المزمور المئة والْحَادِي والثلاثون الاتضاع والجهاد والرجاء

[Mary Naeem]

المزمور المئة والْحَادِي والثلاثون
الاتضاع والجهاد والرجاء

ترنيمة المصاعد . لداود

"يا رب لم يرتفع قلبى ولم تستعل عيناى .." (ع1)



1. كاتبه: داود النبي كما يذكر عنوان المزمور.

2. متى كتب ؟

هناك رأيان:

أ - عندما نزل داود ليفتقد إخوته الذين يحاربون الفلسطينيين، فوبخه أخوه الأكبر أليآب متهمًا إياه بالكبرياء، فكتب هذا المزمور، معلنًا اتضاعه أمام الله (1 صم17: 28).

ب- كتبه داود عندما اتهمه عبيد شاول بأنه ينبغى الاستيلاء على الملك عندما كان قائدًا حربيًا، أو من أشجع القادة عند شاول؛ ليعلن عدم سعيه لهذا الملك، رغم أن صموئيل النبي كان قد مسحه ملكًا منذ سنوات.

ج - عندما احتقرت ميكال زوجها داود لرقصه أمام تابوت عهد الله، فأعلن أنه يتصاغر أكثر من هذا أمام الرب (2 صم6: 22).

3. يناسب هذا المزمور كل من يهرب من مجد العالم، ويتضع ويترجى الله.

4. لعل هذا المزمور نبوة عن مشاعر المسبيين في بابل، أو الراجعين من السبي في اتضاع أمام الله، ويترجونه أن يساعدهم في بناء الهيكل وقبول عبادتهم.

5. هذا المزمور يظهر مشاعر الإنسان الروحي المؤمن بالله، فيتضع، ويظهر خطية الشيطان المتكبر الذي سقط لكبريائه، ومحاولته أن يرفع كرسيه ومكانته مثل الله (حز28: 16-17). وهكذا أيضًا يوبخ كبرياء الإنسان الأول آدم وحواء اللذين حاولا أن يصيرا مثل الله (تك3: 5).

6. يصلى هذا المزمور على الدرجة الثانية عشر في طريق الصعود إلى الهيكل. ويلاحظ أنه عند الارتفاع والاقتراب إلى الهيكل يصلى هذا المزمور الذي يدعو إلى الاتضاع. وكلما ارتفعنا نحو الله نحتاج لاتضاع أكبر، ويزداد الجهاد الروحي والرجاء في الرب.

7. يوجد هذا المزمور بالأجبية في صلاة النوم؛ ليعلن فيها الإنسان اتضاعه أمام الله مترجيًا خلاصه بعد انقضاء يوم كامل؛ ليسامحه عن كل خطاياه، ويعطيه نومًا هادئًا ومكانًا في الأبدية.