Doth not your master pay tribute? He saith, Yes. And when he was come into the house, Jesus prevented him, saying, What thinkest thou, Simon? of whom do the kings of the earth take custom or tribute? of their own children, or of strangers? Peter saith unto him, Of strangers.
Jesus saith unto him, Then are the children free. Notwithstanding, lest we should offend them, go thou to the sea, and cast an hook, and take up the fish that first cometh up; and when thou hast opened his mouth, thou shalt find a piece of money: that take, and give unto them for me and thee.
Matthew 17:24-27

2. فقل لنا ماذا تظن؟
أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا؟»
فعلم يسوع خبثهم وقال:
«لماذا تجربونني يا مراؤون؟ أروني معاملة الجزية».
فقدموا له دينارا. فقال لهم: «لمن هذه الصورة والكتابة؟»
قالوا له: «لقيصر». فقال لهم: «أعطوا إذا ما لقيصر لقيصر وما لله لله».
متى 22: 17, 18, 19, 20, 21

2. Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not? But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites? Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? They say unto him, Caesar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Caesar the things which are Caesar’s; and unto God the things that are God’s.
Matthew 22:17-21

3. وأن تكون سيرتكم بين الأمم حسنة
لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر
يمجدون الله في يوم الافتقاد،
من أجل أعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.
فاخضعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب.
إن كان للملك فكمن هو فوق الكل،
أو للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر، وللمدح لفاعلي الخير.
1 بطرس 2: 12, 13, 14

3. Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation. Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme; Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.
1 Peter 2:12-14

4. كن مراضيا لخصمك سريعا
ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي
ويسلمك القاضي إلى الشرطي فتلقى في السجن.
الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير!
متى 5: 25, 26

4. Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison. Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
Matthew 5:25-26

5. وتساقون أمام ولاة وملوك من أجلي شهادة لهم وللأمم
فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف
أو بما تتكلمون لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به.
متى 10: 18, 19

5. And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles. But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.
Matthew 10:18,19

6. لا تكونوا مديونين لأحد بشيء
إلا بأن يحب بعضكم بعضا
لأن من أحب غيره فقد أكمل الناموس.
رومية 13: 8 آ

6. Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.
Romans 13:8

7. فقال له بيلاطس: «أما تكلمني؟
ألست تعلم أن لي سلطانا أن أصلبك وسلطانا أن أطلقك؟»
أجاب يسوع: « لم يكن لك علي سلطان البتة
لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي أسلمني إليك له خطية أعظم».
يوحنا 19: 10, 11

7. Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to release thee? Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that delivered me unto thee hath the greater sin.
John 19:10,11

8. وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر
بأن يكتتب كل المسكونة.
وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية.
فذهب الجميع ليكتتبوا كل واحد إلى مدينته.
فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة
إلى اليهودية إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم
لكونه من بيت داود وعشيرته ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى.
لوقا 2: 1, 2, 3, 4, 5

8. And it came to pass in those days, that there went out a decree from Caesar Augustus, that all the world should be taxed. ( And this taxing was first made when Cyrenius was governor of Syria.) And all went to be taxed, every one into his own city. And Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judaea, unto the city of David, which is called Bethlehem; (because he was of the house and lineage of David To be taxed with Mary his espoused wife, being great with child.
Luke 2:1-5

9. هوذا الأمم كنقطة من دلو وكغبار الميزان تحسب
هوذا الجزائر يرفعها كدقة! كل الأمم كلا شيء قدامه.
من العدم والباطل تحسب عنده.
أشعياء 40: 15, 17

9. Behold, the nations are as a drop of a bucket, and are counted as the small dust of the balance: behold, he taketh up the isles as a very little thing… All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and vanity.
Isaiah 40:15,17

10. لأنه قد انفتح لي باب عظيم فعال
ويوجد معاندون كثيرون.
1 كورنثوس 16: 9

10. For a great door and effectual is opened unto me, and there are many adversaries.
1 Corinthians 16:9

11. لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة
لأنه ليس سلطان إلا من الله والسلاطين الكائنة
هي مرتبة من الله حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله
والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة. فإن الحكام ليسوا خوفا للأعمال الصالحة بل للشريرة.
أفتريد أن لا تخاف السلطان؟
افعل الصلاح فيكون لك مدح منه لأنه خادم الله للصلاح!
ولكن إن فعلت الشر فخف لأنه لا يحمل السيف عبثا
إذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر.
لذلك يلزم أن يخضع له ليس بسبب الغضب فقط
بل أيضا بسبب الضمير. فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضا
إذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه.
فأعطوا الجميع حقوقهم: الجزية لمن له الجزية.
الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف. والإكرام لمن له الإكرام.
رومية 13: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

11. Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. For rulers are not a terror to good works, but to the evil.
Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same: For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.
Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake. For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing. Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.
Romans 13:1-7