التأمل بالوعي الكامل أداة للعلاج والوقاية الدائمة والمشروعة في الطب

[Mary Naeem]

كيف اكتشفت "التأمل بكل الوعي، واليقظة"؟

أنا طبيب نفسي مختص بالاضطرابات العاطفية، أي الأمراض المتعلقة بالشدة النفسية والقلق والاكتئاب. لجأت في بادئ الأمر إلى المعالجة من خلال الأدوية خاصة تلك المؤثرة على الإدراك وعلى التصرفات. يقوم هذا النوع من الأدوية على ربط مواقف إدراك ملموسة بالمناقشات التي تدور مع المعالج. ثم بدأ اهتمامي يزداد شيئاً فشيئاً بالوقاية من انتكاسات المرضى، ذلك لأن هذه الانتكاسات يمكن أن تحدث كثيراً في أثناء الاضطرابات العاطفية. لهذا يتعين على المرضى التحكم بمشاعرهم طوال حياتهم وذلك بإدراج تعديلات دائمة في حياتهم اليومية وفي نمط حياتهم كعادات جديدة وكطرق جديدة بالمعيشة. ذلك يتعلق بالتغذية والتمارين الجسدية، إضافة إلى أسلوب حياتهم النفسية الذي يندرج ضمنه طريقة رؤيتهم للعالم وطريقة تجاوزهم للمشاعر وكيفية تلقي لحظات السعادة واللحظات العصيبة. وقد بدأت في هذا الإطار باستخدام التأمل بكامل الوعي مع مرضاي.

هناك نقطة مهمة : إن الوعي الكامل هو المنهج الذي نستخدمه حالياً في عالم العلاجات. يعود منشأ هذا الوعي الكامل إلى الديانة البوذية لكنه خضع للتعديل واتخذ طابعاً علمانياً بهدف استخدامه في إطار العلاج. يجب الإشارة إلى أنني لست ضد البوذية، بل العكس، لكننا ببساطة لا نستخدم أي جانب ديني لعلاج المرضى. بدأت الاهتمام بالتأمل في نهاية العام ١٩٩٠ وذلك عندما اكتشفت المطبوعات العلمية الأولى التي نشرت حول هذا الموضوع. كل منا يعلم ما قد تصنعه الفرصة من أمور جيدة، وقد سمحت لي الفرصة بلقاء ماثيو ريكارد الذي منحني أجوبةً عن تساؤلاتي حول التأمل البوذي وساعدني على اكتشاف هذا التأمل، كما أنه أخطرني بأنه على تواصل مع بعض الرواد في تلك الفترة، الذين يعملون على دراسة التأمل بشكل علمي. لذا فقد تدربت معهم وخاصة مع جون كابازين وزينديل سيغال. ومن ثم بدأت اعتباراً من العام ٢٠٠٤ باقتراح هذا المنهج على المجموعات الأولى من المرضى أثناء خدمتي الجامعية التي مارستها في مشفى سانت آن في باريس. وقد كانت النتائج مثيرة للحماس سواء بالنسبة لنا أو بالنسبة للمرضى أنفسهم. وقد منحنا ذلك انطباعاً محفزاً على اكتشاف بعض الأمور التحديثية ذات القدرة العلاجية العالية وأن الذهاب إلى أكثر من ذلك، يمكن أن يغير النظرة اتجاه حياة المعالجين والمرضى على حدّ سواء.



كان التأمل يثير أيضاً القليل من الريبة لدى بعض المرضى، فقد كانوا يخشون أن نكون معتنقين مذهباً ما أو نكون بصدد اقتراح نزوة علاجية كعصر جديد. لطالما وجدت ذلك أمراً طبيعياً لأن ذلك لايتعلق بالعلاج بوسائل فلكلورية، لذا فقد وثق فينا المرضى وليس بمقدورنا خداعهم فهذا واجب علينا. لكي لا نثير قلقهم، كنا نتحدث في البداية عن التدريب البسيط». إلا أنه لم يكن أبداً من الخطأ معرفة أن التأمل يساعد على إبقاء انتباهنا في إطار الواقع، كما يمنع فقدان هذا التركيز في أثناء الاجتماعات الافتراضية اللامنتهية والمنهكة والمؤلمة... تمكنا الآن من معالجة العديد من المرضى ومن تدريب الكثير من المعالجين وحصد التأمل بالوعي الكامل نجاحاً باهراً في بلدنا وفي العالم أجمع. ازداد عدد الأبحاث التي سجلت ونُشرت وازداد عدد الأطباء والمعالجين الذين يستخدمون التأمل أو الذين ينصحون به. كما تم إنشاء شهادات ديبلوم جامعية في فرنسا من أجل العاملين بالعلاج، على سبيل المثال أنشئ ديبلوم «التأمل والدراسات حول الجهاز العصبي» في ستراسبورغ. كما أنشئ ديبلوم «علاقة التأمل بالعلاجات» في باريس إضافة إلى مبادرات أخرى عديدة.

منذ ذلك الحين اعتبر التأمل بالوعي الكامل أداة للعلاج والوقاية الدائمة والمشروعة في الطب وعلم النفس على حد سواء، وبدأت تقدر قيمة فوائده سواء في المدرسة أم في المؤسسة.