مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (13) ‏مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للبشائر‏ ‏الأربع

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (13) ‏مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للبشائر‏ ‏الأربع



السبت 07 يونيو 2014

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

ثالثا‏: ‏عنوانها
هناك‏ ‏عناوين‏ ‏مختلفة‏ ‏تعطي‏ ‏للبشائر‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏العناوين‏ ‏وضعها‏ ‏النساخ‏ ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏ومن‏ ‏هذه‏ ‏العناوين‏:‏




‏- ‏حسب‏ ‏متي
‏- ‏الإنجيل‏ ‏حسب‏ ‏متي
‏- ‏إنجيل‏ ‏حسب‏ ‏متي
ولكن‏ ‏عبارة‏ ‏حسب‏ ‏متي‏ ‏أسئ‏ ‏فهمها‏ ‏وترجمتها‏ ‏إذ‏ ‏تترجم‏ ‏إنجيل‏ ‏متي‏.‏
وهذا‏ ‏خطأ‏ ‏لأنه‏ ‏حالة‏ ‏المضاف‏ ‏والمضاف‏ ‏إليه‏, ‏وهذا‏ ‏يعني‏ ‏وجود‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏إنجيل‏ ‏واحد‏ ‏كتب‏ ‏عنه‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏شخص‏ ‏والأصح‏ ‏أن‏ ‏نقول‏: ‏الإنجيل‏ ‏حسب‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏القديس‏ ‏متي‏ ‏الرسول‏ ‏أو‏ ‏الإنجيل‏ ‏لمتي‏ ‏أو‏ ‏الإنجيل‏ ‏بحسب‏ ‏متي‏.‏
وهذه‏ ‏التسمية‏ ‏تبين‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏لدينا‏ ‏غير‏ ‏إنجيل‏ ‏واحد‏ ‏كتب‏ ‏عنه‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏شخص‏... ‏فالإنجيل‏ ‏كتاب‏ ‏واحد‏ ‏له‏ ‏أربعة‏ ‏وجوه‏, ‏أو‏ ‏إن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏سجلت‏ ‏في‏ ‏صياغات‏ ‏أربع‏.‏
وبدءا‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الثاني‏ ‏الميلادي‏ ‏استعملت‏ ‏كلمة‏ ‏إنجيل‏=‏الأخبار‏ ‏الطيبة‏ ‏نفسها‏ ‏بشكل‏ ‏مستمر‏ ‏وبتكرار‏, ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏يوستينوس‏ ‏الشهيد‏ ‏عام‏ 152 ‏هو‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏استخدمها‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏الجمع‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏.‏
رابعا‏: ‏عددها
هناك‏ ‏طائفة‏ ‏من‏ ‏الأسئلة‏ ‏تدور‏ ‏حول‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏منذ‏ ‏القدم‏:‏
‏- ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏تكتب‏ ‏حياة‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏بشارة‏ ‏واحدة؟‏!‏
‏- ‏المسيح‏ ‏واحد‏... ‏لماذا‏ ‏أربعة‏ ‏أناجيل؟‏!‏
‏- ‏لماذا‏ ‏أربعة‏ ‏بالذات؟‏!‏
‏- ‏لماذا‏ ‏توجد‏ ‏أربع‏ ‏روايات‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏يسوع‏ ‏وتعاليمه؟‏!‏
لقد‏ ‏شهد‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏الميلادي‏ ‏ظهور‏ ‏كتب‏ ‏مزورة‏ ‏حملت‏ ‏اسم‏ ‏إنجيل‏ ‏كنوع‏ ‏من‏ ‏التضليل‏ ‏أو‏ ‏التمويه‏ ‏وبقصد‏ ‏الانتشار‏ ‏والشهرة‏... ‏وفي‏ ‏القرون‏ ‏الوسطي‏ ‏تجددت‏ ‏المحاولة‏ ‏فيما‏ ‏سمي‏ ‏إنجيل‏ ‏برنابا‏ ‏المزعوم‏.‏
أولا‏: ‏هل‏ ‏نحن‏ ‏نحتاج‏ ‏إلي‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏بشارة‏ ‏واحدة‏ ‏عن‏ ‏المسيح؟‏... ‏للإجابة‏ ‏نقول‏ ‏نعم‏ ‏لما‏ ‏يلي‏:‏
‏- ‏التسجيل‏, ‏التكامل‏: ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كالمحيط‏ ‏الشاسع‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يقدمه‏ ‏قلم‏ ‏واحد‏.‏
‏- ‏الشمول‏, ‏التنوع‏: ‏تنوع‏ ‏ثقافات‏ ‏وأمزجة‏ ‏معاصري‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏ثم‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏واحد‏.‏
‏- ‏الشهادة‏, ‏التأكيد‏: ‏كتابة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏واحد‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ ‏فيها‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏تأكيد‏ ‏الشهادة‏ ‏وصدقها‏.‏
ثانيا‏: ‏لماذا‏ ‏أربعة‏ ‏بالذات؟
وأربعة‏ ‏بالذات‏ ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏رقم‏ ‏الشمول‏ ‏في‏ ‏المفهوم‏ ‏الكتابي‏ ‏والإنساني‏:‏
‏- ‏هناك‏ ‏أربعة‏ ‏حيوانات‏ ‏غير‏ ‏متجسدين‏ (‏رؤ‏4:7).‏
‏- ‏هناك‏ ‏أربعة‏ ‏اتجاهات‏ ‏للأرض‏.‏
‏- ‏هناك‏ ‏أربعة‏ ‏فصول‏ ‏في‏ ‏السنة‏.‏
‏- ‏هناك‏ ‏أربعة‏ ‏أوجه‏ ‏للشاروبيم‏. ‏وهناك‏ ‏كانت‏ ‏أربعة‏ ‏أنهار‏ ‏تسقي‏ ‏الجنة‏ (‏تك‏2:10).‏
‏- ‏وهناك‏ ‏أربعة‏ ‏قرون‏ ‏للمذبح‏ (‏خر‏27: 2, 30:2, ‏رؤ‏9:13).‏
‏- ‏وأربعة‏ ‏أنواع‏ ‏من‏ ‏الذبائح‏ (‏لا‏1-5).‏
‏- ‏وأربع‏ ‏إمبراطوريات‏ ‏تعاقبت‏ ‏السيادة‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏المسماة‏ ‏أزمنة‏ ‏الأمم‏ (‏دا‏2:7).‏
إنه‏ ‏رقم‏ ‏العمومية‏ ‏والشمول‏.‏
وثالثا‏: ‏هل‏ ‏من‏ ‏أدلة‏ ‏علي‏ ‏أنها‏ ‏أربعة‏ ‏كتب‏ ‏لا‏ ‏أكثر‏ ‏ولا‏ ‏أقل‏ ‏فما‏ ‏هي؟‏ ‏نعم‏ ‏أدلة‏ ‏عديدة‏ ‏منها‏:‏
‏1- ‏الآباء‏ ‏الرسوليين‏ ‏خلفاء‏ ‏الرسل‏ ‏اقتبسوا‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏كتاباتهم‏.‏
‏2- ‏الترجمة‏ ‏السريانية‏ (‏البشتيو‏) ‏لم‏ ‏تضم‏ ‏سواهم‏ (‏وهي‏ ‏ترجع‏ ‏للقرن‏ ‏الثاني‏).‏
‏3- ‏وثيقة‏ ‏موراتوي‏ ‏وترجع‏ ‏لسنة‏ 170‏م‏ ‏واكتشفت‏ ‏حديثا‏ ‏لم‏ ‏تورد‏ ‏سواهم‏.‏
‏4- ‏كتاب‏ ‏الدياطسرون‏ (‏الرباعي‏) ‏وهي‏ ‏محاولة‏ ‏تاتيان‏ ‏لضم‏ ‏الأربعة‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏واحد‏ ‏وهذا‏ ‏بين‏ ‏لنا‏:‏
أ‏- ‏أنهم‏ ‏أربعة‏ ‏فقط‏.‏
ب‏- ‏أنهم‏ ‏متكاملون‏ ‏في‏ ‏وحدة‏ ‏واحدة‏.‏
‏5- ‏القديس‏ ‏إيريناوس‏ ‏وضع‏ ‏مؤلفا‏ ‏يحمل‏ ‏اسم‏... ‏أدلة‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏أكثر‏ ‏أو‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏أربعة‏ ‏أناجيل‏ ‏ويقول‏ ‏عن‏ ‏الإنجيل‏ ‏الإنجيل‏ ‏ذو‏ ‏الأوجه‏ ‏الأربعة‏.‏
‏6- ‏يوسابيوس‏ ‏القيصري‏ ‏المؤرخ‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الأربعة‏ ‏فقط‏.‏
الواقع‏ ‏يقول‏ ‏أنه‏ ‏يوجد‏ ‏إنجيل‏ ‏واحد‏ ‏بأربعة‏ ‏وجوه‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الشكل‏ ‏يجمعها‏ ‏روح‏ ‏واحد‏ (‏إيريناوس‏).‏
‏+ ‏لقد‏ ‏كتب‏ ‏رسل‏ ‏المسيح‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏ ‏تحت‏ ‏ضغط‏ ‏الحاجة‏ ‏بحيث‏:‏
‏- ‏سجل‏ ‏الثلاثة‏ ‏الأولون‏ ‏فيها‏ ‏أعمال‏ ‏المخلص‏ ‏بعد‏ ‏سجن‏ ‏المعمدان‏ ‏بسنة‏ (‏مت‏4:12, ‏مر‏1:14, ‏لو‏3:20).‏
‏- ‏وكتب‏ ‏يوحنا‏ ‏عن‏ ‏الفترة‏ ‏التي‏ ‏تجنبها‏ ‏الإنجيليون‏ ‏السابقون‏ ‏أي‏ ‏مثل‏ ‏سجن‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ (‏يو‏2:11, 23, 24).‏
‏- ‏هذه‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏ ‏بمثابة‏ 4 ‏أوتار‏ ‏في‏ ‏قيثارة‏ ‏واحدة‏ ‏تقدم‏ ‏سيمفونية‏ ‏متناسقة‏ ‏النغمات‏.‏
‏- ‏وهي‏ ‏أيضا‏ ‏بمثابة‏ ‏أيقونة‏ ‏ملونة‏ ‏أو‏ ‏صورة‏ ‏ملونة‏... ‏لأن‏ ‏طباعة‏ ‏الألوان‏ ‏تستلزم‏ ‏وضع‏ ‏أربع‏ ‏طبقات‏ ‏من‏ ‏الألوان‏ ‏بدرجات‏ ‏متفاوتة‏ ‏فوق‏ ‏بعضها‏ (‏أحمر‏- ‏أزرق‏- ‏أصفر‏- ‏أسود‏) ‏لتشكل‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏صورة‏ ‏بديعة‏ ‏لشخص‏ ‏المسيح‏ ‏الفريد‏.‏
الخلاصة
لقد‏ ‏اتفق‏ ‏المسيحيون‏ ‏منذ‏ ‏البدء‏, ‏بالإجماع‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الإنجيل‏ ‏أعطي‏ ‏للكنيسة‏ ‏في‏ ‏أربعة‏ ‏نصوص‏ ‏مقبولة‏ ‏ومعترف‏ ‏بها‏ ‏وليست‏ ‏نصا‏ ‏واحدا‏, ‏ولكن‏ ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الأناجيل‏ ‏عطاء‏ ‏مميز‏ ‏يثري‏ ‏معرفتنا‏ ‏ويعمق‏ ‏مفهومنا‏ ‏بحيث‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏المعرفة‏ ‏الغنية‏ ‏عن‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كنا‏ ‏نري‏ ‏صورة‏ ‏كاملة‏ ‏من‏ ‏جوانبها‏ ‏المختلفة‏ Stereoscopic.‏
الأدلة‏ ‏الخارجية‏:‏
‏1- ‏شهادة‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأولي‏ ‏أمثال‏:‏
إيرينيوس‏ (‏أسقف‏ ‏ليون‏)- ‏يوستينوس‏ ‏الشهيد‏- ‏بوليكاربوس‏ ‏أسقف‏ ‏أزمير‏- ‏أغناطيوس‏ ‏أسقف‏ ‏أنطاكية‏.‏
‏2- ‏شهادة‏ ‏علم‏ ‏الآثار‏ ‏والحفريات‏.‏
‏3- ‏شهادة‏ ‏المخطوطات‏ ‏والترجمات‏ ‏القديمة‏.‏
والسؤال‏ ‏الآن‏... ‏وماذا‏ ‏يمنع‏ ‏أن‏ ‏الرسل‏ ‏اخترعوا‏ ‏قصصا‏ ‏ومعجزات‏ ‏نسبوها‏ ‏للمسيح‏ ‏مع‏ ‏أنها‏ ‏لم‏ ‏تحدث؟
وللإجابة‏ ‏نقول‏...‏
‏1- ‏لم‏ ‏يكتب‏ ‏الرسل‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏واحد‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏واحد‏.‏
‏2- ‏في‏ ‏كتاباتهم‏ ‏أشاروا‏ ‏إلي‏ ‏أسماء‏ ‏ناس‏ ‏ووقائع‏ ‏موجودة‏ ‏في‏ ‏الواقع‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏الخيال‏.‏
‏3- ‏إذا‏ ‏كانوا‏ ‏من‏ ‏النوع‏ ‏الخداع‏... ‏فلماذا‏ ‏صوروا‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏إنسان‏ ‏ضعيف‏ ‏يصلب‏ ‏ويموت‏ ‏ويدفن‏... ‏وقبل‏ ‏ذلك‏ ‏يولد‏ ‏في‏ ‏مذود‏ ‏حقير‏ ‏للبقر‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏له‏ ‏أين‏ ‏يسند‏ ‏رأسه‏.‏
‏4- ‏قدم‏ ‏الرسل‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏مزرية‏ ‏أحيانا‏ ‏مثل‏... ‏يهوذا‏ ‏الخائن‏- ‏بطرس‏ ‏في‏ ‏الإنكار‏- ‏توما‏ ‏في‏ ‏الشك‏.‏
‏5- ‏مع‏ ‏كتابة‏ ‏وانتشار‏ ‏الأناجيل‏ ‏كان‏ ‏الكثيرون‏ ‏ممن‏ ‏أشير‏ ‏إليهم‏ ‏علي‏ ‏قيد‏ ‏الحياة‏... ‏فلم‏ ‏نسمع‏ ‏عن‏ ‏اعتراض‏ ‏أو‏ ‏تعديل‏ ‏أو‏ ‏تصحيح‏ ‏أو‏ ‏رفض‏ ‏أو‏ ‏إنكار‏ ‏لأي‏ ‏من‏ ‏الوقائع‏ ‏التي‏ ‏ذكرت‏.‏