الخلية العجيبة وانواعها في الاحياء

[Mary Naeem]

ما اعظم أعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت

(مزمور24:104)

الخلية العجيبة وانواعها في الاحياء

The Cell & D. N. A.

جمع وتنسيق د. جورج رشيد خوري

كتب الوحي المقدس بواسطة ارميا النبي قوله :

"هكذا قال السيد الرب لا يفتخرن الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه بل بهذا ليفتخرنَّ المفتخر بانه يفهم ويعرفني اني انا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الارض لاني بهذا أسر يقول الرب" (كتاب التوراة سفرارميا 9: 22 )
وكتب ايضا: "خزي الحكماء ارتاعوا وأُخذوا. ها قد رفضوا كلمة الرب فأي حكمة لهم" (ارميا 8: 9)
يركز الكتاب المقدس في عهديه القديم والجديد معا, على ان "ايلوهيم", وهو الله الواحد الجامع سبحانه, هو خالق الكل بابنه المسيَّا(راجع التوراة تك2:1 ومز30:104وام4:30واش12:48-16والانجيل مت 19:28ويو1:1-5وكو16:1و2كو13: 14وعب8:1-12) الخ.
فيسأل الوحي في كتب موسى والانبياء لتعليمنا قائلا: "من صعد الى السموات ونزل, من جمع الريح في حفنتيه, من صرَّ المياه في ثوب, من ثبَّتَ جميع اطراف الارض, ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت"؟؟؟؟؟؟! (راجع سفر أم 4:30). وينذرنا الوحي المقدس بواسطة عبده داود في القديم ايضا فيقول: "فالآن يا ايها الملوك تعقلوا تأدبوا يا قضاة الارض. اعبدوا الرب بخوف قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه"( راجع مزمور12:2).

[Mary Naeem]

إلا إن هناك افكارا ونظريات جديدة طرأت كغيرها على المجتمع في هذه الايام الاخيرة وقد صُنِّفَ البعض منها افكارا علمية. من بينها النظرة الداروينية وهي النظرة التي أُطلقَ عليها من البعض في ذلك الحين"النشوء والارتقاء". مفادها ان الكون وما فيه قد نشأ وارتقى الى ما هوعليه الآن, دون تدخلٍ من كائن ما. وذلك, كما يدَّعون نتيجةً للتصادمات الالكترو-مغناطيسية المتكررة في الاجواء طيلت قرون لا يحصىعددها. وانه ليس من الضروري الافتراض أن هناك خالق ومعتنٍ. وقد نظر اليها البعض في ذلك الحين بجدية, على اعتبارٍ انها نظرية علمية أكاديمية محترمة. ولكن هل هي كذلك؟.
يكتب الوحي المقدس:"قال الجاهل في قلبه ليس اله. فسدوا ورجسوا رجاسة. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد" (مزمور1:53.والانجيل رومية 12:3).
ويكتب الوحي ايضا: "لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس واثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم. لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر.لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم واظلم قلبهم الغبي.وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء" (الانجيل رومية1: 18-22).وكتب الرسول ايضا من كلمات الرب: "سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء. أين الحكيم أين الكاتب أين مباحث هذا الدهر.ألم يجهِّل الله حكمة هذا العالم. لانه إذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله أن يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة"(راجع الانجيل 1كو19:1-25).

[Mary Naeem]

هذا.وإن في ايامنا هذه والشكرلله, قد اصبح ينتشر في انحاء العالم علماء مؤمنون مختصون كثيرون شهادتهم هي ان العلم الصحيح لا يناهض الدين الصحيح.
فقد كتب بعض هؤلاء الافاضل: "ان نظرية النشوء والارتقاء, هي نظرة بعيدة عن العلم والمنطق السليم . ذلك لانها لم تثبت امام امتحانات العلم الصحيح والاختبار الصادق ". لذا فلم يتبناها في حينها, سوى بعض الذين كانوا يفتشون عن بديل لله في خليقته, وقد انتهى امرها حيث وُلدت.
هذا ولكن للأسف ما زال يوجد حتى اليوم بعضا من هؤلاء المدعوين اساتذة علوم في بعض المدارس , يجدون لهم آذانا صاغية بين تلاميذ بسطاء, من شأنها ان تبلبل الافكار. "الذين",كما يكتب رسول المسيح بولس عن مثل هؤلاء, "هم اصحاب العلم الكاذب وكلمتهم ترعى كآكلة" (راجع الانجيل1تي20:6و 2تي17:2). وقد حذرنا الرسول بولس بقوله :"انظروا ان لا يكون احد يسبيكم بالفلسفة وبغرور باطل حسب تقليد الناس حسب اركان العالم وليس حسب المسيح" (كو8:2).
وقد جاء في كتاب "تصدع مذهب داروين " صفحة 113 ما خلاصته: "ان الادلة على وجود الله الخالق كثيرة جدا ولكن اوضحها واسهلها فهما ما يسمى بدليل القصد او الغاية . ويُعرف بدليل بالي وهو فيلسوف انكليزي اثبت وجود الله من العقل فكتب: ان كل آلة لها صانع . وان دراسة تشريح العين مثلا يبين لنا غاية واضحة وقصدا بيِّنًا, وهي انها صنعت للنظر. ودراسة تشريحها يبين لنا انها صنعت على مثال عجيب. ولا يعقل وجود آلة, أو آلاة معقدة كهذه, لها مثل هذه الدقة في الغرض الذي تؤديه, دون ان يكون لها صانع صممها بحكمته ونفذها بقدرته حتى تأتي بمثل هذه الدقة بالاعمال" .

[Mary Naeem]

علم وترتيب سابق

ويكتب الاستاذ العالم كيونو الفرنسي ايضا في كتاب تصدع مذهب داروين صفحة 176: "ان كل الاشياء التي حدثت وتحدث تدل على علم وترتيب سابق حدَّدَ لها طريقا معينا, وجعلها تسيرعليها سيرا متصاعدا".
وهذا القول يتفق مع اقوال كثيرين من العلماء الذين يرون في تدرج نشوء الكائنات الحية وارتقائها , دليلا آخر على وجود الخالق سبحانه وعنايته الدائمة.كما يكتب الوحي المقدس بخصوص الرب يسوع المسيح قوله :"الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة. فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا ام سيادات ام رياسات ام سلاطين.الكل به وله قد خلق.الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل وهو راس الجسد "الكنيسة"(راجع الانجيل كو15:1-18).

[Mary Naeem]

النمو الجنيني

وفي صفحة 178 و179 يكتب الفيلسوف الالماني والعالم البيولوجي الشهيرالاستاذ -هانس درايش- في صدد النمو الجنيني: "انه لا يمكن للعوامل الطبيعية وحدها ان تفسر لنا النمو الجنيني في داخل امه".

ويكتب الاستاذ آرثر طمسن ايضا: "انه لا يمكن لانسان غير مغرض شاهد نمو الجنين عن كثب, ولاحظ حركاته المختلفة وتنوع اجزائه وهو في رحم امه, الا ان يقول: ان الجنين يبدو لنا كأنه يسير لغرض معين بحكمة وعناية صانع الكون"

[Mary Naeem]

اعداد الطعام المناسب في الأم قبل وبعد الولادة

وقد جاء في كتاب - نظام التعليم-مجلد اول صفحة 144: "ان الاجهزة الظاهرة في تركيب الحيوان لا تحصى. وكلها تبين حكمة صانعها. وتابع : لاحظ احتياج كل نوع من الحيوانات على حدته عندما يبدأ حياته في داخل امه. من ذلك اعداد الطعام له قبل ولادته. ففي ذوات الثدي مثلا يكبر الثديان قبل الولادة ويعد الحليب مشبعا بالبروتينات اللازمة مبدئيا لبنيانه, من ثم بعد وقت قليل من الرضاعة يضاف اليها تلقائيا في صدر الام السكريات اللازمة لاجل الطاقة. متمشيا في الزيادة طبقا لتطور جسم الطفل ونموه. حتى يجد هذا المولود طعاما متدرجا وهوعلى غاية ما يكون من المناسبة لاجل تغذيته في كل اطوار طفولته. خصوصا في الكائنات التي تبيض فاننا نرى جرثومة الجنين محاطة بالمح - اي البياض-فيتغذى منه وينمو به رويدا رويدا الى ان يستهلك جميع المواد الغذائية داخل البيضة فيخرج منها مستعدا لنوال طعامه على وجه آخر. وان هذا الاعداد لا يأتي تلقائيا بل من تدبير خالق لا نهاية لحكمته اعظم جدا من ادراكنا المحدود. لا من الام التي لا علم لها بكل ما يجري في داخلها سوى انها حامل وكفى". نرجع ونكرر مع داود الملك: "ما اعظم اعمالك يا رب كلها بحكمت صنعت", آمين

[Mary Naeem]

عبقرية الحياة

وقد جاء في كتاب "الانسان ليس وحده" أو "العلم يدعو الى الايمان" ما خلاصته : "فهذه الحياة التي قد اعدت الارض لتوجد عليها, من نبات وحيوان وانسان. من رسم لها طريقها وحدد لها اهدافها ؟؟. من الذي يجعلها تستخدم طاقة الشمس, وتهيمن على كافة العناصر وتحلها, وكمثال ذكي تصوغها من جديد في اشكال شتى من نبات وحيوان وانسان ؟؟ ومن الذي يجعلها كفنان تخط كل ورقه في كل شجرة, وتلون الازهار والثمار وريش الاطيار. ومن الذي يجعلها كموسيقي تعلم الطير كيف يغرد, والانسان كي يعزف, من الذي يجعل الحياة كمهندس,فهي تصمم سيقان كل كائن حي وعضلاته وروافعه ومفاصله وقلبه الذي يخفق دون كلل. من علم الحياة كيف تمدد تمديداتها الكهربية في كل الجسد لاتمام دورته الدموية الكاملة ؟ ومن الذي يجعلها ككيماوي, فهي تهب المذاق للفواكه والتوابل, والعطر للزهور ؟. ومن الذي يجعلها كعالم رياضيات فهي تسن للزرع والانتاج قواعده الحسابية الثابتة في عالم النبات والحيوان والانسان ؟ ومن الذي يجعلها كراعية تدر اللبن للصغار بوحي امومة لا شعورية, وتجعل الحمل فرحا بالحياة فيرتع ويقفز وهو لا يدري لماذا ؟. ومن الذي يجعل الحياة تلون عيني الطفل وتمنحهما بريقا ، وتصبغ خديه بالحمرة وتبعث بالضحك الى شفتيه ؟ وتحبوه بحنان الأم الواعي؟". من ؟ من غير الله الحي صاحب الفكر الثاقب واليد الطولى والقلب الكبير؟.

[Mary Naeem]

مقالة في جسم الانسان

ويكتب الدكتور-لويس ايفنس- في كتابه "السيد الذي ينشده الشباب"- ص51 تحت مقالة في جسم الانسان, يقول: "ان في جسم الانسان 250 عظمة تتحرك بدقة عجيبة بواسطة الوف العضلات بل ملايينها. وفي العين وحدها 400 مليون مخروطة صغيرة و300 مليون من الالياف ونصف مليون عصب دقيق.و.و. وكلها تتحرك معا بدقة متناهية وبدون اي الم سوى عند المرض وفي حالات طارئة.
وهناك مليارات الافران في الجسم هي الخلايا نفسها تحرق الغذاء لتوليد الطاقة, وعدد كبير من المؤكسدات الصغيرة.
كما نجد ملايين من الكراة البيضاء التي تضحي بنفسها وتموت في حربها ضد الامراض, والرئتين اللتين تعملان ليلا ونهارا عل تنقية الدم, والقلب الصلب والامين, فهو يدفع 280 الف طن من الدم سنويا ليصل الى اجزاء الجسم المختلفة".

[Mary Naeem]

حقا ان الله وحده يستطيع ان يصنع هذا كله, وقد صنعه من ارخص المواد, كما اختار الرب كنيسته من ارخص البشر, من المزدرى بهم وغير الموجود ليبطل الموجود, كما عبر عن ذلك الرسول بولس (راجع1كو27:1). فحقا نستطيع ان نكرر على الدوام قولنا مع داود النبي قوله :" ما اعظم اعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت" آمين (مزمور24:104) وقد صرح العلامة فيالتوناحد اساتذة علم التشريح والحياة وهو من المؤمنين المشهورين : "ان كلمة الخلق, التي استبعدها بعض العلماء من لغة علم الحياة, يجب ان تعود وتحتل مكانها الاول. لتفسر لنا على الاقل تلك الحقيقة التي لا يمكن انكارها وهي ان العالم يظهر لنا وحدة كاملة منظمة منسقة خاضعة لارادة عاقلة . والعلم بتقدمه اليوم اثبت وجود هذا الترتيب والقصد والتناسق بكل مجالاته العظيمة من اصغر الكائنات الحية المايكروسكوبية الى اكبرها. فوجود الخالق هو اعظم استنتاج توصل اليه البشر".
ويقول العالم الالماني الشهير" فون رينكه" في كتابه (صفحة 178 ) : "اذا سلمنا ان المادة الحية اتت من المواد الغير حية في زمن من الازمنة فاني اعتقد ان عقيدة الخالق والخلق والعناية تبقى هي النظرية الوحيدة التي يقبلها المنطق السليم ويرتاح اليها عقل الانسان".

[Mary Naeem]

ويكتب العالم البيولجي الدكتور سيسل هامان في كتابه "الله يتجلى" (صفحة 141): "اينما اتجهت ببصري في دنيا العلوم رأيت الادلة على التصميم والابداع, على القانون والنظام , على وجود الخالقالاعلى. فعندما نذهب للعمل ونفحص قطرة من ماء المستنقع تحت المجهر لكي نشاهد سكانها فاننا نرى احدى عجائب الكون . فتلك الاميبا تتحرك في بطء وتتجه نحوكائن صغير فتحوطه بجسمها فاذا به في داخلها , واذا به يتم هضمه وتمثيله داخل جسمها الرقيق. بل اننا نستطيع ان نرى فضلاته تخرج من جسم الاميبا قبل ان نرفع اعيننا عن المجهر. واذا لاحظنا هذا الحيوان فترة اطول , فاننا نشاهد كيف ينشطر جسمه شطرين . ثم ينموا كل من هذين الشطرين ليكون حيوانا جديدا كاملا. تلك خلية واحدة تقوم بجميع وظائف الحياة التي تحتاج الكائنات الاخرى الكبيرة في ادائها الاف الخلايا او بلايينها . لا شك ان صناعة هذا الحيوان العجيب الذي بلغ من الصغر والحيوية حد النهاية , تحتاج الى اكثر من مصادفة".