سقوط أورشليم وخرابها

[Mary Naeem]

سقوط أورشليم وخرابها

قضى نبوكد نصر ملك بابل، على الحلف المصري الآشوري وطارد المصريين فارضاً سلطانه أثناء مروره على سوريا وفلسطين. اضطر يواقيم ملك يهوذا إلى دفع الجزية لملك بابل. فشل نبوكد نصر في الاستيلاء على مصر . شجع ذلك يواقيم على التمرد على بابل وعقد معاهدة مع مصر. لم يصغ يواقيم لنصائح أرميا النبي. فحاصر نبوكد نصر أورشليم . مات يواقيم أثناء الحصار وخلفه ابنه يوباكين الذي استسلم (597) فأجلس الملك أسرته وأعيان الشعب إلى بابل.
أقام البابليون صدقيا ابن يوشيا ملكاً ليهوذا خلفاً ليوباكين. مال صدقيا إلى مصر وتحالف معها بالرغم من معاهدة يهوذا. بابل. لم يتأخر انتقام بابل المروع: عاد نبوكد نصر وحاصر أورشليم. كانت أورشليم غارقة في أوهامها بأنها لا يمكن أن تهزم مستندة أيضاً على قوة مصر. ولكن نبوكد نصر هزم المصريين واستولى على أورشليم (587)، وقتل أفراد أسرة صدقيا أمام عينه ثم فقأ عينه وأسره وساوى سور المدينة والهيكل وبيوت الأعيان بالأرض وأجلس معه إلى بابل أعيان الشعب وباقي الكهنة. وبذلك طويت صفحة تاريخ مملكة يهوذا.
اقرأ
تحذيرات أرميا ار 26-29؛ 34
مصير ارميا ار 36 – 40
أيام يهوذا الأخيرة 2مل 24-25
سبي بابل (597- 587- 538 ق.م)
ضاعت الأرض، هدم الهيكل وانتهى الملك هل هي نهاية مأساوية لقصة جميلة قصيرة؟
عاد الكهنة في منفاهم في بابل إلى تقاليد إسرائيل القديمة ازداد إيمانهم ورجاؤهم في وسط المأساة وبسببها عمقاً عرفوا أن خطاياهم هي سبب نكباتهم ويظل الله بالرغم من كل شيء أميناً على مواعيده. إنه لا يحتاج لأرض ولا لهيكل لكي يكون حاضراً فيهما. ويصف حزقيال في رؤيا مغادرة مجد الله للهيكل اتجاهه إلى الشرق : وجود الله غير مرتبط بمعنى حجري. إنه يوجد حيث يوجد شعبه.
تجمع المسبيون في جماعات وكتبوا الشريعة التي ستكون دستور الشعب المجدد. لا يعوقهم انعدام الهيكل وعن حياة روحية عميقة. وتتشكل ثقافة دينية جديدة وقيادة جديدة لبني إسرائيل في منفاهم وسبيهم. وبدلاً من العبادة في الهيكل تطورت طقوس صلوات الجماعة يوم السبت. وقد تكون المجامع "ولدت" في تلك الحقيقة، وإن لم يكن هناك دليل أكيد على ذلك. وحلت الصلاة والتأمل في "الكتب" محل الذبائح في الهيكل والاحتفال بالفصح يتم في المنزل حيث يجتمع أهله مع جيرانهم.
ثم ولدت قوة سياسية وعسكرية جديدة في الشرق: فارس، وأصبح قورش ملك فارس ملكاً لفارس ومدين في نفس الوقت وانقض قورش على مملكة بابل واستولى عليها سنة 539. دامت دولة بابل سنة 50 تقريباً. أذكت انتصارات قورش واستيلاؤه على المدن والممالك المجاورة، الأمل في نفوس المسبيين كما تشهد بذلك نصوص أشعيا 40-55
اقرأ
مجد الله يغادر الهيكل حز 11: 22-25
الرب يستريح في اليوم السابع تك 2: 1-2
عمل رمزي عن السبي خر 12: 3-11
قورش مسيح الله أش 44: 28؛ 45: 1
أش الثاني (أش 40-55) يعلن نهاية السبي والعودة إلى أورشليم.