البنيامينون والاعتراف بمملكة داود

[Mary Naeem]

البنيامينون والاعتراف بمملكة داود

إذ يكشف سفرا الأخبار عن النعمة الإلهية التي تُغَطِّي كثرة من الخطايا والضعفات، لم يُشِرْ إلى الفترة ما قبل اعتراف كل الأسباط به في حبرون. كانت أغلب الأسباط في ذلك الوقت تنظر إليه بكونه الملك المرفوض، في ضعف إيمانه هرب إلى أخيش بين غير المؤمنين ووجد في صقلغ (1 صم 29-30).
قبل ذلك ارتبط به رجال جاد ويهوذا وبنيامين وهو في حالة وضيعة، ومرفوض من الأكثرية.
العجيب أن سبط بنيامين الذي تخرَّج منه شاول الملك الشرير، صار ملاصقًا لسبط يهوذا، ومُحبًا لداود ربما أكثر من بقية الأسباط. حين كان داود في صقلغ جاء إليه أبطال في الحرب من إخوة شاول من بنيامين ينضمون إليه [2]. وحين كان في الحصن جاء إليه قوم من بني بنيامين ويهوذا، وقد ذكر قوم بنيامين قبل قوم يهوذا [16]. وحين كان في حبرون جاء إليه من بني بنيامين إخوة شاول ثلاثة آلاف وكان أكثرهم يقومون بحراسة بيت شاول [29].
نستطيع بشيءٍ من الجرأة أن نقول إن رجال بنيامين ربما كانوا أكثر غيرة من كل رجال الأسباط الأخرى في إقامة داود ملكًا! هذا هو عمل النعمة الإلهية الفائقة لكل تفكيرٍ أو تخطيطٍ بشريٍ!
كنا بحسب الفكر البشري نتوقَّع من سبط بنيامين إن لم يأخذ موقف المعارضة في الاعتراف لمملكة داود، على الأقل يكونون متردِّدين في أخذ القرار حتى يتأكدوا أن بقية الأسباط تعترف به ملكًا.
سبط بنيامين الذي في وقت ما كاد يتلاشى بسبب خطيتهم (قض 20-21)، يتَّخِذ مكانًا متميزًا بين الأسباط في الشهادة لداود الملك. إنهم إخوة شاول، لكنهم رجال إيمان حيّ وغيرة على شعب الله على خلاف شاول نفسه.