حياة النصرة.. والحرب للرب
موكب المنتصرين
لقد قدم لنا السيد المسيح في تجسده الصورة المثالية لحياة الغلبة والانتصار إذ كان منتصرا في كل شيء:
لقد انتصر في كل كل حروب الشيطان، كما في التجربة على الجبل (مت 4) وانتصر في كل حوار له مع الكتبة والفريسيين والصدوقيين وكل قيادات اليهود (مت 21-23). وانتصر وهو على الصليب، إذ أمكنه أن يقدم فداء وخلاصًا للعالم كله، وداس على الموت بموته ((عب 2: 14، 15). كما انتصر على الموت بقيامته. وانتصر على العالم، إذ قال:
"ثقوا أنا قد غلبت العالم" (يو 16: 33) ومن جهة البر كان منتصرًا، فقد شابهنا في كل شيء ما عدا الخطية (عب 4: 15). وقد تحدى اليهود قائلًا "من منكم يبكتنى على خطية؟!" (يو8: 46). وانتصر في كسب محبة الناس، فقيل عنه "هوذا العالم قد ذهب وراءه" (يو 12: 19). ودخل أورشليم منتصرًا كملك، وارتجت المدينة كلها (يو 21: 10). وقيل عن مجمل انتصاراته:
"هوذا قد غلب السد الذي من سبط يهوذا" (رؤ 5: 5).
وقيل أنه يغلب كل الموك الذين يحاربونه "لأنه رب الأرباب وملك الملوك (رؤ 17: 14). وإذ قد انتصر باستمرار وعدنا الكتاب أنه "يقودنا في موكب نصرته" (يه 114) "بقوة ومجد كثير" (مت 24: 30).
وكما قدم لنا الكتاب مثالية انتصارات ربنا يسوع المسيح، كذلك قدم لنا الكتاب وتاريخ الكنيسة أمثلة لانتصار القديسين:
نذكر في مقدمة هؤلاء المنتصرين أبا الآباء إبراهيم:
لقد انتصر انتصارًا عميقًا وعجيبًا، حينما أخذ ابنه وحيده إسحق ليقدمه محرقة لله (تك 22). انتصر على مشاعر الأبوة، وعلى آماله في نجوم السماء ورمل البحر (تك 15: 5). و(تك 13: 16). بل انتصر من جهة الإيمان أيضًا "إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات" (عب 11: 17 – 19).
وانتصر إبراهيم أيضًا على مشاعر القرابة والوطن، حينما قال له الله "اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك" (تك 12: 1). فأطاع "وخرج وهو لا يعلم إلى أين يذهب" (عب 11: 8).
نذكر مثالًا آخر في الأنتصار هو أبونا يعقوب:
أنتصار من نوع آخر، هو الصراع مع الله، إذ أمسك به، وصارعه حتى الفجر، وقال له "لا أطلقك إن لم تباركنى" (تك 32: 26) ونال البركة فعلًا، وقال له الرب "لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت" (تك 32: 28).
كان يعقوب خائفًا من أخيه عيسو. ولكنه لم يعتبر أن الصراع قائم بينه وبين عيسو. وإنما صارع مع الله، مؤمنًا أنه إذا انتصر في صراعه مع الله، ونال منه البركة والوعد والقوة، حينئذ لابد سينتصر في علاقته مع أخيه، وقد كان..
كان في صراعه مع الله، قد أخذ الإيمان الذي يقابل به عيسو. إنه درس لنا في الصراع مع الله، حتى ننال منه وعده "يحاربونك ولا يقدرون عليك، لأنى أنا معك –يقول الرب – لأنقذك" (أر 1: 19).
مثال ثالث في النصرة، هو أبطال الإيمال.
بولس الرسول الذي قال "جاهدت الجهاد الحسن، أكملت السعى، حفظت الإيمان. وأخيرًا وضع لي أكليل البر" (2تى 4: 7). بولس الذي وقف أمام ولاة وملوك، وخرج منتصرًا (أع 21: 28).
أثناسيوس الرسولى الذي بكل قوة انتصر على أريوس والأريوسية، ورد على كل هرطقاتهم. وقيل له "العالم كله ضدك يا أثناسيوس "فقال "وأنا ضد العالم".
مثال رابع للانتصار، هو الشهداء والمعترفون:
انتصروا على كل التهديدات، وعلى السجون، وعلى العذابات التي تفوق احتمال البشر. وثبتوا على الإيمان، وقابلوا الموت ببسالة عجيبة. وكانوا مثالًا رائعًا جذب الكثيرين إلىالإيمان. لذلك تكرمهم الكنيسة تكريمًا عظيمًا، ونقول إن دماء الشهداء هي بذار الإيمان.
مثال خامس في النصرة، هو قديسو الرهبنة والنسّاك.
القديس الأنبا ألأنطونيوس مثلًا، كيف انتصر على محبة المال، ووزع كل أمواله على الفقراء. وانتصر في حروب الشكوك وفي كل المخاوف والمفزعات التي وضعها الشيطان في طريقه. وانتصر في احتمال الوحدة والفقر والنسك، وفي بقائه في البرية بلا مرشد أو أنيس لعشرات السنوات. وانتصر أيضًا في قيادته لكثيرين في هذا الطريق الملائكى، حتى أصبح نورًا للعالم
ونضع مع القديس انطونيوس في موكب المنتصرين، كل آباء الرهبنة الكبار، والنساك والمتوحدين والسواح والعموديين. وكل صفوف هؤلاء "الملائكة الأرضيين أو البشر السمائيين" كما سماهم التاريخ.. هؤلاء الذين انتصروا ثابتين في حياة الوحدة والصلاة والتأمل والموت عن العالم، والبعد عن المناصب والشهرة..
كيف ننتصر
كل هذه وغيرها أمثلة من نوعيات عاشت حياة الغلبة والنصرة، وتركوا لنا مثالًا لنتبع خطواتهم. بقى علينا أن نسأل: كيف يمكننا نحن أيضًا أن نغلب وننتصر.
لا يمكننا إطلاقًا أن ننتصر، إلا إذا حارب الرب عنا..
إذا اعتمدنا على مجرد إرادتنا، وقوتنا، وخبرتنا، وذكائنا فلا يمكن أن ننتصر، لأن العدو أكثر قوة وخبرة وحيلة، والرب نفسه قال "بدونى لا تقدرون أن تعملوا شيئًا" (يو 15: 5).
إذن لا بد أن يحارب عنا، هو الذي يدافع عنا وينتصر. وكما قال الكتاب "الحرب للرب.. والرب قادر أن يغلب بالكثير وبالقليل" (1صم 14: 6). وأما النصرة فهى من الرب (أم 21: 31).
أما أنتصار فكقول الرسول "يعظم انتصارنا بالذى أحبنا" (رو 8: 37).
الرب ينتصر فيها، حينما نسلمه إرادتنا، نسلمه تدبير أمورنا، وحينئذ "يقودنا في موكب نصرته" (2كو 2: 14).
قال السيد المسيح "في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا أنا قد غلبت العالم". لم يقل "ثقوا أنكم ستغلبون "وإنما "أنا قد غلبت "فما فما بمعنى هذا؟ معناه إنى أنا الذي سأغلب (فيكم) هذا العالم مرة أخرى إن سكنت فيكم. كما قال بولس الرسول "أحيا لا أنا بل المسيح يحيا فى" (.. غل 2: 20).
إذن إن أردت أن تنتصر، التصق بالمسيح، اجعله يحارب عنك خذ منه القوة التي بها غلب العالم، فتغلب..
(بدونى لا تقدورن أن تعلموا شيئًا) بدونى لا تنتصرون (يو 12:5).
إذن تمسك بالرب، بكل قوتك. قل له: لا تتركنى ولا تتخل عنى. أنا بدونك لا أستطيع أن أقاتل اصغرهم، كما قال القديس انطونيوس، ولكننى بك أقول مع القديس بولس الرسول "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقوينى".
إذن الغلبة الحقيقية هي التصاقك بالرب كل حين.
مشكلتنا الكبرى، هي أننا نريد أن ننتصر بقوتنا الخاصة، بارادتنا بخبرتنا، بذكائنا، دون أن ندخل ربنا في المعركة..
وفى كل ذلك ننسى قول الرسول "شكرًا الله، الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح" (1كو 15: 57). نعم، هذا هو سر الغلبة، ربنا يسوع المسيح، إن قاتل معك، ولهذا يقول بولس أيضًا "يعظم انتصارنا بالذى أحبنا" (رو 8: 37).
ما أجمل قول الكتاب "الحرب للرب، والرب قادر أن يغلب بالقليل وبالكثير" (1صم 14: 6).
مادامت الحرب للرب، إذن هو الذي سيقابل وليس أنت. يجب إذن أن تسلمه قيادة المعركة في قتالاتك مع العدو، مع العالم، مع الخطية، مع ذاتك..
عبارة رائعة قيلت في حروب موسى "للرب حرب مع عماليق" (خر 17: 16)،إذن موسى لم يكن هو الذي يحارب عماليق، ولا يشوع، بل الرب.. لا تقل: أتركنى يا رب أحارب عماليق، كلا. بل قل تواضع، أنا لا أستطيع فحاربه أنت..
نفس الوضع رأيناه واضحًا في الحرب بين داود وجليات..
قال داود لذلك الجبار "اليوم يحبسك الرب في يدى" (1صم 17: 46). لست أنا الذي يغلبك، وإنما الرب. الرب هو الذي سيحبسك في يدى. وعندئذ أستطيع أن أجعل لحمك طعامًا لطيور ال السماء.. هذه هي الغلبة..
"أنت تأتينى بسيف ورمح، وأنا آتيك باسم رب الجنود" (1صم 17: 45). لقد فهم داود السر، فأدخل الله إلى ميدان المعركة.
قبل مجئ داود، كان الناس يتحدثون عن "الرجل الصاعد "عن الجبار وقوته، ومكافأة من يغلبه. فلما وصل داود، بدأ يتحدث عن الرب ويدخل الرب إلى ميدان القتال...
هل انتصر داود إذن لأن يده كانت ماهر في القتال، أم لأن الرب حبس جليات في يد داود؟ السر كله في الرب نفسه. لذلك ما أجمل قول داود في كل حروبه "مبارك الرب الذي علم يدى القتال، وأصابعى الحرب" (مز 144: 1).
وأنت يا أخى، هل تحارب وحدك، أم الله يحارب عنك؟
مسكين أنت، إن حاربت وحدك. لأن الشيطان أكثر منك خبرة. له أكثر من سبعة آلاف سنة يحارب البشر. وهو أيضًا أكثر منك حيلة ومعرفة وقوة، فحذار أن تجاربه بمفردك.
خذ معك إذن سلاح الله الكامل، الذي تستطيع به أن ترد كل سهام العدو الملتهبة (أف 6: 13، 16). وإن كان قائد الجيش لم يستطع أن يخرج للحرب وحده، دون أن تخرج معه دبورة النبية (قض 4: 8). فأنت لا تخرج للحرب بدون الله معك..
وقبل أن تحارب، أطلب من الرب أن يدربك، أن يعلم يديك القتال، وأصابعك الحرب.. تتلمذ على الرب، فيستطيع مقلاعك أن يفعل الأعاجيب. وبحصاة واحدة تكسب الحرب. وفي كل حروبك، استمع إلى قول نبى بطل كموسى:
قفوا وانظروا خلاص الرب. الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون (خر 14: 14).
الرب يقاتل عنك في كل حروبك: في الحروب الذي هي داخل القلب، وداخل القلب، وداخل الفكر، وفي الحروب الخارجية أيضًا.. والروح يشفع فيك بأنات لا ينطق بها. الله يرسل ملاكه إليك في كل جب، فيسد أفواه الأسود.
الإنسان الروحي الذي يختبر الصلاة القوية، لا يعرف الهزيمة إطلاقًا..
لأنه بالصلاة يأتى بالرب، ويدخله الميدان، ويسلمه المعركة. لهذا قال داود "جعلت الرب أمامى في كل حين، لأنه عن يمينى فلا أتزعزع.. لا أتزعزع طالما الرب عن يمينى..
كان في كل معاركه يصرخ إلى الرب: إلى متى يا رب تنسانى؟ يا رب لماذا كثر الذين يحزنونى؟ أسرع وأعنى.. (مز 3: 69). أنك تتعب إن قمت بمفردك، تحارب عدوك بقوتك..
ولكنك تغلب إن قلت (الله يغلبه لا الإنسان) (أى 32: 13).
كذلك نرى خبرة روحية عميقة في قصة أبينا القديس أنطونيوس الذي حاربته الشياطين بقوة وعنف، وزلزلت المقبرة التي كان يعيش فيها في بدء نسكه. فقال لهم القديس "إن كان الله قد أعطاكم سلطانًا على، فمن أنا حتى أقاوم الله؟ وإن لم يكن الرب قد أعطاكم سلطانًا، فلن يستطيع أحد منكم أن يغلبنى"..
إذن الحرب ليست بينك وبين الأعداء، وإنما هي أولا وقبل كل شيء مع الله. إن صارعته حتى الفجر، وأخذت منه القوة، فلن يستطيع عدو أن يغلبك..
الحرب أولًا في قلبك. هل أنت واثق أن الله واقف معك، يحارب ويقاتل أعداءك إن وثقت بهذا تقول مع داود النبي "إن يحاربنى جيش فلن يخاف قلبى، وإن قام على قتال، ففى هذا أنا مطمئن" (مز 26).
الله يحارب عنك، هذا حق –ولكن ينبغى أن تجاهد.
عمل الله معك، ليس معناه أن تكسل. بل جاهد بكل قوتك. قاوم كل شهوة وكل رغبة خاطئة. كما قال الرسول "قاوموا إبليس فيهرب منكم" (يع 4: 7) وأيضًا "قاوموه راسخين في الإيمان" (1بط 5: 9). إن مقاومتك تدل على رفضك للخطية. وبذلك تستحق معونة النعمة..
قاوم نقط الضعف التي فيك ولا تستسلم لها.. واثبت في الجهاد، إلى أن تنتشلك يد الله.
ولا تيأس أبدًا في جهادك، مهما بذت الحرب صعبة، ومهما كثرت الفخاخ من حولك. وثق أن السماء ترقب جهادك، وملائكة وقديسون كثيرون يشفعون فيك..
وليكن جهادك مسنودًا بالإيمان بيد الله القوية وذراعه الحصينة، التي تغنى بها داود قائلًا:
"دفعت لأسقط والرب عضدنى. قوتى وتسبحتى هو الرب وقد الرب وقد صار لي خلاصًا"، "يمين الرب صنعت قوة. يمين الرب رفعتنى".
جاهد إذن مع الله، وجاهد مع نفسك، وجاهد الشيطان. وكن قوى القلب. وتذكر أن الله كان يختار جبابرة البأس لحروبه، مثلما استخدام جدعون (قض 6: 12) وداود (1صم 16: 18). وكما قال عن الكنيسة في سفر النشيد إنها "مرهبة كجيش بألوية" (نش 6: 10)، وهكذا النفس البشرية أيضًا..
واستخدام أيضًا كل وسائط النعمة:
التصق باستمرار بمزاميرك، بصلواتك، وبقراءاتك الروحية وتأملاتك، بالترانيم والتسابيح، والتداريب ومحاسبة النفس واليقظة الروحية. التصق بالكنيسة، بأب الاعتراف، بالتناول، بالاجتماعات الروحية. فإن هذه كلها توقد الحرارة في قلبك، وتعمق محبة الله فيك، وتمنحك قوة للانتصار. أما إن بعدت عن هذه الوسائط الروحية، فما أسهل أن تفتر، ويجد العدو مدخلًا إليك.. !
ثق أن كلمة الله سلاح قوى يساعدك على الغلبة.
وما أصدق وأعمق قول داود النبي في اختباراته: "لو لم تكن شريعتك هي تلاوتى، لهكت حينئذ في مذلتى"، "لأن قولك أحيانى" (مز 119). تذكر أن السيد في تجربته علىالجبل، كان يرد على الشيطان بآيات من الكتاب، فأرانا أم كلمات الكتاب تصلح سلاحًا للرد على افكار العدو. وكما قال داود النبي "كلمة الرب مضيئة تنير العينين من بعد" (مز 19).
ردد المزامير والآيات التي تشجعك وتقويك.
مثل المزمور التسعين، ومزمور الراعى (23) وتغنى مع الرسول في قوله "يعظم أنتصارنا بالذى أحبنا" (رو 8: 37). وتذكر وعود الله وتشجيعه لأولاده، وقوله لزربابل "من أنت أيها الجبل العظيم؟! أما زربابل تصير سهلًا" (زك 4: 7)، وقوله للقديس بولس "لا تخف.. لأنى أنا معك، ولا يقع بك أحد ليؤذيك" (أع 18: 9، 10). وقوله من قبل لأرميا "يحاربونك ولا يقدرون عليك، لأنى أنا معك، يقول الرب، لأنقذك" (أر 1: 19). وقوله كذلك ليشوع "لا يقف إنسان في وجهك كل أيام حياتك" (يش 1:5)..
عش في محبة الله، فتنتصر. وعلى الأقل عش في وخافته.
واستعن في جهادك بالصبر والصمود. وإن اخافك عدو الخير، تذكر قول بولس الرسول "أستطيع كل شيء في المسيح. الذي يقوينى" (فى 4: 13).
وثق أنك كلما نلت خبرة في حروبك الروحية، سوف تزداد قوة وإيمانًا بالانتصار. وحاول أن نعيش باستمرار في جو روحى، وأن تبعد عن الأجواء التي تبرد محبة الله في قلبك. بهذا سوف تحتفظ بحراراتك الروحية، وتقوى على محاربات العدو. وليكن الرب معك.
