ماذا قال آباء الكنيسة عن مريم المجدلية

[Mary Naeem]

ماذا قال آباء الكنيسة عن مريم المجدلية

لقد اعترف العديد من آباء الكنيسة بدور مريم المجدلية الفريد كأول شاهدة على القيامة. على سبيل المثال، رأى القديس أغسطينوس أهمية عميقة في قرار المسيح بالظهور أولاً لمريم. كتب: "الرب، في قيامته، ظهر أولاً للمرأة التي جاء بها الموت إلى العالم". في هذا التأمل الجميل، يرسم أوغسطينوس مقارنة بين حواء ومريم المجدلية، ويرى في لقاء مريم بالمسيح القائم من بين الأموات انعكاسًا للسقوط.

على الرغم من أن القديس غريغوريوس الكبير، على الرغم من مساهمته في الخلط المؤسف لمريم المجدلية مع شخصيات إنجيلية أخرى، إلا أنه أكد على أهميتها. لقد أشار إليها على أنها "رسول الرسل"، وهو لقب يسلط الضوء على دورها في إعلان القيامة للتلاميذ الآخرين (فيرهايدن، 2015). أصبحت هذه التسمية ذات أهمية متزايدة في فهمنا الحديث لأهمية مريم المجدلية.

من المهم أن نلاحظ، مع ذلك، أن غريغوريوس لعب أيضًا دورًا في التعريف الخاطئ لمريم المجدلية منذ فترة طويلة على أنها عاهرة تائبة. في عظة ألقاها في عام 591 م، جمع بين روايات مريم المجدلية ومريم بيت عنيا والمرأة الخاطئة التي لم يُذكر اسمها التي مسحت قدمي يسوع (فيسك). وبينما استمر هذا الخلط لعدة قرون، إلا أنه لا يقلل من اعتراف الآباء بأمانة مريم ودورها المحوري في رواية القيامة.

أثنى بعض آباء الكنيسة الشرقية، مثل القديس يوحنا الذهبي الفم، على شجاعة مريم المجدلية وتكريسها. لاحظ الذهبي الفم كيف أنها بقيت في القبر بينما كان التلاميذ قد هربوا حتى التلاميذ، مما يدل على محبتها العظيمة للمسيح. ورأى في تصرفاتها نموذجًا للمثابرة والإيمان لجميع المؤمنين.

أشار هيبوليتوس الروماني، الذي كتب في أوائل القرن الثالث، إلى مريم المجدلية على أنها "رسول الرسل" وأكد على دورها في إعلان القيامة. يؤكد هذا الاستخدام المبكر لهذا اللقب على الأهمية التي أولتها الكنيسة الأولى لشهادة مريم.

تجدر الإشارة إلى أن بعض آباء الكنيسة، الذين يعكسون المعايير الثقافية في عصرهم، عانوا من فكرة أن يعهد يسوع برسالة مهمة كهذه إلى امرأة. ومع ذلك، فإن حقيقة أنهم تصارعوا مع هذه المسألة تُظهر أهمية مريم المجدلية التي لا يمكن إنكارها في روايات الإنجيل.

في الأدب الأبوكريفي، الذي كان بعض آباء الكنيسة على دراية به، تظهر مريم المجدلية في كثير من الأحيان كتلميذة تلقت تعاليم خاصة من يسوع (إرمان وبليس، 2011). على الرغم من أن هذه النصوص لم تكن تعتبر موثوقة، إلا أنها تعكس تقاليد حول علاقة مريم الوثيقة بالمسيح التي انتشرت في بعض المجتمعات المسيحية المبكرة.

بينما نتأمل في كلمات آباء الكنيسة عن مريم المجدلية، دعونا نقدر رؤاهم مع إدراكنا أيضًا لمحدودية سياقها التاريخي. تذكرنا كتاباتهم بأهمية مريم الدائمة في التقليد المسيحي. في الوقت نفسه، يجب أن نكون على استعداد لتصحيح سوء الفهم الذي نشأ على مر القرون، وأن نسعى دائمًا إلى تقدير أكمل وأدق لهذه القديسة العظيمة.