دراسة في سفر اعمال الرسل ؟؟

[Marina Greiss]

اسم السفر:
اسمه في اليونانية ( إبركسيس ) أي أعمال وأكثره يتعلق بأعمال الرسولين بطرس وبولس .وهذا السفر لا ينتهي فهو سفر أعمال الروح القدس في الكنيسة ولهذا رتبت الكنيسة القبطية قراءة السنكسار بعد الإبركسيس .

مفتاح السفر:
ستنالون قوة.. وتكونون لي شهودا ( أع 1 : 8) قارن أش (43 : 12 انتم شهودي يقول الرب)

كاتب السفر:
هو القديس لوقا كاتب البشارة الثالثة .
قانونية السفر:
الدليل على قانونيه هذا السفر ونسبته إلى القديس لوقا ما يلي:
(أ) الأدلة الخارجية:

1. شهادة التقليد الكنسي
2. شهادة النسخ الخطية القديمة إلى ترجع إلى القرنين الرابع والخامس .
3. وثيقة موراتوري : إلى ترجع إلى سنه 150 م وهى عبارة عن قائمة بكتب العهد الجديد وهى نفس الكتب التي بين أيدينا وقد تم اكتشاف هذه الوثيقة في القرن 18 سنه 1740 م كتبت أصلا في روما باليونانية ثم ترجمت إلى اللاتينية
(ب) الأدلة الداخلية:

1 - أسلوب الكتابة: يبدأ سفر الأعمال حيث ينتهي إنجيل لوقا. فبشارة لوقا تنتهي بقيامة السيد المسيح وظهوره لتلاميذه وصعوده، وسفر الأعمال يبدأ بذكر المدة بين القيامة والصعود وكذلك إتمام الوعد بإرسال الروح القدس(لو 24 : 49 إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي ). ( أع1: 8 , اع2 لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم)
2 - القديس لوقا كتب السفرين إلى شخص واحد وهو ثاوفيلس (الأرجح أن ثاوفيلس ممن آمنوا بالسيد المسيح وكان يشغل منصبا كبيرا أو مركزا اجتماعيا ملحوظا)
3 - انضم القديس لوقا إلى القديس بولس في الرحلة التبشيرية الثانية لأن الكلام كان بصيغه المتكلمين ( أع 16 : 11 فأقلعنا من ترواس) أي أن لوقا كان شاهد عيان لما يكتب
4 - الذين رافقوا بولس في رحلاته هم تيموثاوس – تيطس – سيلا – لوقا ولا يمكن أن يكون الكاتب تيموثاوس وهذا واضح من القول هؤلاء (ومنهمتيموثاوس)انتظرونا في ترواس( أع 20 : 4- 6 ) كما أنه لا يمكن أن يكون الكاتب تيطس أو سيلا لأنهما لم يكونا مع بولس في سجنه أما لوقا فقد كان رفيقا لبولس في أكثر أسفاره وفى سجنه في قيصرية وفى رومية،وفى سجنه الثاني ( 2تى4: 11 لوقا وحده معي)
القديس لوقارافق بولس الرسول إلى قيصرية وإلى أورشليم (أع 20 : 5 هؤلاء سبقواوانتظرونا في ترواس)، (أع21: 17-18ولما وصلنا إلى أورشليم قبلنا الاخوة بفرح) وقد رافق بولس وهو منطلق أسيرا إلى رومية (أع17: 1فلما استقر الرأي أن نسافر في البحر إلى إيطاليا سلموا بولسوأسرى آخرين إلى قائد مائة من كتيبة أوغسطس اسمه يوليوس) (أع28: 16) وكان معه أثناء سجنه الأول كولوسي (كو4: 14، فليمون : 24) وكان معه أثناء سجنه الثاني في روما (2تي4: 11)
زمان ومكان كتابه السفر :
نستنتج من أعمال 28 : 30 أن السفر كتب أثناء إقامة بولس الرسول في سجنه الأول في روما سنه 63 أو 62 أي قبل خراب أورشليم سنة 70م. وقبل استشهاد بولس الرسول سنة 67 أو 68موإلا لكان قد ذكر ذلك.

[Marina Greiss]

غاية السفر:
1- إظهار كيفية انتشار المسيحية بعمل الروح القدس:
في أورشليم ( ص 1-7 ) وفى اليهودية وفى السامرة ص 8و9 وأنطاكية ( أع 11 : 22- 26ودعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولا ) وقبرص واليونان وروما ( ص 13 ـ 28 )
2- إصلاح الفكر اليهودي عن المسيح [بأنه جاء للعالم كله وليس لليهود فقط( أع 1 : 8وتكونون لي شهودا في أورشليموفي كل اليهوديةوالسامرةوإلى أقصى الأرض ) انظر أيضا(مت5: 13 و14 انتم ملح الأرض انتم نور العالم)، (مر 14 : 9 ) (لو13: 29) ( مت 28 : 19 فاذهبواوتلمذوا جميع الامموعمدوهم)، (يو3: 16) (يو1: 11، 12 )، (مت 8 : 11 ، 12 سيأتون من المشارق)، (يو10: 16)

[Marina Greiss]

أقسام السفر:
ينقسم إلى قسمين أساسين هما:

1. انتشار المسيحية بين اليهود على يد بطرس ص 1-12
2. انتشار المسيحية بين الأمم على يد بولس ص 13 – 28

بولس الرسول

كان إيمانه بالمسيح ما بين سنه 35 – 37م
(1) في دمشق عمده حنانيا ( أع 9 : 15 –19 )
(2) ذهب إلى العربية (شرق وجنوب دمشق) (غل1: 16، 17)
(3) عاد إلى دمشق وشهد للرب أع 9 : 20
(4) هروبه من دمشق إلى أورشليم (أنزلوه في سل) (أع9: 5، 26) في زنبيل (2كو11: 33) وذهب إلى أورشليم ورحب به برنابا وقدمه للرسل (أع9: 27)
(5) ذهب إلى قيصرية ومنها إلى طرسوس (أع 9 : 30)
(6) دعاه برنابا إلى أنطاكية ( أع 11 : 25 ) حيث مكث هناك سنة (أع 11 : 26)
(7) ثم بدأت رحلات بولس التبشيرية

ملاحظة: شاول هو بولس (أع13: 9). ناداه الله باسم شاول (أع9: 4، 22: 7) وناداه باسم بولس (أع23: 11) وناداه ملاك الرب باسم بولس (أع27: 24)

[Marina Greiss]

رحلات بولس الرسول

(1) الرحلة التبشيرية الأولى
[بولس وبرنابا ومرقس]
(4550م) (أع13: 414: 26)

بدأت من أنطاكية سوريا إلى سلوكيةقبرص (سلاميس ثم بافوس: معاقبة عليم الساحر وإيمان والي الجزيرة) – برجة بمفلية (مفارقة مرقس ) (أع13: 2، 3، 5، 13) أنطاكية بيسيدية (أع13 : 14) (دخلوا المجمعخطاب بولساضطهاد اليهود لهم) أيقونية (المجمع)لسترة ودربة (إيمان تيموثاوس 2تى3: 10، 11، أع16: 1، شفاء مقعد، رجم بولس في لسترة)
الرجوع: من دربة إلى لسترة وايقونية وأنطاكية بيسيدية ثم برجة بمفيلية - أتالية – سافرا في البحر إلى أنطاكية سوريا.

[Marina Greiss]

(2) الرحلة التبشيرية الثانية
[بولس وسيلا وتيموثاوس ولوقا]
(5154م) (أع15: 3618: 22)

أخذ بولس الرسول معه سيلا ( أع 15 : 40 ) وبدأت الرحلة برا من أنطاكية سوريا إلى كيليكية إلى دربة ولسترة (دربة أولا لآن بولس وسيلا (أع15: 40، 16: 19) أتيا من الشرق حيث رافقهما تيموثاوس (أع16: 1) اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية ومنعهم الروح القدس أن يتكلموا بالكلمة في أسيا (16 : 6 ) مروا على ميسيا ثم ترواس (رؤيا لبولس الرسول أع 16: 9 اعبر إلى مكدونيةوأعنا) وانضم إليهم لوقا (أع 16 : 10 فلما رأى الرؤيا للوقت طلبنا أن نخرج إلى مكدونية متحققين أن الرب قد دعانا لنبشرهم ) إلى ساموثراكي - نيابوليسفيلبي [1] (إيمان ليدية، أمسكوا بولس وسيلا وتركوا لوقا وتيموثاوس، سجن بولس وسيلا، إيمان سجان فيلبي)أمفيبوليس وأبولونية – تسالونيكي (مجمع يهودي) (أع17: 1و2) وجروا ياسون إلى الحكام ( أع 17 : 6 – 9 ). بولس جاء إلى أثينا(أما سيلا وتيموثاوس فبقيا في بيرية) (خطاب بولس في أثينا)ثم إلى كورنثوس (حيث وجد أكيلا وبريسكلا، رؤيا لبولس (أع18: 9)وأقام سنة ونصف في كورنثوس(أع18: 11) حيث كتب رسالتين هما تسالونيكي الأولى سنة 52 م وتسالونيكي الثانية سنة 53 م من كورنثوس.
الرجوع: من كورنثوس إلى أفسس (دخل المجمع وحاج اليهودأع 18 :19) ثم إلى قيصرية وسلم على الكنيسة في أورشليم أع 18 :22 ثم إلى أنطاكية

[Marina Greiss]

(3) الرحلة التبشيرية الثالثة
[بولس وتيموثاوس وأرسطوس وتيطس ولوقا]
(54ـ 58م) (أع18: 23ـ 21: 17)

من أنطاكية سوريا إلى غلاطية وفريجية ثم إلى أفسس [ حرق كتب السحر ( أع 19 :19 ) معبد أرطاميس ( أع19: 35)] مكدونية (مقدونية ) [ القسم الشمالي في بلاد اليونان ثم إلى هلاس (اسم ثان لأخائية أي القسم الجنوبي لليونان (أع20: 1و2)] ـ كورنثوس

وفى هذه الفترة ( الرحلة الثالثة) كتبت أربع رسائل إلى غلاطية (56 – 57من كورنثوس أو أفسس ) وكورنثوس الأولى والثانية (57 / 58 الأولى من أفسس والثانية من مكدونية) ورومية (58 م من كورنثوس)

الرجوع: عن طريق مكدونية (أع 20 : 3) إلى ترواس (سقوط أفتيخوس وإقامته أع 20 : 9) أسوس (20 : 13 ) متيليني – ساموس – ميليتس (استدعى كهنة أفسس ( أع 20 : 18-38)رودس– باترا – صور – قيصرية (أغابوس قال إن بولس سيربطه اليهود في أورشليم ( أع 21 :11 )
رفقاؤه: في أفسس كان معه تيموثاوس وأرسطوس (أع19: 22) وتيطس (2كو8: 23، 12: 18) وأرسلهما إلى مكدونية. كان لوقا معه في ميليتس (أع20: 7، 21 : 1) (أطلس العهد الجديد كنيسة العذراء محرم بك الإسكندرية)
ملاحظة: التقى لوقا ببولس الرسول في الرحلة التبشيرية الثانية في ترواس ( أع 16 : 10و11 فأقلعنا من ترواسوتوجهنا بالاستقامة إلى ساموثراكي) ورافقه إلى فيلبى ( أع 16 :12 ) ثم التقى به في فيلبى في الرحلة الثالثة (أع 20 :6 ) حيث سافر معه إلى أورشليم حيث سجن بولس في قيصرية ثم سافر مع بولس إلى روما (أع27: 1)

[Marina Greiss]

(4) القبض على بولس وأسره في قيصرية

قبض على بولس الرسول بواسطة اليهود في أورشليم (أع21 : 17 ) وجروه خارج الهيكل ( أع 21 : 30 ). أرسله الأمير ليسياس إلى فيلكس الوالي في قيصرية ( أع 23 : 26 ) وبقى بولس سجينا في قيصرية مده سنتين ( أع 24 : 27) (من سنة 58 إلى سنة 60م ) ثم رفع بولس دعواه إلى قيصر (أع 25: 11و12و25 ) وكان لا بد أن يشهد بولس للرب في رومية أيضا ( أع 23 :11 ) (وفي الليلة التالية وقف به الرب وقال ثق يا بولس لأنك كما شهدت بما لي في أورشليم هكذا ينبغي أن تشهد في رومية أيضا) وأُرسل بولس بحرا إلى روما (أع27: 1)

[Marina Greiss]

(5) الرحلة إلى روما ( رومية)
( أع 27و28 )

من قيصرية إلى صيدا إلى ميرا ( غيروا سفينتهم وأخذوا سفينة أخرى مسافرة إلى إيطاليا ( أع 27 : 6 ) إلى المواني الحسنة - جزيرة مليطة ( غرق السفينة أع27 : 18- 20 وشفاء والد بوبليوس أع28: 8) وفى سفينة أخرى إلى سراكوسا ( 28 : 11و12 ) إلى ريغيون (أع28 : 13 ) بوطيولي – فورن أبيوس والثلاثة حوانيت (أع28 : 15 ) ثم إلى رومية ( أع 28 : 16 ). وصل بولس الرسول إلى رومية سنة 61 م.

(6) الأسر الأول في روما

ظل بولس في روما مدة سنتين في بيت استأجره ( أع28: 30و31 وأقام بولس سنتين كاملتين في بيت استأجره لنفسهوكان يقبل جميع الذين يدخلون إليهكارزا بملكوت اللهومعلما بأمر الرب يسوع المسيح بكل مجاهرة بلا مانع ) سنة61ـ 63 م وهناك كتب رسائل الأسر وهى: أفسس، فيلبى، كولوسي، فليمون. ثم أطلق سراحه لفترة قصيرة أعيد بعدها إلى السجن في روما.

[Marina Greiss]

(7) الأسر الثاني في روما واستشهاده

بعد أن أطلق سراحه من الأسر الأول كتبت الرسالة إلى العبرانيين من مكان ما بإيطاليا ,
وذهب إلى كريت وأفسس إلى مكدونية حيث كتبت الرسالة الأولى إلى تيموثاوس . وكتبت الرسالة إلى تيطس ثم ذهب إلى ترواس
وقبض عليه ورحل إلى روما في أواخر سنة 66 م وفى هذا الأسر الثاني والأخير كتب الرسالة الثانية إلى تيموثاوس وفيها يقول: فإني أنا الآن أسكب سكيبا ووقت انحلالي قد حضر. قد جاهدت الجهاد الحسن.. وأخيرا قد وضع لي إكليل البر (2تى4: 6- 8 )
واستشهد الرسول بولس سنه 67 أو 68 م بان قطعت رأسه بحد السيف في مدينة روما في عهد نيرون الطاغي ( انظر السنكسار يوم 5 أبيب)