منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 24 - 01 - 2015, 12:44 PM
الصورة الرمزية tito227
 
tito227 Male
..::| VIP |::..

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  tito227 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 17
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : مصر
المشاركـــــــات : 2,845

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏....‏مت‏7:13(2)‏


بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح: البابا شنودة الثالث
٢٤ يناير ٢٠١٥
العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏....‏مت‏7:13(2)‏




التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏:‏ وقد‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏سيأخذ‏ ‏أجرته‏ ‏بحسب‏ ‏تعبه‏1‏كو‏3:8‏المهم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏.‏لأن‏ ‏الشيطان‏ ‏أيضا‏ ‏يتعب‏ ‏في‏ ‏إهلاك‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏إغرائهم‏ ‏ولكن‏ ‏تعبه‏ ‏باطل‏ ‏وهو‏ ‏يدان‏ ‏عليه‏.‏
أما‏ ‏عن‏ ‏التعب‏ ‏المقدس‏ ‏فيقول‏ ‏عنه‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏:‏
الذين‏ ‏يزرعون‏ ‏بالدموع‏ ‏يحصدون‏ ‏بالابتهاجمز‏126:5.‏
وقد‏ ‏كان‏ ‏التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏ ‏موضع‏ ‏فخر‏ ‏القديسين‏ ‏سواء‏ ‏كان‏ ‏تعبا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولوأنا‏ ‏تعبت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميعهم‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏العاملة‏ ‏معي‏1‏كو‏15:10‏أو‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏التعب‏ ‏في‏ ‏سهر‏ ‏الليل‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يحدث‏ ‏مع‏ ‏النساك‏ ‏والمتوحدين‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏مار‏ ‏إسحق‏ ‏إن‏ ‏حوربت‏ ‏بالتعب‏ ‏حتي‏ ‏لاتصلي‏ ‏صلاة‏ ‏الليل‏ ‏فاصمد‏ ‏وزدها‏ ‏مزامير
وكذلك‏ ‏أيضا‏ ‏التعب‏ ‏في‏ ‏أداء‏ ‏الواجب‏ ‏مثل‏ ‏تعب‏ ‏نحميا‏ ‏ورجاله‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏سور‏ ‏أورشليم‏.‏
ومثل‏ ‏تعب‏ ‏أي‏ ‏تلميذ‏ ‏لكي‏ ‏ينال‏ ‏النجاح‏ ‏والتفوق‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الشاعر‏:‏
إذا‏ ‏كانت‏ ‏النفوس‏ ‏كبارا‏ ‏تعبت‏ ‏في‏ ‏مرادها‏ ‏الأجساد‏.‏
الذي‏ ‏يدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏ويتعب‏:‏سوف‏ ‏يفرح‏ ‏بلا‏ ‏شك‏ ‏بنتيجة‏ ‏تعبه‏ ‏أما‏ ‏الذي‏ ‏لايتعب‏ ‏فيدركه‏ ‏الندم‏ ‏كقول‏ ‏الشاعر‏:‏
إذا‏ ‏أنت‏ ‏لم‏ ‏تزرع‏ ‏وأبصرت‏ ‏حاصدا‏ ‏ندمت‏ ‏علي‏ ‏التفريط‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏البذر‏.‏

التعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏
التعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏هو‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وعن‏ ‏زملائه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏
بل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏نظهر‏ ‏أنفسنا‏ ‏كخدام‏ ‏لله‏,‏في‏ ‏صبر‏ ‏كثير‏ ‏في‏ ‏شدائد‏ ‏في‏ ‏ضرورات‏ ‏في‏ ‏ضيقات‏ ‏في‏ ‏ضربات‏ ‏في‏ ‏سجون‏ ‏في‏ ‏اضطرابات‏ ‏في‏ ‏أتعاب‏ ‏في‏ ‏أسهار‏ ‏في‏ ‏أصوام‏,‏بصيت‏ ‏رديء‏ ‏وصيت‏ ‏حسن‏ ‏كمضلين‏ ‏ونحن‏ ‏صادقون‏ ‏كمائتين‏ ‏وها‏ ‏نحن‏ ‏نحيا‏2‏كو‏6:4-9.‏
وكما‏ ‏قال‏ ‏أيضاحاملين‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏إماتة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏لكي‏ ‏تظهر‏ ‏حياة‏ ‏يسوع‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏جسدنا‏ ‏لأننا‏ ‏نحن‏ ‏الأحياء‏ ‏نسلم‏ ‏دائما‏ ‏للموت‏ ‏إذن‏ ‏الموت‏ ‏يعمل‏ ‏فينا‏2‏كو‏4:10-12.‏


من‏ ‏خواص‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏أيضا‏:‏الاحتمال
الاحتمال‏:‏
والاحتمال‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏يشمل‏ ‏عناصر‏ ‏متعددة‏.‏
منها‏ ‏احتمال‏ ‏الضيقات‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏تذمر‏.‏
لأن‏ ‏البعض‏ ‏إن‏ ‏وقع‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏ ‏يملأ‏ ‏الدنيا‏ ‏شكوي‏ ‏أو‏ ‏ضجرا‏ ‏أو‏ ‏بكاء‏ ‏ودموعا‏ ‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسولاحسبوه‏ ‏كل‏ ‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏حينما‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعةيع‏1:2.‏
احتمال‏ ‏الضيقة‏ ‏هو‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏,‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏فضائل‏ ‏عديدة‏ ‏وإلي‏ ‏فرح‏ ‏بالرب‏ ‏الذي‏ ‏يرسل‏ ‏من‏ ‏عنده‏ ‏حلا‏ ‏لكل‏ ‏ضيقاتنا‏ ‏ويمنحنا‏ ‏مع‏ ‏الضيقة‏ ‏بركة‏ ‏وإكليلا‏.‏
وما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولولكن‏ ‏الله‏ ‏أمين‏ ‏الذي‏ ‏لايدعكم‏ ‏تجربون‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏تستطيعون‏ ‏بل‏ ‏سيجعل‏ ‏مع‏ ‏التجربة‏ ‏أيضا‏ ‏المنفذ‏ ‏لتستطيعوا‏ ‏أن‏ ‏تحتملوا‏1‏كو‏10:13.‏

والذي‏ ‏يحتمل‏ ‏الضيقة‏ ‏لاتكون‏ ‏عنده‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏الانتقام‏.‏
فلا‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏كلمة‏ ‏الإساءة‏ ‏بكلمة‏ ‏أو‏ ‏كلمتين‏ ‏ولايهدد‏ ‏ولايتوعد‏ ‏ولا‏ ‏يغلي‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏ولايقول‏ ‏سأفعل‏ ‏وأفعل‏ ‏لأن‏ ‏الانتقام‏ ‏هو‏ ‏الباب‏ ‏الواسع‏ ‏وفيه‏ ‏يخسر‏ ‏الإنسان‏ ‏روحياته‏.‏
والاحتمال‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏يشمل‏ ‏أبوابا‏ ‏متنوعة‏.‏
ففيه‏ ‏يحتمل‏ ‏الشخص‏ ‏الإساءة‏ ‏وأيضا‏ ‏يحتمل‏ ‏التأديب‏ ‏ممن‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏ ‏ويحتمل‏ ‏النصيحة‏ ‏الشديدة‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏المشورة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الأصدقاء‏ ‏ويحتمل‏ ‏أيضا‏ ‏العقوبة‏ ‏فلا‏ ‏يسخط‏ ‏ولايتضجر‏ ‏ولايبرر‏ ‏نفيه‏ ‏ولايصف‏ ‏من‏ ‏يعاقبه‏ ‏بالقسوة‏ ‏أو‏ ‏الظلم‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏تحتملون‏ ‏التأديب‏ ‏يعاملكم‏ ‏الله‏ ‏كالبنين‏ ‏فأي‏ ‏ابن‏ ‏لايؤدبه‏ ‏أبوه؟‏!‏ولكن‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏بلا‏ ‏تأديب‏..‏فأنتم‏ ‏نغول‏ ‏لابنونعب‏12:8,7‏وهناك‏ ‏لون‏ ‏أعمق‏ ‏في‏ ‏الاحتمال‏ ‏يلوم‏ ‏فيه‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏.‏


لوم‏ ‏النفس‏:‏
هو‏ ‏أحد‏ ‏مظاهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏فإن‏ ‏أساء‏ ‏إليك‏ ‏إنسان‏ ‏وأخذت‏ ‏تلومه‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏أو‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏تكون‏ ‏بلومك‏ ‏إياه‏ ‏قد‏ ‏انتقمت‏ ‏لنفسك‏ ‏بالفكر‏ ‏أو‏ ‏بالقول‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أنك‏ ‏بلومه‏ ‏قد‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏ادانته‏ ‏وتزيد‏ ‏الهوة‏ ‏فيما‏ ‏بينك‏ ‏وبينه‏ ,‏كما‏ ‏تتعب‏ ‏أنت‏ ‏نفسيا‏ ‏ويدركك‏ ‏الغيظ‏ ‏أو‏ ‏الغضب‏.‏
غير‏ ‏أن‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏فسر‏ ‏قول‏ ‏الرب‏:‏من‏ ‏لطمك‏ ‏علي‏ ‏خدك‏ ‏فحول‏ ‏له‏ ‏الآخر‏ ‏أيضامت‏5:39‏بأن‏ ‏الخد‏ ‏الآخر‏ ‏هو‏ ‏داخل‏ ‏نفسك‏..‏بحيث‏ ‏تكون‏ ‏إساءته‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏يقابلها‏ ‏لومك‏ ‏لنفسك‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏بلا‏ ‏تناقض‏ ‏بين‏ ‏داخلك‏ ‏وخارجك‏ ‏كأن‏ ‏يقول‏ ‏الإنسان‏ ‏لنفسه‏:‏لولا‏ ‏إنني‏ ‏أسأت‏ ‏إليه‏ ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏فهم‏ ‏بعض‏ ‏تصرفاتي‏ ‏بما‏ ‏أثاره‏ ‏أو‏ ‏لولا‏ ‏إنني‏ ‏قد‏ ‏فقدت‏ ‏محبته‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏معي‏ ‏هكذا‏.‏
يحكي‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏البابا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏زار‏ ‏جبل‏ ‏نترياوهو‏ ‏جبل‏ ‏المتوحدينوسأل‏ ‏أب‏ ‏الجبل‏ ‏قائلا‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏اقتنيتموه‏ ‏أيها‏ ‏الأب‏ ‏من‏ ‏الفضائل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزمان‏ ‏كلهفأجابه‏:‏
صدقني‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏لايوجد‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏.‏
ملامة‏ ‏النفس‏ ‏هي‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏لأن‏ ‏كثيرين‏ ‏يبررون‏ ‏أنفسهم‏ ‏باستمرار‏ ‏وبلومون‏ ‏غيرهم‏ ‏ويصبح‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏عليهم‏ ‏أن‏ ‏يلوموا‏ ‏أنفسهم‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏البار‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏عليه‏ ‏جدا‏ ‏أن‏ ‏يلوم‏ ‏نفسه‏ ‏وبالمثل‏ ‏الإنسان‏ ‏الحكيم‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏.‏


مما‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏:‏الصليب‏.‏
الصليب‏:‏
ولذلك‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يأخذ‏ ‏صليبه‏ ‏ويتبعني‏ ‏فلا‏ ‏يستحقنيمت‏10:38.‏
وحمل‏ ‏الصليب‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏من‏ ‏أعداء‏ ‏الإيمان‏ ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏أحيانا‏ ‏من‏ ‏الزملاء‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏أفراد‏ ‏الأسرة‏ ‏أحيانا‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الربوأعداء‏ ‏الإنسان‏ ‏أهل‏ ‏بيته‏ ‏حيث‏ ‏يحاول‏ ‏أهله‏ ‏أن‏ ‏يمنعوه‏ ‏عن‏ ‏التكريس‏ ‏أو‏ ‏الخدمة‏ ‏ويتهموه‏ ‏في‏ ‏عبادته‏ ‏بالتطرف‏.‏


وقد‏ ‏يكون‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏التعرض‏ ‏للاستشهاد‏ ‏أو‏ ‏الاضطهاد‏.‏
بسبب‏ ‏الإيمان‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏عصور‏ ‏عديدة‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لتلاميذه‏ ‏سيخرجونكم‏ ‏من‏ ‏المجامع‏ ‏بل‏ ‏تأتي‏ ‏ساعة‏ ‏يظن‏ ‏فيها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقتلكم‏ ‏أنه‏ ‏يقدم‏ ‏خدمة‏ ‏للهيو‏16:2.‏
وقد‏ ‏يكون‏ ‏الصليب‏ ‏مرضا‏ ‏أو‏ ‏عوزا‏ ‏يحتمله‏ ‏الشخص‏ ‏بشكر‏.‏
كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏لعازر‏ ‏المسكينلو‏16‏حقا‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يدخل‏ ‏بإرادته‏ ‏فيما‏ ‏لاقاه‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏مرض‏ ‏وعوز‏:‏ولكن‏ ‏الصليب‏ ‏بالنسبة‏ ‏اليه‏ ‏كان‏ ‏احتماله‏ ‏لكل‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏تذمر‏.‏
موضوعات‏ ‏أخري‏:‏
يظهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏في‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏ ‏مثل‏ ‏الطاعة‏ ‏التي‏ ‏يخضع‏ ‏فيها‏ ‏الإنسان‏ ‏إرادته‏ ‏ومثل‏ ‏الالتزام‏ ‏والتدقيق‏ ‏والجدية‏ ‏وما‏ ‏يبذل‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏جهد‏ ‏ومثل‏ ‏الأمانة‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏.‏
والصمود‏ ‏أمام‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏ومثل‏ ‏طهارة‏ ‏النفس‏ ‏والجسد‏ ‏والروح‏..‏
وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يعظم‏ ‏انتصارنا‏ ‏بالذي‏ ‏أحبنارو‏8:37.‏



رد مع اقتباس
قديم 24 - 01 - 2015, 01:45 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

الصورة الرمزية Mary Naeem

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,271,106

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mary Naeem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏....‏مت‏7:13(2)‏

ربنا يبارك حياتك
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏.. كيف‏ ‏تتخلص‏ ‏من‏ ‏خطية‏ ‏الإدانة‏‏
العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏(2)‏مت6 : 24
العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ج‏52‏ .. ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏....‏مت‏7:13‏
ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏
ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


الساعة الآن 04:58 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024