عظيم في قيامته

[walaa farouk]

لأنك لم تترك نفسي في الهاوية، لن تدع تقيك يرى فسادًا ( مز 16: 10 )

في يوحنا11 أقام الرب يسوع لعازر من بين الأموات، وفي يوحنا20 نجد قيامة الرب يسوع المسيح. لكن هناك فارقًا بين قيامة لعازر وقيامة الرب يسوع، لأن:

أولاً: لعازر لم يكن يعلم أنه سيقوم، ولكن الرب كان يعلم وقال: «لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليالي، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليالِ» ( مت 12: 40 ).

ثانيًا: لعازر رأى جسده فسادًا، وقالت عن أقرب الناس إليه، وهي أخته مرثا: «يا سيد قد أنتن، لأن له أربعة أيام». أما ربنا يسوع المسيح، فهو الشخص الوحيد الذي تم فيه القول: «لن تدع تقيك يرى فسادًا»، وشهد عن هذا بولس قائلاً: «وأما الذي أقامه الله (أي الرب يسوع) فلم يرَ فسادًا» ( أع 13: 37 ).

ثالثًا: لعازر لم يُقِم نفسه، ولكن الرب يسوع هو الذي أقامه، أما الرب فقد أقام نفسه كما قال: «.. لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضًا» ( يو 10: 18 ). «أجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه.. أما هو فكان يقول عن هيكل جسده» ( يو 2: 19 ).

رابعًا: لعازر قام بعد أن رُفع الحجر «قال يسوع: ارفعوا الحجر .. فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعًا» ( يو 11: 38 - 41). لكن الرب يسوع قام والحجر موجودًا على باب القبر.

خامسًا: لعازر قام بجسده الحرفي، وكان ملفوفًا بالأكفان «فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل، فقال لهم يسوع: حلوه ودعوه يذهب» ( يو 11: 44 ). لكن الرب يسوع قام بجسد ممجد وترك الأكفان بالقبر «جاء سمعان بطرس ... ونظر الأكفان موضوعة» ( يو 20: 6 ).

سادسًا: لعازر قام بمفرده، لكن الرب يسوع قام معه «كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين» ( مت 27: 52 ، 53).

سابعًا: لعازر بعد أن قام، مات مرة ثانية، لكن الرب يسوع هو الحي إلى أبد الآبدين كما قال في رؤيا1: 18 «والحي وكنت ميتًا وها أنا حي إلى أبد الآبدين. آمين، ولي مفاتيح الهاوية والموت».

فشخص ربنا يسوع المسيح كما هو عظيم في كل شيء، هكذا عظيم في قيامته أيضًا.

[Mary Naeem]

فشخص ربنا يسوع المسيح كما هو عظيم في كل شيء، هكذا عظيم في قيامته أيضًا.

ربنا يفرح قلبك

[walaa farouk]

ميرسى على مرورك الغالى مرمر