عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏2‏رؤ‏4:2

[tito227]

عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏2‏رؤ‏4:2


بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

تحدثنا‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏الماضي‏ ‏عن‏ ‏فتور‏ ‏المحبة‏,‏وقول‏ ‏الربعندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏.‏ونتابع‏ ‏اليوم‏ ‏حديثنا‏ ‏عن‏ ‏نفس‏ ‏الموضوع‏.‏



أمثلة‏ ‏لترك‏ ‏المحبة‏:‏


مثل‏ ‏من‏ ‏الأمثلة‏ ‏العجيبة‏ ‏في‏ ‏ترك‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي‏,‏هو‏ ‏سليمان‏ ‏الحكيم‏.‏
ربما‏ ‏تنطبق‏ ‏عليه‏ ‏عبارة‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولوالآن‏ ‏أذكرهم‏ ‏وأنا‏ ‏باكفي‏3:18.‏سليمان‏ ‏هذا‏ ‏بدأ‏ ‏بداية‏ ‏عجيبة‏.‏محبة‏ ‏لله‏,‏وظهر‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏مرتين‏,‏وكلمخ‏ ‏فما‏ ‏لأذن‏,‏ومنحة‏ ‏موهبة‏ ‏الحكمة‏,‏ومنحه‏ ‏جلالا‏ ‏ملوكيا‏.‏وسمح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يبني‏ ‏هيكله‏,‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يسمح‏ ‏به‏ ‏لداود‏ ‏أبيه‏...‏ومع‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏ترك‏ ‏سليمان‏ ‏محبته‏ ‏الأوليولم‏ ‏يكن‏ ‏قلبه‏ ‏كاملا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏إلهه‏ ‏كقلب‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏ 1‏مل‏11:4...‏أزاغته‏ ‏النساء‏.‏ومحبته‏ ‏للنساء‏ ‏أضاعت‏ ‏محبته‏ ‏لله‏!!‏كما‏ ‏أزاغه‏ ‏الترف‏ ‏الكثير‏ ,‏ومهما‏ ‏اشتهته‏ ‏عيناه‏ ‏لم‏ ‏يمنعه‏ ‏عنهماجا‏3:10‏وانشغل‏ ‏بالمتعة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الانشغال‏ ‏بالله‏...‏
ومن‏ ‏الذين‏ ‏تركوا‏ ‏محبتهم‏ ‏الأولي‏ ‏أصحاب‏ ‏أيوب‏,‏وأصحاب‏ ‏داود‏.‏
أصحاب‏ ‏أيوب‏ ‏الثلاثة‏,‏حينما‏ ‏رأوه‏ ‏في‏ ‏تجربتهرفعوا‏ ‏أصواتهم‏,‏وبكوا‏.‏ومزقوا‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏جبته‏,‏وذروا‏ ‏اترابا‏ ‏فوق‏ ‏رؤوسهمأي‏2:12.‏ولكنهم‏ ‏بعد‏ ‏قليل‏ ‏بدأوا‏ ‏يناقشونه‏,‏ثم‏ ‏يتهمونه‏ ‏ويجرحون‏ ‏شعوره‏,‏حتي‏ ‏قال‏ ‏لهممعزون‏ ‏متعبون‏ ‏كلكم‏...‏أي‏16:2.‏
وأصحاب‏ ‏داود‏,‏كثير‏ ‏منهم‏ ‏فارقوه‏,‏وانضموا‏ ‏إلي‏ ‏ثورة‏ ‏أبشالوم‏ ‏ضده‏,‏لما‏ ‏رأوا‏ ‏تفوق‏ ‏أبشالوم‏...‏تركوا‏ ‏محبتهم‏ ‏الأولي‏,‏والبعض‏ ‏منهم‏ ‏انتقدوه‏,‏والبعض‏ ‏شتموه‏,‏ونسوا‏ ‏أنه‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏,‏ونسوا‏ ‏افتخارهم‏ ‏القديم‏ ‏به‏...‏
إنها‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏خطية‏ ‏لسان‏,‏إنما‏ ‏خطية‏ ‏قلب‏.‏
قلب‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏,‏فظهر‏ ‏ذلك‏ ‏علي‏ ‏لسانه‏.‏لأنهمن‏ ‏فيض‏ ‏القلب‏ ‏يتكلم‏ ‏اللسان‏.‏كإنسان‏ ‏جوفه‏ ‏مريض‏,‏فيظهر‏ ‏طفح‏ ‏علي‏ ‏جلده‏...‏إنسان‏ ‏يعاتب‏ ‏صاحبه‏ ‏بطريقة‏ ‏جارحة‏,‏إنما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏التي‏ ‏كان‏ ‏أثناءها‏ ‏يحرص‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏لفظ‏,‏بل‏ ‏يحرص‏ ‏علي‏ ‏ملامحه‏...‏
الله‏ ‏يعاتب‏ ‏أولاده‏.‏
الله‏ ‏يعاتب‏ ‏أحباءه‏.‏أما‏ ‏أعداؤه‏ ‏فيعاقبهم‏.‏
إنه‏ ‏يذكرهم‏ ‏بماضيهم‏ ‏الحلو‏ ‏معهتركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏.‏إنه‏ ‏يعاتب‏ ‏الذي‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏إلي‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏اختبرها‏ ‏قبلا‏.‏والآن‏ ‏قلت‏ ‏أوضاعت‏.‏غالبا‏ ‏قلت‏...‏
الله‏ ‏يهتم‏ ‏بهذه‏ ‏المحبة‏ ‏ويركز‏ ‏عليها‏.‏لأنه‏ ‏يريد‏ ‏القلب‏ ‏قبل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏الممارسات‏ .‏فقد‏ ‏لام‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏يقتربون‏ ‏إليه‏ ‏بالصلاة‏-‏وقلوبهم‏ ‏بعيدة‏ ‏عنه‏.‏فقاليقترب‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الشعب‏ ‏بفمه‏ ‏ويكرمني‏ ‏بشفتيه‏.‏أما‏ ‏قلبه‏ ‏فمبتعد‏ ‏عني‏ ‏بعيدامت‏15:8.‏
إنه‏ ‏يعاتب‏ ‏أولاده‏ ‏الذين‏ ‏تركوه‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏يعرفوه‏.‏
فيقول‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏أشعياء‏ ‏النبيأسمعي‏ ‏أيتها‏ ‏السموات‏,‏وأصغي‏ ‏أيتها‏ ‏الأرض‏,‏لأن‏ ‏الرب‏ ‏يتكلم‏:‏ربيت‏ ‏بنين‏ ‏ونشأتهم‏.‏أما‏ ‏هم‏ ‏فعصوا‏ ‏عليأش‏1:2.‏
إنه‏ ‏يعاتب‏ ‏كرمه‏ ‏الذي‏ ‏اعتني‏ ‏به‏,‏وقال‏ ‏عنهماذا‏ ‏يصنع‏ ‏أيضا‏ ‏لكرمي‏,‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أصنعه؟‏!‏لماذا‏ ‏إذ‏ ‏انتظرت‏ ‏أن‏ ‏ينتج‏ ‏عنبا‏,‏أنتج‏ ‏عنبا‏ ‏ردياأش‏5:4...‏
إنه‏ ‏يعاتب‏ ‏شخصا‏ ‏كان‏ ‏ملتهبا‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏وخدمته‏.‏وقد‏ ‏صبر‏ ‏واحتمل‏ ,‏وتعب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمه‏ ‏ولم‏ ‏يكل‏ ‏رؤ‏2:3.‏ولكنه‏ ‏الآن‏ ‏قد‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏.‏وهو‏ ‏محتاج‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقط‏ ‏ويتوبرؤ‏2:5.‏
عجيب‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الخادم‏ ‏المحب‏ ‏يسقط‏ ‏ويترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏!!‏
هذا‏ ‏الملاك‏ ‏والكوكب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏يمين‏ ‏الربرؤ‏2:1...‏إنه‏ ‏درس‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏نتمسك‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏ولا‏ ‏نفتر‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏نسقط‏.‏ونستمع‏ ‏مثله‏ ‏إلي‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏اذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتبرؤ‏2:5...‏نحن‏ ‏نعلم‏ ‏جيدا‏ ‏أنالمحبة‏ ‏لاتسقط‏ ‏أبدا‏1‏كو‏13:8.‏فكيف‏ ‏إذن‏ ‏سقط‏ ‏هذا‏ ‏الملاك؟‏!‏
كيف‏ ‏سقط‏,‏والمحبة‏ ‏لاتسقط‏ ‏أبدا‏.‏
إنه‏ ‏سقط‏,‏ولكن‏ ‏محبته‏ ‏لم‏ ‏تسقط‏ ‏أبدا‏!!‏مازال‏ ‏ملاكا‏ .‏إنه‏ ‏يذكر‏ ‏ببطرس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏سقط‏ ‏في‏ ‏السب‏ ‏واللعن‏ ‏والإنكار‏ ‏وقت‏ ‏محاكمة‏ ‏السيد‏ ‏المسيحمت‏26:70-74.‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏,‏لما‏ ‏سأله‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏القيامةأتحبني‏..!‏أجاب‏ ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏يارب‏ ‏كل‏ ‏شيء‏.‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏إني‏ ‏أحبكيو‏21:15-17.‏
السقوط‏ ‏كان‏ ‏خارجيا‏ ‏فقط‏...‏
سقوط‏ ‏في‏ ‏الإرادة‏,‏وليس‏ ‏في‏ ‏القلب‏.‏
لعلنا‏ ‏من‏ ‏هنا‏ ‏ندرك‏ ‏معني‏ ‏عبارةتركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأوليالتي‏ ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ...‏إنه‏ ‏سقط‏ ‏من‏ ‏درجة‏ ‏عالية‏ ‏في‏ ‏المحبة‏,‏ولم‏ ‏يسقط‏ ‏من‏ ‏المحبة‏ ‏كلية‏...‏سقط‏ ‏من‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي‏ ,‏التي‏ ‏لو‏ ‏قورنت‏ ‏بها‏ ‏المحبة‏ ‏الحالية‏,‏تعتبر‏ ‏المحبة‏ ‏الحالية‏ ‏سقوطا‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏!!‏
إنه‏ ‏ليس‏ ‏مبتدئا‏ ‏يتعلم‏ ‏الحب‏,‏بل‏ ‏قد‏ ‏عاشه‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏وذاقه‏...‏ولكنه‏ ‏قد‏ ‏هبط‏ ‏درجات‏ ‏عن‏ ‏ذي‏ ‏قبل‏ .‏وكيف؟‏..‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏المحبة‏ ‏ليست‏ ‏مجرد‏ ‏عاطفة‏,‏إنما‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏ذاتها‏ ‏بالعمل‏...‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسوللانحب‏ ‏بالكلام‏ ‏ولا‏ ‏باللسان‏,‏بل‏ ‏بالعمل‏ ‏والحق‏1‏يو‏3:18.‏والرب‏ ‏يذكر‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏بهذه‏ ‏الحقيقة‏..‏فيقول‏ ‏لهاذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏.‏واعمل‏ ‏الأعمال‏ ‏الأوليرؤ‏2:5...‏أعمالك‏ ‏الآن‏ ‏لاتتفق‏ ‏مع‏ ‏المحبة‏ ‏المتأججة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏لك‏ ‏في‏ ‏القديم‏,‏والتي‏ ‏بهاتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏,‏ولم‏ ‏تكل‏...‏
كانت‏ ‏المحبة‏ ‏ظاهرة‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏القوية‏ ‏الرب‏.‏
والآن‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الحرارة‏ ‏ونفس‏ ‏القوة‏...‏إنه‏ ‏لايزال‏ ‏يخدم‏,‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بنفس‏ ‏الحب‏.‏مثل‏ ‏كاهن‏ ‏جديد‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏سنة‏ ‏لرسامته‏ ‏شعلة‏ ‏من‏ ‏نشاط‏ ‏ملتهب‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولسمن‏ ‏يعثر‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏ألتهب؟‏! 2‏كو‏11:29‏استعبدت‏ ‏نفسي‏ ‏للجميع‏,‏لأربح‏ ‏الكثيرينصرت‏ ‏للكل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏,‏لأخلص‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏ ‏قوما‏1‏كو‏9:22,19.‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فإنه‏ ‏يخدم‏...‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏بنفس‏ ‏الروح‏,‏ولابنفس‏ ‏الغيرة‏ ‏العجيبة‏ ‏علي‏ ‏خلاص‏ ‏النفس‏...‏إنه‏ ‏يخدم‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏خدمته‏ ‏قد‏ ‏بدأت‏ ‏تشيخ‏...‏إنها‏ ‏تسير‏ ‏في‏ ‏الطريق‏,‏ولكن‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏عكازين‏.‏
لقد‏ ‏فترت‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏وللملكوت‏ ‏وللناس‏!‏
وأصبح‏ ‏في‏ ‏خطر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يأتيه‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏قريب‏,‏ويزحزح‏ ‏منارته‏ ‏من‏ ‏مكانها‏,‏إن‏ ‏لم‏ ‏يعمل‏ ‏الأعمال‏ ‏الأولي‏ ‏رؤ‏2:5.‏
في‏ ‏التوبة‏:‏
كما‏ ‏يقال‏ ‏الكلام‏ ‏عن‏ ‏الخدمة‏,‏يقال‏ ‏عن‏ ‏التوبة‏ ‏أيضا‏.‏
في‏ ‏أول‏ ‏عهد‏ ‏الإنسان‏ ‏بالتوبة‏,‏يكون‏ ‏نادما‏ ‏جدا‏,‏منسحقا‏ ‏جدا‏.‏لا‏ ‏يكاد‏ ‏يتصور‏ ‏كيف‏ ‏أحزن‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏ناله‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏الميرون‏ ‏المقدس‏!!‏وكيف‏ ‏نجس‏ ‏هيكله‏,‏وكأنه‏ ‏يطرد‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏قلبه‏,‏ويفض‏ ‏شركته‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏وهذا‏ ‏الحزن‏ ‏المقدس‏ ‏كم‏ ‏عصر‏ ‏عينيه‏ ‏بالدموع‏,‏وكم‏ ‏ملأ‏ ‏صوته‏ ‏بالآهات‏,‏حتي‏ ‏صارت‏ ‏دموعه‏ ‏شرابا‏ ‏له‏ ‏نهارا‏ ‏وليلا‏...‏وكانت‏ ‏عبارة‏ ‏غير‏ ‏مستحقيقولها‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏بكل‏ ‏اقتناع‏ ‏وبكل‏ ‏عمق‏...‏
أما‏ ‏الآن‏ ‏فقد‏ ‏جفت‏ ‏الدموع‏ ‏من‏ ‏عينيه‏,‏وقد‏ ‏بعدت‏ ‏حياته‏ ‏عن‏ ‏مرحلة‏ ‏التوبة‏!!‏أو‏ ‏يظن‏ ‏أن‏ ‏التوبة‏ ‏مرحلة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يبعد‏ ‏عنها‏,‏ويدخل‏ ‏في‏ ‏إيجابيات‏ ‏كثيرة‏ ‏رشحته‏ ‏لها‏ ‏حياة‏ ‏الانسحاق‏ ‏الملازمة‏ ‏للتوبة‏...‏إنه‏ ‏للآن‏ ‏يخدم‏,‏وكثيرون‏ ‏يتتلمذون‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏وعبارةغير‏ ‏مستحقإن‏ ‏قالها‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏,‏يقولها‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏الاتضاع‏ ‏لا‏ ‏أكثر‏,‏بغير‏ ‏عمق‏ ‏ولا‏ ‏اقتناع‏...!‏
المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏التي‏ ‏بللت‏ ‏قدمي‏ ‏المسيح‏ ‏بدموعها‏,‏أحبت‏ ‏كثيرا‏ ‏لأنه‏ ‏قد‏ ‏غفر‏ ‏لها‏ ‏الكثيرلو‏7.‏
أما‏ ‏سمعان‏ ‏الفريسي‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يشعر‏ ‏إنه‏ ‏خاطيء‏ ‏مثلها‏,‏أو‏ ‏أن‏ ‏خطاياه‏ ‏ليست‏ ‏شيئا‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏إذا‏ ‏قورنت‏ ‏بخطاياها‏...‏فهذا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يحب‏ ‏الله‏ ‏مثلها‏,‏وما‏ ‏كان‏ ‏منسحق‏ ‏القلب‏ ‏مثلها‏,‏ولا‏ ‏كان‏ ‏يبكي‏ ‏مثلها‏.‏بل‏ ‏إنه‏ ‏يدينها‏ ‏علي‏ ‏خطاياها‏,‏ويدين‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏سمح‏ ‏أن‏ ‏تبل‏ ‏قدميه‏ ‏بدموعها‏...‏لذلك‏ ‏ذكره‏ ‏المسيح‏ ‏بأنه‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏خاطيء‏ ‏مثلها‏.‏عليه‏ ‏خمسون‏,‏وعليها‏ ‏خمسمائة‏.‏وكلاهماليس‏ ‏لهما‏ ‏ما‏ ‏يوفيان‏..‏
إذن‏ ‏من‏ ‏أسباب‏ ‏نقص‏ ‏المحبة‏,‏نقص‏ ‏شعور‏ ‏الإنسان‏ ‏بخطيئته‏...‏
فالذي‏ ‏يغفر‏ ‏له‏ ‏قليل‏,‏يحب‏ ‏قليلالو‏7:47.‏أو‏ ‏لعل‏ ‏المقصود‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏الذين‏ ‏يظن‏ ‏إنه‏ ‏قد‏ ‏غفر‏ ‏له‏ ‏القليل‏,‏يحب‏ ‏قليلا‏...‏وأسوأ‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يظن‏ ‏إنه‏ ‏ليست‏ ‏له‏ ‏خطية‏!!‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏إن‏ ‏قلنا‏ ‏إنه‏ ‏ليست‏ ‏لنا‏ ‏خطية‏,‏نضل‏ ‏أنفسنا‏ ‏وليس‏ ‏الحق‏ ‏فينا‏1‏يو‏1:8.‏
وأسوأ‏ ‏من‏ ‏هذين‏ ‏الذي‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏له‏ ‏أعمال‏ ‏بر؟‏!‏
مثل‏ ‏الفريسي‏ ‏الذي‏ ‏بكل‏ ‏جرأة‏ ‏وقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏يفتخر‏ ‏بفضائله‏ ‏فقالأشكرك‏ ‏يارب‏ ‏أني‏ ‏لست‏ ‏مثل‏ ‏سائر‏ ‏الناس‏ ‏الظالمين‏ ‏الخاطفين‏ ‏الزناة‏...‏أنا‏ ‏أصوم‏ ‏يومين‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏,‏وأعشر‏ ‏جميع‏ ‏أموالي‏...‏لو‏18:11...‏حقا‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏تدخل‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏وهو‏ ‏لايذكر‏ ‏خطية‏ ‏واحدة‏ ‏قد‏ ‏غفرها‏ ‏له‏ ‏الله؟‏!‏
أسباب‏ ‏لترك‏ ‏المحبة‏:‏
وما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏كثرة‏ ‏الانشغال‏ ‏تبعد‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏
الإنسان‏ ‏القريب‏ ‏العهد‏ ‏بالتوبة‏,‏يشعر‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏غفرت‏ ‏له‏,‏فيحبه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏مغفرته‏.‏بل‏ ‏يشعر‏ ‏أيضا‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏قادته‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏,‏فيحبه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏قيادته‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.‏وحينما‏ ‏يذكر‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏الشكر‏ ‏عبارة‏ ‏لأنه‏ ‏قبلنا‏ ‏إليهتزداد‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏جدا‏.‏لأنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نجاساته‏ ‏وعصيانه‏ ‏وسقطاته‏,‏قد‏ ‏قبله‏ ‏الله‏ ‏إليه‏.‏وخطاياه‏ ‏ما‏ ‏عاد‏ ‏يذكرها‏,‏وما‏ ‏عادت‏ ‏تحسب‏ ‏عليهرو‏4:8,7.‏
فتزداد‏ ‏محبته‏ ‏لله‏,‏عرفانا‏ ‏بجميله‏ ‏عليه‏.‏ويذكر‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏مزاميرهمز‏103...‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏كم‏ ‏خدم‏,‏وكم‏ ‏تعب‏ ‏لأجل‏ ‏الرب‏,‏فربما‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏صاحب‏ ‏الجميل‏ ‏علي‏ ‏الله‏,‏لأنه‏ ‏يهييء‏ ‏له‏ ‏ملكوته‏,‏ولذلك‏ ‏يستحق‏ ‏منه‏ ‏ويستحق‏...‏إنه‏ ‏يفعل‏ ‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏الابن‏ ‏الكبير‏ ‏اعتبر‏ ‏أباه‏ ‏مقصرا‏ ‏في‏ ‏حقه‏ ‏بما‏ ‏يناسب‏ ‏خدماته‏.‏وهكذا‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏كبرياء‏ ‏وفي‏ ‏عدم‏ ‏محبة‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أخدمك‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏ ,‏وقط‏ ‏لم‏ ‏أتجاوز‏ ‏وصيتك‏.‏وقط‏ ‏لم‏ ‏تعطني‏ ‏جديا‏ ‏لأفرح‏ ‏مع‏ ‏أصدقائي‏!‏لو‏15:29.‏إذن‏ ‏محبة‏ ‏الإنسان‏ ‏لله‏ ‏ثقل‏,‏إن‏ ‏قل‏ ‏إنسحاق‏ ‏قلبه‏. ‏وأيضا‏ ‏إن‏ ‏انشغل‏ ‏بأمور‏ ‏عديدة‏ ‏لاتعطيه‏ ‏وقتا‏ ‏يلتصق‏ ‏فيه‏ ‏بالله‏.‏وأن‏ ‏سئل‏ ‏عن‏ ‏صلاته‏,‏يقولليس‏ ‏لدي‏ ‏وقت‏!!‏إذن‏ ‏متي‏ ‏يتحدث‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حب؟ومتي‏ ‏يشتاق‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏تشتاق‏ ‏الأرض‏ ‏العطشانة‏ ‏إلي‏ ‏الماء‏!‏ومتي‏ ‏يفتح‏ ‏قلبه‏ ‏لله‏ ‏ليملأه‏ ‏بالحب‏.‏حقا‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ينطبق‏ ‏عليه‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏لمرثاأنت‏ ‏تهتمين‏ ‏وتضطربين‏ ‏لأجل‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏ ‏ولكن‏ ‏الحاجة‏ ‏إلي‏ ‏واحدلو‏10:42,41.‏أما‏ ‏أختها‏ ‏مريم‏ ‏التي‏ ‏امتلأ‏ ‏قلبها‏ ‏بالحب‏,‏ووجدت‏ ‏لذتها‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏تجلس‏ ‏عند‏ ‏قدمي‏ ‏الرب‏,‏تستمع‏ ‏إلي‏ ‏كلامه‏,‏وتتمتع‏ ‏بمحبته‏ ,‏فقد‏ ‏قال‏ ‏لأختها‏ ‏عنهااختارت‏ ‏النصيب‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏لن‏ ‏ينزع‏ ‏منهالو‏10:42...‏حقا‏ ‏إنك‏ ‏قد‏ ‏تترك‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏إن‏ ‏انشغلت‏ ‏عن‏ ‏الرب‏ ‏بشيء‏ ‏آخر‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الشيء‏ ‏هو‏ ‏الخدمة‏..‏وما‏ ‏أصدق‏ ‏تلك‏ ‏الكلمة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏قالها‏ ‏أحد‏ ‏الأدباء‏:‏قضيت‏ ‏عمرك‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏.‏فمتي‏ ‏إذن‏ ‏تخدم‏ ‏رب‏ ‏البيت؟‏!.‏اخدم‏ ‏إذن‏ ‏ولكن‏ ‏لاتجعل‏ ‏الخدمة‏ ‏تعطلك‏ ‏عن‏ ‏الحديث‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏وعن‏ ‏التأمل‏ ‏في‏ ‏صفاته‏ ‏الجميلة‏,‏وعن‏ ‏الجلوس‏ ‏مثل‏ ‏مريم‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏,‏تسمع‏ ‏كلامه‏ ‏وتري‏ ‏عجائب‏ ‏من‏ ‏شريعته‏...‏وإن‏ ‏خدمت‏ ‏أخدم‏ ‏عن‏ ‏حب‏:‏حب‏ ‏لله‏,‏وحب‏ ‏لملكوته‏,‏وحب‏ ‏للناس‏...‏وتذكر‏ ‏أن‏ ‏ديماس‏ ‏كان‏ ‏خادما‏ ‏قويا‏,‏ومن‏ ‏المساعدين‏ ‏الكبار‏ ‏للقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏.‏وفي‏ ‏إحدي‏ ‏المرات‏ ‏ذكره‏ ‏قبل‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيليغل‏24‏ولكن‏ ‏ديماس‏ ‏لما‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏وبدأ‏ ‏يحب‏ ‏العالم‏,‏وحلت‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏ ‏محل‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبه‏,‏ضاع‏ ‏ديماس‏ ‏تماما‏.‏وقال‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏أسيديماس‏ ‏لأنه‏ ‏أحب‏ ‏العالم‏ ‏الحاضر‏2‏تي‏ 4:10.‏أحذر‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏,‏لئلا‏ ‏تضيع‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏قلبك‏ ‏فهوذا‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏ ‏عداوة‏ ‏للهيع‏ 4.‏ويقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏لاتحبوا‏ ‏العالم‏,‏ولا‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏العالم‏.‏إن‏ ‏أحب‏ ‏أحد‏ ‏العالم‏,‏فليست‏ ‏فيه‏ ‏محبة‏ ‏الآب‏1‏يو‏2:15.‏إذن‏ ‏كلما‏ ‏يدخل‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏,‏في‏ ‏شهوة‏ ‏وشهوة‏ ‏العين‏ ‏وتعظم‏ ‏المعيشة‏1‏يو‏2:16...‏فبالضرورة‏ ‏سيسمع‏ ‏عتاب‏ ‏الله‏ ‏يقول‏ ‏لهعندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏.‏
ومن‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏بسبب‏ ‏تحول‏ ‏القلب‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏...‏كأب‏ ‏بسبب‏ ‏محبته‏ ‏لزوجته‏ ‏الثانية‏,‏يترك‏ ‏محبته‏ ‏الطبيعية‏ ‏لأولاده‏ ‏من‏ ‏الزوجة‏ ‏المتوفاة‏.‏قلبه‏ ‏قد‏ ‏تحول‏,‏ومحبته‏ ‏لأولاده‏ ‏تحولت‏ ‏معه‏.‏وإذ‏ ‏تسوء‏ ‏معاملته‏ ‏لابن‏ ‏من‏ ‏أبنائه‏,‏يقول‏ ‏له‏ ‏هذا‏ ‏الابن‏ ‏ولو‏ ‏في‏ ‏فكره‏-‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏إنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏...‏وأحيانا‏ ‏يترك‏ ‏الإنسان‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ‏بسبب‏ ‏الوشاية‏ ‏أو‏ ‏كلام‏ ‏الناس‏!‏كأن‏ ‏يسمع‏ ‏كلمة‏ ‏أو‏ ‏رواية‏ ,‏فيصدقها‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يتحقق‏ .‏ويشك‏ ‏فيمن‏ ‏يحب‏,‏ويتعبه‏ ‏شكه‏ ,‏فيترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏وبخاصة‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏سكب‏ ‏الكلام‏ ‏في‏ ‏أذنيه‏...‏إن‏ ‏صدق‏ ‏الوشاية‏,‏يترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏.‏وكلما‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ,‏يكثر‏ ‏تصديقه‏ ‏للوشايات‏.‏أما‏ ‏القلب‏ ‏المحب‏,‏الثابت‏ ‏في‏ ‏محبته‏,‏الذي‏ ‏محبته‏ ‏لا‏ ‏تسقط‏ ‏أبدا‏...‏فإنه‏ ‏إن‏ ‏سمع‏ ‏كلمة‏ ‏رديئة‏ ‏عمن‏ ‏يحبه‏,‏لايحتمل‏ ‏ذلك‏ ‏بل‏ ‏يدافع‏ ‏عنه‏,‏ولايقبل‏ ‏فيه‏ ‏كلمة‏ ‏سوء‏.‏أما‏ ‏قبوله‏ ‏لكلام‏ ‏الناس‏ ‏فهو‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏قلبه‏ ‏قد‏ ‏تغير‏ ,‏وثقته‏ ‏قد‏ ‏تغيرت‏,‏ومحبته‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏قبل‏..‏من‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ‏بسبب‏ ‏تأويله‏ ‏الخاطيء‏ ‏لبعض‏ ‏التصرفات‏.‏وهذا‏ ‏الأمر‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تحقق‏,‏لأنه‏ ‏ربما‏ ‏لو‏ ‏عرفنا‏ ‏السبب‏ ‏في‏ ‏تصرف‏ ‏ما‏,‏لأمكننا‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏له‏ ‏عذرا‏...‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏الهدف‏ ‏طيبا‏ ‏والتصرف‏ ‏غير‏ ‏مفهوم‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏قصد‏ ‏منه‏...‏ومن‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏يترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏يحقق‏ ‏له‏ ‏أغراضه‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏,‏أو‏ ‏أن‏ ‏فكره‏ ‏وأسلوبه‏ ‏يختلف‏ ‏عن‏ ‏فكره‏.‏ومع‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏ ‏كم‏ ‏مرة‏ ‏نترك‏ ‏محبتنا‏ ‏الأولي‏ ‏له‏,‏حينما‏ ‏لا‏ ‏نفهم‏ ‏حكمته‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏التجارب‏ ‏والضيقات‏ ‏التي‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏لنا‏,‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏لخيرنا‏ ‏ونفعنا‏,‏ونحن‏ ‏لاندري‏..‏
ومن‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏الإنسان‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ‏بسبب‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏...‏ذلك‏ ‏إن‏ ‏ضعف‏ ‏القلب‏ ‏أمامها‏,‏واستسلم‏ ‏لشيء‏ ‏من‏ ‏ضغوطها‏ ‏أو‏ ‏إغراءاتها‏.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فإن‏ ‏القلب‏ ‏المملوء‏ ‏بالحب‏,‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏ينتصر‏ ‏علي‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏.‏حتي‏ ‏أن‏ ‏أظهر‏ ‏له‏ ‏الشيطان‏ ‏أحدي‏ ‏الرؤي‏ ‏أو‏ ‏الأحلام‏,‏فأنه‏ ‏يرفضها‏ ‏ولايصدقها‏ ‏فليس‏ ‏كل‏ ‏حلم‏ ‏أو‏ ‏رؤيا‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏وبالمثل‏ ‏يرفض‏ ‏كل‏ ‏الأفكار‏ ‏والظنون‏ ‏والشكوك‏...