"الوَصِيَّةُ الكُبرى" في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

يا مُعلِّم، ما هي الوَصِيَّةُ الكُبرى في الشَّريعة؟

"الوَصِيَّةُ الكُبرى" فتشير الى اهم المسائل عند الفِرِّيسيِّينَ وللجواب عليه انقسموا بأجوبتهم احزاباً. فذهب بعضهم الى ان أكبر الوصايا هي وصية الختان، وبعضهم الى انها وصية التطهير، وآخرون الى انها الوصية المتعلقة بأهداب الثياب كما جاء في تعليمات موسى النبي" كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ ومُرْهم أَن يَصنَعوا لَهم أَهْدابًا على أَذْيالِ ثِيابِهِم مدى أَجْيالِهم ويَجعَلوا على هُدْبِ الذَّيْلِ سِلْكًا مِنَ البِرْفيرِ البَنَفْسَجِيّ" (عدد 15: 38)، وغيرهم جعل الوصية الرابعة من الوصايا العشر الاهم. والوصايا تُقسم الى وصايا أدبية ووصايا طقسية (مرقس 12: 33)؛ والوصايا الأدبية هي "الوصايا العشر" (خروج 34: 28)، وهي ما نطق به الله في سيناء. وكتبت على لوحي حجر (خروج 31: 18). وقد صيغت الوصايا في شكلين: الشكل الأول ورد ذكرها في سفر الخروج (20: 2-17). والشكل الثاني ورد ذكرها في سفر تثنية اشتراع (5: 6-21). وقد جرت العادة أن تُقسم الوصايا، باعتبار الموضوع، إلى لوحين، يحتوي أولهما على أربع وصايا، والثاني على ست، ولكن الكنيسة الكاثوليكية ومعها الكنيسة اللوثرية، حذتا حذو أوغسطينوس في تقسيم الوصايا، وجعلتا الوصايا الثلاث الأولى تختص بواجبات الإنسان نحو الله في اللوح الأول، والوصايا السبع الأخيرة تختص بواجبات الإنسان تجاه الإنسان في اللوح الثاني. واما الوصايا الطقسية فهي الوصايا الشعائرية (خروج 34: 1-6). وقد جعل يسوع الانسان قبل الطقوس الدينية. وتدعى الوصايا أيضاً كلمات العهد (تثنية الاشتراع 29: 1)، ولوحي الشهادة (خروج 31: 18)، (والشهادة) (خروج 25: 16). وتنطوي على حكمة اجتماعية روحية اعتبرت من مميزات الشعب العبراني (تثنية الاشتراع 4: 6 -8)، وتنطوي ايضا على توجيهات وإرشادات للحياة الصالحة، وهي موجز لكثير من تعاليم العهد القديم. بالإضافة الى ذلك قسّم الربِّيون فرائض الشريعة الى "ثقيلة" و"خفيفة" بحيث وصلت عدد الوصايا نحو 613 وصية، منها 365 (بحسب عدد ايام السنة) و248 (بحسب عدد عظام الانسان). وهكذا فُرضت الوصايا على المؤمن كل ايام السنة وبكل كيانه وطاقاته. وكان جدال بين الفِرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين حول أكبر هذه الوصايا وأعظمها.