هل هناك أمثلة في الكتاب المقدس عن استخدام الله لأحلام عن أشخاص معينين
تمتلئ صفحات الكتاب المقدس بروايات عن تكليم الله من خلال الأحلام، وغالبًا ما تتضمن أشخاصًا معينين. تذكرنا هذه القصص أن إلهنا هو إله الوحي، الذي يختار أحيانًا التواصل مع شعبه من خلال عالم الأحلام الغامض.
ومن أبرز الأمثلة على ذلك يوسف بن يعقوب. في سفر التكوين 37، نقرأ عن أحلام يوسف بأن إخوته ووالديه سيخضعون له. كانت هذه الأحلام، على الرغم من أنها تسببت في البداية في صراع، إلا أنها كانت رؤى نبوية عن دور يوسف المستقبلي في إنقاذ عائلته ومصر كلها من المجاعة.
في وقت لاحق في سفر التكوين، نرى الله يستخدم الأحلام للتحدث إلى الناس خارج مجتمع العهد. فهو يحذر أبيمالك في الحلم من أن يمس زوجة إبراهيم سارة (تكوين 20: 3-7). ويتحدث أيضًا إلى لابان محذرًا إياه من إيذاء يعقوب أثناء هروبه (تكوين 31: 24).
في سفر دانيال، نجد الله يكشف عن المستقبل من خلال الأحلام للملك نبوخذ نصر. يشرح دانيال، الموهوب من الله بالقدرة على تفسير الأحلام، معنى هذه الرؤى عن ممالك المستقبل ومجيء ملكوت الله الأبدي (دانيال 2 و4).
يسجل العهد الجديد أيضًا أحلامًا كبيرة تتعلق بأشخاص محددين. يوسف، الأب الأرضي ليسوع، يتلقى أحلامًا متعددة ترشده إلى حماية مريم والطفل يسوع (متى 1: 20-21، 2: 13، 2: 19-20). حلمت زوجة بيلاطس حلماً مزعجاً عن يسوع أثناء محاكمته، محذرةً زوجها من إيذاء هذا الرجل البريء (متى 27: 19).
تُظهر لنا هذه الأمثلة الكتابية أن الله يمكنه أن يستخدم الأحلام لإيصال رسائل مهمة، وغالبًا ما تتعلق بمخططه الأكبر للخلاص ومجيء ملكوته. ولكن يجب علينا أن نلاحظ أيضًا أن هذه الأحلام كانت نادرة نسبيًا، حتى بين شخصيات الإيمان العظيمة. لم تكن أحداثًا يومية، بل كانت لحظات خاصة من التواصل الإلهي.
في كل حالة من هذه الحالات، كانت الأحلام تتماشى مع شخصية الله المعلنة ومقاصده كما هو موضح في أماكن أخرى من الكتاب المقدس. لم تتعارض مع كلمة الله المكتوبة أو تقود الناس بعيدًا عن الإيمان والطاعة.
