مجالات الصوم
صوم للتوبة : ليس الصوم معناه الجوع بل التوبة والرجوع لله " لكن الآن يقول الرب ارجعوا الي بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح (على الخطايا) ومزقوا قلوبكم (ندم وتوبة) لا ثيابكم وارجعوا الى الرب ألهكم لأنه رؤوف رحيم .."(يؤ2: 12،13) ويطلب الله من الشعب صوم التوبة "أليس هذا صوما اختاره حل قيود الشر(ما يربط الإنسان بالخطية وأماكنها وأشخاصها) فك عقد النير(عادات شريرة).."(أش58: 6) مثال أهل نينوى صاموا للتوبة فرحمهم الله من الهلاك . قال القديس يوحنا الدرجى""الصوم هو بتر الشهوة والأفكار الشريرة وهو نقاوة الصلاة ، واستنارة النفس وضبط العقل والتخلص من قساوة القلب وهو الباب للندم."
2-صوم للفضيلة : ليس الصوم هو الامتناع عن الخطايا فقط (الجانب السلبي) بل اقتناء الفضائل (الجانب الايجابي) مثل المحبة والصبر والاحتمال والرحمة والتواضع..الخ "وانتم باذلون كل اجتهاد قدموا في إيمانكم فضيلة وفي الفضيلة معرفة"(2بط 1 : 5) قال القديس مار اسحق " الذى يصوم عن الغذاء ولا يصوم قلبه عن الحقد والكراهية ولسانه ينطق بالأباطيل ، فصومه باطل ، لان صوم اللسان أخير من صوم الفم وصوم القلب أخير من الاثنين ."
3-صوم للخدمة : إن الخدمة تحتاج إلى الصوم والصلاة حتى تثمر لذلك فعندما اختار الروح القدس برنابا وبولس للخدمة "فصاموا (الرسل) حينئذ وصلوا ووضعوا عليهما الأيادي ثم أطلقوهما (للخدمة)"(اع13 :3)فان بعد رسامة الكاهن يصوم أربعين يوما ، قال القديس باسيليوس " الصوم هو الذي يلد الخدام ، ويشّد الرجال بالعزم ، هو الذي يفقّه المرشدين ، ويحرس النفوس ، هو أوفى صديق ، وأشد سلاح للشجعان الأبطال , هو رياضة المصارعين من أجل نيل الظفر والنعمة بالغلبة في الجهاد ضد الشهوة واللذات."
