صلاح العين في آحاد الصوم الكبير

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني




صلاح العين في آحاد الصوم الكبير، من خلال :
- الأحد الأول (أحد الكنوز):
العين البسيطة تُنير والعين الشريرة تُظلم الإنسان، "فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا. وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا" (مت ٦: ٢٢ و ٢٣).
- أحد التجربة:
العين القنوعة تكتفي، "وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا" (مت ٤: ٨).
- أحد الابن الضال:
العين المتحننة (الأب) تستر، والعين التائبة (الابن الضال) متضعة، بينما العين المعاندة قاسية "ابْنُكَ هذَا الَّذِي أَكَلَ مَعِيشَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي، ذَبَحْتَ لَهُ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ!" (لو ١٥: ٣٠).
- أحد السامرية:
العين المتسامحة تجعل الآخر يصير إنسانًا صالحًا، "«هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟»" (يو ٤: ٢٩).
- أحد المخلّع:
العين الخادمة تشعر وتسند الآخر، "«يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي الْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ الْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ»" (يو ٥: ٧).
- أحد المولود أعمى:
العين النقية لها بصيرة داخلية، "«أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ»" (يو ٩: ٢٥).
- أحد الشعانين:
العين السماوية، "أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا مُصَفًّى بِالنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَابًا بِيضًا لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلاَ يَظْهَرُ خِزْيُ عُرْيَتِكَ. وَكَحِّلْ عَيْنَيْكَ بِكُحْلٍ لِكَيْ تُبْصِرَ" (رؤ ٣: ١٨)، الكحل الذي يجعل العين تبصر هو كلمة الله.