يسوع المسيح ومعجزة تطهير الأبرص

[Mary Naeem]

معجزة تطهير الأبرص

(اقرأ متي 8 : 2، مرقس 1 : 40، لوقا 5 : 12) :

البرص مرض مكروه، يفصل الانسان عن الله والناس، فالأبرص يقيم وحده معزولا ومنبوذا، ويشق ثيابه ويغطي شاربه وينادي " نجس نجس " (لاويين 13، 14) انه العار والخزي والفضيحة. وهذا ما فعلته الخطية في الانسان، فقد فصلته عن الله يوم طرد من الجنة، وعن أخيه الانسان يوم قتل قايين أخاه، وأيضا صارالانسان نجسا " صرنا كلنا كنجس " (اشعياء 64 : 6). والرجل الأبرص في هذه المعجزة كان يعلم أنه لا شفاء من مرضه ولا دواء لأمثاله. ولكن عندما سمع عن المسيح ذهب اليه لاحتياجه " لا يحتاج الأصحاء الي طبيب بل المرضي " ولم تمنعه حالته الميئوس منها، ولا خوفه من رفض المسيح له، بل آمن بقدرة المسيح علي شفاءه " تقدر أن تطهرني " وان كان شك في ارادته " ان أردت " لاصابته بأردأ أنواع المرض.

* في هذه المعجزة نري : حنان المسيح وقداسته الانسانية، فان كانت الشريعة تمنع لمس الأبرص فالمسيح لم يتنجس من لمسه ، لكنه عالج نفسيته المحطمة ، وأظهرأيضا قدرته الالهية ومجده، فهذا المرض لا يشفيه الا الله (2 ملوك 5).

• الهدف من ذهاب الأبرص للكاهن كان : للحصول علي شهادة شفاء من البرص بها يعود للمجتمع الذي نبذه، وأيضا ليقدم ذبيحة شكر للرب علي شفاءه.وليتمم الكاهن، ولأول مرة شريعة تطهير الأبرص " شهادة لهم " أن عمانوئيل، والرب شافيهم هو بينهم.

• شفي المسيح عشرة برص آخرين (لوقا 17 : 12) :

معجزة نري فيها :

• كان المرضي تسعة يهود وواحد سامري، وان كان اليهود لا يعاملون السامريين، لكن أمام الخطية يتساوي الجميع. لأن الجميع أخطأوا (رومية 3 : 23) ، والكل في حاجة لرحمة المسيح " لأن ربا واحدا للجميع ".
• الايمان قبل الشفاء : لم يلمسهم، ولم يشفهم في الحال، ليظهر ايمانهم بكلمته " اذهبوا " فاعتمدوا علي كلمته قبل أن يحدث تغيير في أجسامهم، فالايمان يري ما لا يري. وان كنا نري في الابرص الاول (لوقا 5) الخلاص بالنعمة، فهنا نراه بالايمان " لأنكم بالنعمة مخلصون بالايمان " (أفسس 2 : 8)
• أين التسعة : انشغلوا بالعطية ونسوا المعطي، أما السامري – العاشر – فلم يشغله شفاءه، ولا الذهاب للكهنة بل عاد ليعطي المجد لمن شفاه ويسجد له.